堪舆学理论博大精深，源远流长。其宗旨是周密严禁的考察了解自然，在顺应自然的同时，创造出良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天地人合一的和谐境界。人类自古至今顺应着自然规律生生不息的繁衍后代，形成了今天的文明社会。我们生存的最基础条件是衣、食、住、行，这里说的住也就是家。房屋的环境对家宅有着重要影响，古籍《八宅明镜》基本从形势，理气方面总结了阳宅断验思路，为后学者断验阳宅提供了理论依据。曹老师将分期用通俗易懂的方式解读阳宅古籍原文篇章，对阳宅环境逐一考量，根据不同情况做出合乎情理的推断，以帮助人们趋吉避凶，营造一个温馨安乐家！
东西四命
坎离震巽为东四宅，而男女生命以三元起例，至此四宫者，为东命。
乾坤艮兑为西四宅，而男女生命以三元起例，至此四宫者，为西命。
【三元起例】，《八宅明镜》有如下叙述：“男之上天甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兑。自坎转离、转艮、转兑、转乾、转中、转巽、转震、转坤而逆行；得中宫则寄坤。女自上元甲子起中宫，中元起坤，下元起艮。自中至乾、至兑、至艮、至离、至坎、至坤、至震、至巽而顺行；得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀，轮数而得起宫也。”
因其叙述文字短简，举例又杂，加之旧通书或传抄错误，或举旧历难以验算，本章内容将其裁剪，于【命宫】一章专文讨论。
【命宫】亦有人称人命、本命、年命、命卦者。以男女出生年用三元起例，找出其【命宫】所属，即以该宫名之。例如，命宫为艮，则谓之则巽命人，属于东西四之【坎离巽震】，故为【东西命】。
宅命相配
宅有宅命，人有人命；宅命分东四宅、西四宅，而人命则有东西四命、西四命。
东西命宜居东四宅、西四命宜居西四宅，为得福元。
如东四命居西四宅、西四命居东四宅，则无法享全福。
如果光论宅命而不论人命，则凶；或只论人命而不论宅命，则不吉；皆为美中不足之事。
如若住宅不合命怎么办？《八宅明镜》原书有云：“……如西而居东，东而居西方，难或吉，不受福也。如东四之宅难改，当于大门改之。如大门难改，当确其房之吉以位之。如房不可易，当移其床以就其吉。难无力贫家亦可邀福也。”又于《修造论》章节有以下论述：
“凡屋有坐有向，而命有东西，今人论坐之东西，而不论命之东西者误，必须从命配山乃为全吉。
……
或人问曰：宅主从山修造何如？师曰：宅可改而命不可改，则当从命为吉。
……”
综观古籍《八宅明镜》原文内之叙述解说、所举实例，几乎都是要【合命】。改大门、改住房、或者移床，一切以合人命（生命）为依归。【宅命】似乎只是【人命】的附属了。
