能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身上，这是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于那些容易感到满足的人。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切的把握去依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险不可胜数、无法避免。
因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，一个具有丰富思想的人则会感觉到自己的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。
在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。然而，我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。
人们只有在凑到一块、联合起来的时候，才能有所作为。这种情形与把俄罗斯兽角乐器集合起来才能演奏出音乐是一样的道理。如果除了平庸之辈就再难寻觅他人，那么，把这些人凑足一定的数量倒不失为一个好的办法。因为通过这些人的各自差异和相互补充，我们还是会有所收获的。
要知道孤独是一个禀赋优异的人带来双重好处：第一，他可以与自已为伴。第二，他用不着伪装以便和别人在一起。第二点弥足珍贵。热衷于与人交往其实是一种相当危险的倾向，没有足够的独处生活,我们也就不可能获得平和的心境。这是一种完全、真正的内心平和，也是这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物。
因此，虽然在这世界上不乏许许多多糟糕的东西，但最糟糕的莫过于聚会的人群。甚至连那个交际广泛的法国人伏尔泰也不得不承认：“在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。”
相比之下，一个人的高贵本性正好反映在这个人无法从与他人的交往中得到乐趣，他宁愿孤独一人，而无意与他人为伴。然后，随着岁月的增加，他会得出这样的见解：在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：要么是孤独，要么就是庸俗。
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