4.中華譚氏起源與譚姓確立"傳說記載";
中國人的姓氏源遠流長。我國古籍記載，姓氏的存在，至今至少已有五千年的歷史。據《白虎通義．姓名篇》注：“禹姓姒氏，祖以薏生；殷姓子氏，祖以玄鳥子也；周姓姬氏，祖以履大人跡生也。”《論衡．奇怪篇》注；“禹母誤吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒；契母吞燕卵而生，故殷姓曰子，後稷母履大人跡而生稷，故周姓曰姬。”這兩段文字都充分說明古代的姓產生於母系，從“女”、從“生”，女生曰姓。即從母而得姓。如薑、姬、姚、姒、贏、媯、嬉、妘、姞等古老的姓都反映了這一事實。所以我國第一部字典《說文解字》對姓的解釋是：“姓、人所生也，古之神聖，母感天而生子，故稱天子，從女從生。生亦聲。這個解釋科學說明瞭姓源於母系氏族社會。
在古代，除了有姓還有氏。氏的含意是什麼昵?據《左傳》所記；“魯隱公八年(西元前715年)，大夫眾仲對“姓”和“氏”的來歷及關係作過一番概述：稱“天子建德、因生以賜姓，祚之土而命氏。”這段話的意思是天子(登最高統治地位的部落聯盟首領)分封有功德的人為諸候，根據他們始祖出生的血緣關係而賜姓，再分封給土地之後而命氏。這說明在構建這種範型的歷程中，建有功績的社會成員，得到了佔有新的領地的封賞並且被允許帶領他的家人、部屬以及在戰爭中獲得的俘虜一起前往，共同開闢新的生活領域。這些分派出去的人，在獲得新居住地的同時，他們還得到了一種與地域有聯繫的新標識---氏，這就非常明瞭的勾勒出了“氏”是“姓”新衍生出來的分支性質。最初往往表示部落支系的居住地，一般以地名或徽號作為標誌。
在分封制之下，能夠封土命氏的都是貴族或諸侯，這說明氏可以表明其家庭的出身和社會地位，成為貴族特有的標誌和符號。並且具有強烈的“明貴賤”的作用。同時也有一部分氏是來自族民對生物與自然現象的崇拜，甚至認為自己與這些生物和自然的現象之間存在著某種血統關係，便將其用作本族的號稱。
關於譚氏的起源，在大量的典籍和文獻中均有記載。《史記》中表明；“……桓公二年，齊師滅譚，譚子奔莒，子孫逐以國為氏焉。”明代蘇平仲所作的《譚氏家譜序》中說；“譚本姒姓，子爵，其分土在今濟南曆城之間，實齊之附庸也，入春秋三十九年，周莊王之十三年，魯莊公十年，見滅於齊桓公，而譚子奔宮，譚自為齊所滅，子孫逐以國為氏焉。”大明嘉靖二十一年文淵閣大學士禮部尚書令典總裁制誥龍湖張治文幫甫拜撰的《茶州老譜序》說：“譚姓之所自系出譚子……。曆唐虞以迨夏商，世襲予爵…。國號為譚。因曰譚子，至春秋時，譚子尊王抑霸，不與盟會。時魯莊公十年冬月，而譚子奔莒麟經以譚國滅奔而不去其爵，以譚無取滅之道，為橫逆所加而力不勝至於出奔，入莒後，譚子以國為氏．．。”清朝同治甲子譚春和所作《東塚譚氏家譜序》記；“蓋聞虞庭授氏，周室分支，嗣續遞流，至今不訛．．．．。’’這些記載都表明，譚氏系出譚子，而譚子則為夏禹之後。譚國自為齊所滅，而譚氏興，則以國為姓。
譚姓確立時間，為周莊王之十三年，魯莊公十年，齊桓公二年，即西元前684(丁酉)年冬十月。
譚國在周代本為東方小諸候國，至春秋，國勢漸弱。春秋以後，周王室加重了對諸候的榨取和賦役，加之東有強齊，南有盛魯，西有衛、北有燕，處於大國的包圍和嚴重威脅之中。但譚雖小國，不趨炎附勢，雖然累被齊國侵略，卻多次拒絕齊國強加的聯盟。並在春秋首推“尊王抑霸”之舉。
