谈谈心态、心性、心境。

心态、 心性、心境

杨绛曾说过：“人生实苦需修炼。”

修炼身心，就是在生活的磨砺中，修得为人处世的境界。

在做事的过程中修炼，可事半功倍；在做人的过程中修炼，可心明澄澈。

清亮明洁、从容不迫、宽厚仁爱，都是在世事波折中洗练而成。

身处繁忙浮躁的喧嚣之中，我们步履匆忙，积攒焦虑。

唯有不断修好一颗心，才能在心灵身处闹中取静，安顿好灵魂。

修炼心态，可以坦然面对过往

林清玄说：“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”

人生是一场修炼，且行且成长。

因命运无常而无奈，因柴米油盐而焦虑。所以人生在世，苦和累，要看轻；悲伤和痛苦，要看淡。

陶渊明29岁出仕，13年间，经历了5次为官到弃官的过程。这其中的悲苦交加，都没能让他失去为官的品格与底线。

在任职期间，他做过许多大大小小的官职，为人清廉，做事清爽。

在担任彭泽县令时，陶渊明碰到浔阳郡派督邮刘云到他任职的地方视察。

刘云是个方圆百里远近闻名的贪婪之人，他打着检察公务的幌子，实际上是来贿赂贪污的。

陶渊明绝不济济于富贵，督邮刘云尚未开始巡查，他就守着“不为五斗米折腰”的坚定信念，毅然决然地离去。

刘云恨得咬牙切齿，公报私仇，蓄意栽赃陷害陶渊明，陶渊明因此被贬。

弃官之后，陶渊明潇洒肆意，坦然接受人生抱负化为梦幻泡影的事实。他归园田居，寄情于山水之间，乐得逍遥快活。

他在《归去来兮辞》中这样写道：“悟已往之不谏，知来者之可追。”

得意之时要懂得看淡，失意之时要懂得随缘。

人生遭遇不可控，心态却可修。过往的悲欢离合、阴影圆缺都已经过去。无论快乐或痛苦，都不要太较真、太执着。

人生的高度不是看到想到多少事，而是看透了想开了多少事。

修炼心境，是一种独处的智慧

《庄子》中曰：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”

万物的根本是寂寞，内心空虚的人会因为寂寞而孤苦伶仃，浅薄无知的人会因为寂寞而浮躁，而守得住耐得了的人反而在寂寞中修炼出睿智来。

人只有置身于万物寂静的环境中，才能自知、自洽，修一份丰盈充实的内心世界，练一份淡看得失的精神境界。

尼采说过：“更高的哲人之所以独处，不是因为他本身想要孤独，而是因为他的周围没有他的同类。”

