近年研究《易经》，对于「六」这个数字备感亲切。翻开任何一本介绍《易经》的书，都可以看到六十四个卦象，每一个卦象都由六条横线（六爻）组成。横线有两种：中间没断开的是阳爻，中间断开的是阴爻。这样的阴阳二爻，组成了六十四卦，描绘了天地万物的变化，也写尽了人生处境的百态。
以大家最为熟悉的「乾卦」为例，六爻皆阳，但是由下往上的六个位置却各有意义。我们依序念到的六句爻辞，可以简化为：「潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔」。这里提到的「龙」字，是指人的生命力；在古人观念中，龙是海陆空三栖的生物，只有牠能用来象征人的无限潜能与卓越成就。但是，谁能通过重重考验，最后展现出人性的美妙光采呢？
我们可以借用〈乾卦?六爻〉的说法，来描述自我修练的六个阶段。
首先，「潜龙勿用」，意即：龙潜伏着，不要有所作为。一个人在年轻的时候，最好先多方充实自己，接受良好的教育，尤其要建立正确的观念，累积各种资源，准备接受社会的考验。
其次，「见龙在田」，意即：龙出现在地上。这时开始崭露头角，表现也可圈可点，像个青年才俊，让大家寄与厚望。不过，仍须继续努力，安于偏下的位置，因为二在六爻里面只是第二步而已。有些人少年得志，成名过早，后来反而一事无成。
第三步，「终日乾乾」，意即：整天勤奋不休。由卦象看来，第三爻是下卦三爻的结束，准备往上接到上卦三爻，这时心中难免戒慎恐惧，不敢稍有松懈。有些人未到中年就饱经忧患，明白命运与遭遇的不可预测，在苦乐感受的冲击之下，对人生终将一死也得到深刻的体验。
第四步是「或跃在渊」，意即：或往上跃升，或留在深渊。人到中年，稍有小成，那么究竟要接受现实呢？还是要往上提升呢？在逆境中自我成长，并不是每个人都做得到的，也因此陷入困惑之中。孔子说他「四十而不惑」，正是典型的成功个案，足以做为我们的楷模。
第五步是「飞龙在天」，意即：龙飞翔在天空。到此地步，总算不负平生的志向，可以大显身手，为人类社会做出贡献。必须特别说明的是，这一步绝不仅限于政治界或企业界的成功人物，而是每一个人都可以做到︱在德行上止于至善。
到了第六步，「亢龙有悔」，意即：龙飞得太高，已经有所懊恼。这是高处不胜寒？还是无法由炫烂归于平淡？难道人生的最后一步必然是「悔」吗？所以，在此要补充乾卦在六爻之后所加的一句：「见群龙无首」。意即：显示六个阳爻无首无尾。人生回归平凡，而这个平凡却是最不平凡的一往平等的境界。
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