自西周後期至周平王東遷以來，周王朝國勢日衰，諸候不朝，禮樂儀制和軍事征討都由諸候恣意自為。西元前781年，周幽王即位，任虢石父為卿士，擅權用事，而使朝政混亂，諸候判離。幽王二年(前1780年)鎬京大地震，三川竭，岐山崩。三年，廢棄申候女兒申後和太子宜曰(即周平王)，改立自己寵愛的褒姒為後，立褒姒子伯服為太子，宜曰逃往其舅父申候處，幽王伐申，求取宜日，申召來自己的同盟國犬戌攻殺幽王及其子伯服於驪山下(今陝西臨潼)，西周自武王開國曆四百年天下至此滅亡。
西元前770年周平王東遷始為春秋，這一時期，諸候割據，連年戰事不休，一些較大的諸候國已無視周王朝的號令，各自為政，周天子的天下共主地位已名存實亡，
譚國與齊國本是聯姻之國，《詩、衛風、項人》有過這樣一段記載：“碩人其頎，衣錦褧衣。齊候之子，衛候之妻，東宮之妹，邢候之姨，譚公維私。”《毛詩序》：“碩人，閔莊薑也。莊公惑於嬖妾，使驕上僣，莊薑賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。”《史記、衛世家》衛莊公五年(西元前7
太公善謀略，多兵權奇計。佐周之後，即參與謀劃尚修德，伐無道。殷商末年，三分天下有其二，乃多賴太公之謀。文王死，武王即位，尊太公望“師尚父，師之，尚之，父之。”太公亦更主動出謀獻策，強行規勸，督其實行。助武王伐紂除暴，修政安民。及周成王少時，菅蔡作亂，淮夷畔周，乃使召公爽命太公曰：“東至海，西至河，南至穆棱，北至無棣，五候九伯實得征之。”齊由此，得征伐，為大國。周公東征勝利後，成王即位，師尚父為齊候，統治東夷薄菇氏以東的土地和人民，都營丘(即今山東臨淄)。
由於齊國所享有的特殊權利和地位，所以自開國後一直較為強盛。春秋無義戰，齊自襄公十一年始，齊魯二百餘年，戰事達十八次之多。自春秋始，周室衰，齊國野心日大，假於周而開始向外擴張，魯成公二年春，齊頃公攻打魯國，後乘勝又攻衛國，於是魯、衛、晉三國聯軍抗齊，六月戰於譚國西境靡笄(今山東長清縣境)齊將逞狂，三年戰於譚境鞍(今濟南曆城縣境)，齊軍嬌，大敗，頃公險被俘，齊帶著從紀國搶奪來的玉器，去向晉軍求和，晉允。齊至襄公時，擴張之心日甚，曾挾宋、魯、陳、蔡四國攻衛，周莊王發兵救衛，亦敗。襄公怕周王興師問罪，派連稱，管至父為將守邊，襄公時，嬌奢淫逸，蔑倫悖理，連年用兵、贖武殃民。襄公勇捍殘忍，嗣守大國，侈然有圖伯之心。至使齊、國無寧日，民無安時，襄公十一年十二月，公孫無知弑君自立。初襄公為太子時，常與群弟鬥，待及位，弟無知、子糾、小白亦早懷篡弑之心，情敗，子糾小白恐禍及外逃。襄公十一年冬月，公子小白與師傅鮑叔牙避禍及譚，譚君避嫌，不干預齊政，後鮑帶小白逃至莒國(今山東莒縣，小白母衛女也)。公子糾也與師傅管仲逃至魯國(今山東曲阜，糾母魯女也)。十二月，齊內亂，無知弑君自立，不久齊庸廩殺無知。子糾小白爭先回國為君，管仲一面護送公子糾回齊國，一面帶兵去阻攔小白，不讓他搶在前頭。管仲兵在半路上攔住了小白和鮑叔牙的車隊，勸他退回莒國，他們不肯。管一箭把小白射倒，轉身就跑，管以為小白已死，便不慌不忙，送子糾繼續向齊國進發。