近来有数人询问，作为我的一名学子，或作为一名具格的修行者，应有什么样的内在品德和外在气质？我想如下几点是必须要做到的：
一．沉稳内敛：举止稳重不浮燥，需知处处爱表现、出风头的人，是很让人讨厌的。佛曰凡夫之人皆为有漏之身，何以故？因凡夫之人，心为感官所牵，整日奔驰于外，精气神时时泄散，导致身心枯萎空虚。自古圣贤教人，皆令吾等精神内敛，清心寡欲，如是方可与经典相应，与智慧相契。
二．温柔开朗：夫子曰温柔敦厚，君子之品也。开朗之人，有超越之能，临事不迷，遇困不束；开朗之人，如春风化雨，能自发地为他人带来甘露般的清凉，能自然地让身边人的心灵满园春色。
三．是非分明：一个修行者，必定是一位是非分明之人，尤其是在复杂的社会环境下或众说纷纭下，务必知所进退，有所取舍。恪守君子有所为，有所不为之道。耻于作墙头草，不屑于投机卖巧，敢于坚持真理，敢于守望正义。
四．担当精神：每当遇到不如别人之时，不可虚荣自大，敢于肯切地承认我不如人之处。一个行者，面对生活之责任，生命成长之义务，家国之使命和社会之荣誉，不借口，不推诿，有切实之担当。修行者需有大丈夫精神和汉子气。
五．逻辑清晰：讲说不清一定源自思考不透，思考不透一定源自学习不精。一个修行人一定是一位逻辑井然之人，说话有的放矢，表述层次分明。不做作，不空洞，不无聊，不自欺。
六．常怀感恩：古人有一字之师，一饭之施，没齿不忘。尤其对于自己的受业之师和根本上师，必定荣辱与共，视作生命之根，心性之源。如是心行，道统心传方可落于实处。
七．看淡生死：修行之人须超越生死局限，不作生囚，不为死奴。看淡生死是超越生死之前提。真看淡生死者，境界和格局必得升华。如是方有可能为法忘躯，杀身成仁，成就一番伟业，谱写一段辉煌。
八．博学百家：古之修行者，无不遍阅百家经论，历尽人世苍桑。修行是世间第一等事，修行者是世间第一等人。欲成就此第一等事，欲成为此第一等人，需有与此相应之魄力和学养。看了几本地摊小书就以为什么都知道了；怀揣点小情绪小碎念，就以为有了人生阅历；学了点养生小术，就以为窃得了天地大道。如此器浅易盈之人，怎可厕身于世间第一等人之列？修行之人，必定心胸似海，不拘于一法一术，广学百家，深思明辨而后已。
此上八条守则，如学人视若座佑，二六时中悬于眉下，庶几近道矣。吾辈期盼之心，无有空落也。
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