第六章 和解剂
凡能和解枢机，寒温并用，苦降温通，补泻兼施，透达膜原，化痰截疟，补虚理疟，谐和肝脾等方，均称之为和解剂。
伤寒不从汗解，化热入里，未达阳明境界，尚在半表半里之间者，归属少阳，仲景小柴胡汤方，以柴胡、黄芩和解枢机，参、草、姜、枣扶正达邪，为和法祖方；伤寒邪陷入里，上热下寒，阴阳格拒者，则有黄连汤方，通阴阳，分清浊，寒温并用，补散兼施，实为和剂之典范；又伤寒误下，邪陷正虚，胃热脾寒者，则三泻心汤方治，其间黄连、黄芩苦寒降泄，干姜、半夏辛温开化，人参、甘草、大枣，扶正补虚，所谓上热下寒，从乎中治之例也，为后世辛开苦降诸方之先河；又伤寒正疟，以小柴胡汤为正治，以疟不离少阳也；伤寒发汗利小便，津枯血少，筋脉失养者，芍药甘草汤和营缓急，亦和法之一例也；伤寒传入厥阴，邪郁结不舒者，四逆散一方，疏理气机，柔肝缓急；伏气温病，以少阳阳明为出路，凡寒热起伏，热多寒少，胸胁撑胀，脘痞不食者，则有蒿芩清胆汤一方，为温热暑湿，邪逗少阳气分者立法焉；妇人病温，经水适来，热陷血室，寒热如疟，昼日明了，夜则谵语者，则有陶氏加减小柴胡汤方，透邪外达；温疫初起，口鼻吸受，直驱中道，病归募原者，吴氏达原饮；暑湿之邪，内伏膜原，至秋为新凉搏束，寒热如疟者，薛氏加减达原饮；瘅疟但熱不寒，热多寒少者，清脾饮；疟但寒不热或寒多热微者，柴胡桂姜汤；又夏秋间暑湿蕴伏膜原，至秋深为新凉搏束，日久湿郁痰滞成疟者，则又非常山饮、截疟七宝饮不能为功矣；若久疟邪少虚多，则须疏邪补虚兼治，偏于阴虚血少者，首乌鳖甲汤；偏于脾虚气弱者，陈氏四兽饮；气血两虚者，何人饮。杂病之中，肝病最多最杂，其间肝郁不达，侮其所胜，而致土虚木实者，则有逍遥散一方，养血疏肝，培土和中，为培土疏木第一方治；若木郁化火者，则有薛氏加味逍遥散方，加山栀清三焦浮游之火，丹皮泻少阳相火。和剂之大意如此，全在人之善学善用耳。