不料小白當時雖被射倒，而只是射中帶鉤，詐死以誤管仲。鮑叫大家抄小路飛奔回國，終於先到齊都，小白自立為君，即齊桓公。等子糾六日至齊城下，時已晚。桓公當即調兵把子糾和管仲一行人馬打退。大軍進逼魯，魯迎戰，結果大敗。秋齊與魯戰於乾時，魯兵敗，桓公要魯殺死子糾，交出管仲，方肯甘休。魯無奈，只得殺了公子糾，把管仲也逮捕起來，裝上囚車，交給齊使者。管一到齊，鮑叔牙來迎，鮑力薦管仲與桓公，任之為國相。管仲，為齊良相，勸桓公內修齊政，興漁鹽之利。當時對外為了爭奪霸權，提出了“尊王攘夷”的外交策略，以此來恢復齊國的聲譽。使齊之國力日強，成為一代顯赫的霸主。然桓公嬌淫之風不減其弟，暴虐奢侈晚年猶甚，國人十分不滿，周邊國家受其欺侮，積怨已久，管仲死，桓公又未納其臨終之諫，任豎刀、易牙、開方為政，霸業逐衰。死後五子爭位，競至屍蟲流出於戶。可憐春秋五霸之首，不得善終。
齊桓公之初，天下諸候，南有強楚，北有強燕，西有秦晉，疆土寬廣，武力雄厚。再看中原，大國諸候，齊、魯、鄭、宋、衛；中小國諸候，陳、蔡、邢、譚、遂、莒、杞。這些諸候國，勢力均在伯仲之間。桓公當權，仗恃武力稱霸諸候，窮兵贖武，四處征伐，較襄公時有過之而無不及。時中原以東，齊國的主要對手就是其南部的魯國。桓公二年春，齊國發動了兼併魯國的戰爭，即歷史上有名的以弱勝強的長勺之戰。譚齊邊境的長白山之陽則成了齊國西侵的必經之路(春秋齊魯之戰多交於譚境西南，即今長清一帶)。時齊派鮑叔牙率軍攻魯，魯用曹劌，當齊軍進入長勺時(今山東萊芫東北)，魯軍反攻，齊軍大敗而逃。這次戰爭使齊桓公執政以來的霸主之夢第一次受到嚴重打擊。擴張之圖未能立即實現。同年五月，齊又挾宋兩軍聯合攻魯，宋泯公很不情願，齊軍進至郎(今山東袞州西北)，魯公子偃偵知宋軍戰鬥力較差，且無征戰之心，建議先攻宋軍。莊公不許，公子偃即私自率魯軍出南門進攻宋軍，莊公得知，怕偃軍失利，亦率魯軍隨後，魯宋兩軍在乘丘(今山東袞州東)交戰，宋軍敗退，齊軍見宋軍敗，不戰而退。
《史記．齊太公世家》：“(齊桓公)二年，伐滅郯，郯子奔莒。初，桓公微時，過郯，郯無禮，故伐之也。”
西元前685年春，齊公子小白(即齊桓公)奪得君位。時一些諸候國前去逢迎賀旦。桓公無德，譚君不往。桓公二年(前684年)春夏之交，齊兩次挾譚會盟攻魯，譚君不隨，九月，桓公使人脅譚國降，譚君不屈。況齊襄公之時，齊擴張之心日見，並於西元前5
西元前684年(丁酉)年，這在譚姓歷史上是一個極不尋常的年代，那場亡國的悲劇給譚國人民帶來了巨大的災難。幾日之內，使東方歷史悠久的譚城遭到了嚴重的破壞，大好河山成為滿目蒼痍的廢墟，昔日的王公貴族淪為亡國之奴，一部分譚國子民成為侵略者刀下的冤魂，餘下的也多淪為齊國貴族統治下的臣民，從而使譚姓由一個擁有千餘年虞庭援氏，歷經禹夏、商湯始有天下，周朝又分封380餘年，有著悠久歷史文化的王族國姓,淪落為普通平民。
國破家亡之後，帶著亡國之痛，譚子族人開始了背景離鄉的大流亡。譚君不肯投降，避禍往莒。在離開故土的日子裏，可以想見當時依依不捨的去國之情。大路上車馬揚塵，彼此互道珍重的話語紛遝不絕。他們在拜別烈祖烈宗神位時，那種悲狀的情調，充滿著對祖居故地的無限眷戀。譚氏子孫，為緬懷故國，便從此以譚為姓。值得驕傲的是，齊師破城後，仍然有許多譚國遺民留在譚國故地，堅守著已經殘破的家園。祭祀著祖宗宗廟，他們由原來的譚國王族淪為強齊的臣民後，並沒有完全絕望，相反經過痛苦的裂變之後，以普通平民百姓的身份，開始了全新的生活，並不斷延續。滄海桑田，風雲變幻，如夢的歷史，伴著如歌的歲月雖然消逝，但譚子“尊王抑霸”的精神卻留下了歷史上光輝的一頁。
據史學記載，“譚國雖滅，周王而不去其爵，周開國以來並無此先例，蓋因譚無取滅之道，是為大國橫逆所加”“譚子尊王抑霸，力不勝而至於去奔。”這亦表明譚國並沒有真正滅亡。
關於齊師滅譚，《國語》記載，譚子避莒只是流亡，不久便得以複國。譚子尊王抑霸，抑曲扶直。力不勝而去奔在當時可算得上是科學決策。周主感其正而不去其爵。並薦譚公子仲為君。同時還揚言將動用聯軍將齊師趕出譚國。《國語、齊語》是這樣說的：“桓公知天下諸候多與己也，故又大施忠焉，可為之動者為之動，可為謀者為之謀，軍譚、遂而不有也，諸候稱寬焉”。這雖然是齊國的自我標謗，但亦說明譚並沒有亡國，又見《管子．小匡》：“(齊桓公)伐譚、萊而不有也，諸候稱仁焉。”二者皆言齊伐譚事，即齊桓公二年伐譚“而不有”的證明，譚未亡國。《說苑．正諫》：“桓公曰：昔者吾圍譚三年
譚國複見於史，此後亦有案可查。《周語》：“(周襄王)十八年(西元前6
這種貨幣應是在齊師代譚之後，譚國流通的貨幣。幣稱“譚幫”，而不稱譚之法化或譚邑“之法化，這說明瞭譚國自齊桓公二年遭到進攻後，便處於即非完全獨立的國家而又非齊的屬邑的特殊地位。
至春秋末期，譚國的地位更急聚下降。譚國故城考古發掘證明，譚文化居民晚期，“漸漸減少，城子崖變成了一個燒窯的處所，在(城)牆邊和(城)牆上築了不少的窯，以便挖掘牆土作陶杯。”這種情況表明譚國在遭到齊國強權進攻後的毀滅性破壞和擄奪。國民經濟已無法再恢復到原來的程度，譚人大批量的逃散而使譚城人口顯著遞減，從而使譚國人民所從事的生產漸趨單一化，城子崖完全變成了一個手工業城市了。同時也表明譚國此時，已完全變成為齊國的附屬國了。再後來則變成為齊國事實上的屬邑了。《戰國策．齊策》中記：“戰國四公子之一的孟嘗君逐於齊而複返，譚拾子迎之於境。”《風俗通義、窮通》亦說：“孟嘗君逐於齊而複返，譚子迎於澅
5.中華譚氏起源輩序"傳說記載";
祁、綿、春、梅、奕,會、珍、雲、照、軒,伍、菁、與、裕、簡,時、曲、濟、青、太,
玉、章、祥、綸、永,芳、湘、崇、榮、德,希、誠、皓、光、為,恭、克、用、卷、建,
宮、可、守、武、進,宏、仁、格、安、仕,處、德、巽、倫、正,義、明、仲、道、善,
仁、瑚、公。远古谭氏起源輩序;(一世至六十三世)湘西北谭氏始祖,兴公为六十三世祖
6.譚姓主要郡望傳說記載;
A.譚姓主要郡望;弘農郡(宏農郡)
弘農郡，西漢元鼎四年（西元前113年）置郡;相當於今河南省洛陽市、嵩縣、內鄉縣以西至陝西省柞水縣、商縣以東及華山以南地區。
設置，治所在弘農（治所在今河南省靈寶縣南40裏），轄區相當於今河南以南，宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西洛水、杜川河上游、丹江流域。弘農郡是譚姓最重要的郡望。周匡王時，譚祁自莒國遷往弘農。數百年以來，譚姓逐漸發展成當地望族，漢代就有了譚氏“望出弘農”的說法。有漢一代，譚姓人仕途通暢，高官不斷。漢初，譚玉成因功封弘農郡主；漢景帝時，譚祥昭任西昌巡司；順帝時，譚光廷為鎮南大將軍。另有，官居河南尹的譚閎等。這時是譚氏發展中的一個高峰。魏晉南北朝以後，北方動亂，譚行大舉前往南方，進而成為常見南方的姓氏。湖南成為譚姓最為集中的省份。而這些譚氏，大都由弘農轉徙遷來。後世的譚氏子孫就以郡望為堂號，稱“弘農堂”。清康熙三十八年，因避諱堂號改為“宏陽堂”。如今，廣東、廣西、海南、港、澳、臺等譚氏子孫多以宏陽為堂號。
B.譚姓主要郡望;齊郡
齊郡，西漢時（西元前206年)改秦時臨淄郡而置為齊郡，其轄區相當於今山東濟南、臨淄一帶，治所在東平陵，今山東章丘市龍山鎮。齊郡是譚子國所在地，這裏是譚姓的族源地。當年的譚子國就位於齊郡西部一帶。國滅後，譚子逃亡莒國，譚子國遺民為紀念故國，也改姓為譚，就於此繁衍發展。先秦兩漢的數百年間，以齊郡為中心，山東是譚姓的主要分佈區。譚拾子（前？—前226），戰國時期齊國人，他約為譚子國滅後第16代孫。他是齊國的三朝元老，先後協助齊泯王、齊襄王、齊王建治理齊國，負責管理譚邑（國）以及齊國的外交事務，並擔任齊國制陶工官，“工於譚而駐主於
C.譚姓主要郡望;濟陽郡：
晉惠帝時分陳留置濟陽郡，轄境相當於今河南省蘭考縣以東，山東省東明縣以南地區。治所在今河南省蘭考縣東北。
D.譚姓主要郡望;北海郡
渤海亦名北海。漢景帝中元二年（西元前148年）置。相當於今山東省濰坊地區。
E.譚姓主要郡望;臨淄郡
唐天寶元年（西元742年）將齊郡（齊州）改置臨淄郡。“臨淄郡四姓有譚氏。”
濟陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在洛陽。相當於今河南蘭考東境、山東東明南境。齊郡：西漢時改臨淄郡置郡，治所在臨淄（今屬淄博市）。相當於今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。
G.譚 州：唐武德二年（西元619年）於平陵置譚州，領平陵、章丘、亭山、營城四縣。武德九年（西元626年）廢營城入平陵。又以廢鄒州、臨齊來屬。貞觀六年（公年627年）廢譚州屬齊州。州治位今濟南市。明代洪武元年（西元1368年），設山東行中書省，同年在齊州舊治置譚城驛，即今山東省濟南市館驛街。濟南自商代晚期，西周、東周至春秋為古譚國濼邑。
7.譚姓主要堂號傳說記載;
A.弘農堂(宏農堂)：
又稱宏農堂,宏陽堂。漢時先世籍弘農。曰弘農郡。故地在今河南靈寶一帶。後來譚氏子孫便以郡望為堂號，而稱弘農堂。至清康熙三十八年因避“弘曆”帝諱，改稱之為宏陽堂，族譜有載，沿用於今。廣東、廣西、海南、港、澳、臺等譚氏多以宏陽為堂號。
B.齊郡堂：
是譚氏最早的堂號，國出入齊，譚子後裔為緬懷故國，以齊郡為堂號，以志永遠。今山東、遼寧、吉林、黑龍江、江蘇以及廣西東蘭、越南同登等地譚氏多稱齊郡堂。
C.善斷堂：
唐憲宗時候，譚忠為燕的牙將，受燕的派遣出使魏。恰恰這時朝廷派大軍越過魏國去伐趙。魏牧田季安要興兵，譚忠說：“不可！如果興兵，就是對抗朝廷，魏的罪就大了。”季安採納了他的話，按兵不動。譚忠又說服燕牧劉濟出兵幫朝廷伐趙，連克趙城饒陽、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服譚忠善斷。後宦居河南，再遷江右。今湘、川、粵、桂、贛、鄂、港、澳諸省區多其裔。
D.宏陽堂(弘農堂)：
又稱宏農堂,亦稱弘農堂。漢時先世籍弘農，曰弘農郡。後譚氏子孫以郡望為堂號，稱弘農堂。至清康熙三十八年因避諱改為宏陽堂，族譜有載，沿用於今。廣東、廣西、海南、港、澳、臺等譚氏多以宏陽為堂號。
E.其他堂號;
思親堂,濟南堂,濟陽堂,還有三榮、六升、雙桂、壹本、源本、敦倫、敦本、思親、世顯、端潔等堂號。
8.譚姓宗族歷史上的遷徙分佈傳說記載;
譚姓起源史料“譚正宗源出於贏姓，是以國命名的姓氏。周代有譚國,譚姓源自譚國，而古譚國遺址就在今山東省濟南章丘市(章丘市地處齊魯腹地，南依泰山，北臨黃河，是濟南市轄屬的縣級市)西部龍山鎮(龍山街道辦事處)城子崖。是伯益後代的封國，西元前684年為齊國所滅。國人逃至莒國（在今山東莒縣），他們便以原國名譚為姓，稱譚氏。”
譚氏自春秋立姓開族，在2700年的歷史變革中，遷徙分佈，已遍全國各地。據公安部西元2010年按戶籍人口最新準確統計，我們譚姓現在是排在第56位大姓，不再是全國第一次人口普查的排位第65位，名次前進了10位,全世界譚姓人口已達800多萬,現為當代第56位大姓。
一.考證譚姓遷徙分佈傳說記載：
譚姓發源地在今山東省境內。漢代以前，山東、河南兩地是譚姓分佈最廣的區域，譚姓歷史上三大郡望皆出於此兩省境內。
漢代以前時期;
漢代以前，山東、河南兩地是譚姓分佈最廣的區域，譚姓歷史上三大郡望皆出於此兩省境內。
漢代時期;
漢代時，譚姓分佈漸廣，據載，漢有隱士譚賢，太原(今屬山西)人。魏晉南北朝時期，是譚姓歷史上一個重要的變化時期，因北方戰火四起，譚姓也同別的士族一起徙遷南方，這次遷徙直接導致了以後歷代譚姓南方數量多於北方的格局，即由一個典型的北方姓氏變成了典型的南方姓氏，且居地範圍在湖南及其周邊地區最為集中。譚姓分佈漸廣，據載，漢有隱士譚賢，太原（今屬山西）人。
魏晉南北朝時期，是譚姓歷史上一個重要的變化時期，因北方戰火四起，譚姓也同別的士族一起徙遷南方,大江南北，長城內外，都有譚姓分佈。這次遷徙直接導致了以後歷代譚姓南方數量多於北方的格局，即由一個典型的北方姓氏變成了典型的南方姓氏，且居地範圍在湖南及其周邊地區最為集中。
唐代時期;
宋朝-元朝時期;
宋元時期，金兵的入主中原和蒙古軍隊的南下，使得北方又處於混亂狀態，此期居於北方的譚姓更是向南方聚居。榮載史冊的著名人物也多出自南方。如宋有長沙(今屬湖南)人譚申，成都(今屬四川)人譚宏，金壇(今屬江蘇)人譚知柔。元有懷來(今屬湖北)人譚資榮，寧海(今屬浙江)人譚處端。清朝時，譚姓播遷出現新特點，這一時期，譚姓在國內的播遷基本完成，大江南北，長城內外，都有譚姓分佈，於是，譚姓把新的發展點著眼於國門之外。據載，此時有閩、粵譚姓遷至東南亞，僑於新加坡等國。今日譚姓以湖南、廣東、四川、湖北等省為多。目前譚姓人口列全國第六十六位。
明朝-清朝時期;
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