三国时期，诸葛亮便是一个胸藏万壑之人。刘备三顾茅庐之前，诸葛亮深“藏”自己的大智慧，心甘情愿地当一个老百姓。

即便刘备亲临，他也不急不躁，才有了后来“三顾茅庐”的故事。

后来，诸葛亮既为其出策，也会立于阵前。即便置身于千军万马之间，他依然能开口就成“千古绝骂”，对司徒王朗一通羞辱竟使其命归九泉。

诸葛亮的智慧，从茅庐静坐的忘我思考而来，从不遇明主不出山的笃定信念而来。

孤独是认识自我的最好机会，在热闹嘈杂中失去的，都将在孤独清静中找回来。

把独处的平淡无趣变为充实丰盈的心灵奇幻旅程。

在时光中沉淀，在岁月中和自己和解，学会和自己相处，找到自己内心真正的热爱。

修一份心境，才能在走好那些需要一个人走的路。

修炼心性，舍弃不必要的欲望

《论语》有云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

不是你的，从不苛求，是你的，坦然接受。

随波逐流、接受诱惑易，保持清醒、拒绝诱惑难。

坚持自我的勇气，是心性赋予的。

被誉为“武圣”的关羽，曾为了保护刘备的家眷甘愿投靠曹操营下。

曹操十分欣赏关羽，一心想把关羽拉拢到自己的阵营。

面对曹操的赏识，关羽也并非铁板一块，他在与袁绍的对战中斩杀颜良和文丑，为曹军立下大功，报答了曹操的恩情后，过五关斩六将，携刘备家眷与刘备重聚。

关羽和曹操曾“约法三章”：一不负汉室，二不负和刘备“桃园三结义”之情，三保得嫂子周全。

曹操送他财物，关羽便转送给嫂子收贮；曹操送他美女，关羽便送给嫂子当丫鬟；曹操送他华服，关羽便穿在里面。

曹操问他为何如此节俭，关羽解释说：“这不是节俭，而是这件锦袍是我大哥刘备送给我的，我穿着他就像见到我大哥一样。

而丞相赐的衣服我也不敢怠慢，所以就把兄长送的衣服穿在外面，丞相送的衣服穿在里面。”

关羽立得正行得直，曹操虽屡次笼络他都不得，但心中对他甚是佩服，在关羽死后，曹操竟然抱着关羽的尸首放声大哭。

人活一辈子，就像走路，背负的东西越多，就越累。

欲望，是一种负累。

只有立得正行得直，才能坦诚地面对自己的内心，面对自己的欲望和渴求，面对自己的缺陷和失败，这便是一种修炼之后才能习得的勇气与定力。

修炼好心性，才能拥有行走世间的底气。

不是拥有多少傲人的财力，而是能有勇气拒绝诱惑，以良心为根，人品为本，做一个内心澄明的人。

梁漱溟先生说过这样一段话：“人这一辈子一定要解决三层关系，

解决完人和物、人和人之间的关系，终要面对自己的内心。

就如同从普通斗鸡变成出色的斗鸡那般，想要修炼成功，一定要经过漫长曲折的过程。”

修炼过的人生，在岁月的沉淀下，逐渐磨砺出内心的气质。

以温柔驱遣粗鄙，让锐气藏于胸，和气浮于面。

《道德经》中曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

懂得修炼自己的人，能够和光同尘，外圆内方，顺利通过困难的隘口；

能够海纳百川，兼收并蓄，将过往的一切，融入经历和阅历。

心性、心境、心态

功名利禄都想要，只因你在混沌中；

两腿一蹬我去也，方知一切皆为空。

“人心能静，虽万变纷纭，亦澄然无事；不静，则燕居闲暇，亦憧憧靡宁，静在心不在境。”

心性就是心的本性，心的本来面目，即善恶；

心境就是心性变化所处的境况，即现实；

心态：烦恼与欢喜，成功和失败，仅系于一念之间,这一念即是心态。

人的情绪主要根源于自己的信念以及他对生活的评价与解释。如果是积极地思考，就会产生积极的力量；如果是消极地思考，就会产生消极的力量。

通常我们所说的“境由心造”，指的是我们的心灵对于所处境遇的种种感受。这种感受，又因为心“境”的不同，往往对同一种“境遇”，会生出不同的情绪：或欢喜、或忧虑；或沮丧、或振奋；或自信、或绝望……所谓的心境不同、思想便不同，由之而导致出路就会不同，命运也因其改变轨迹。

忘想不狂妄，执着不我执，能保持一个清明的心境，就属不易了。当一个人保持了清明的心境，他的判断力、鉴别力、决断力等等这些左右一个人命运的关键因素，才能处在一个“智囊”的界点上；他才能清醒地面对生命中的一切变故和生活中的一切遭遇，知道自己在做什么，该怎样做。这是人生成功的大前提。

打开我们的内心，让心性不断地自明，唯一的办法是放下，放下贪嗔痴，放下浮躁的心境，放下自我，放下一切的一切。如此这般，应该说人生的许多难题，便不是难题了。

心怡如诗是一种心态；人淡如菊是一种心境

心怡如诗:

是一种好的心态,心气不能高,心性不能骄 。

人淡如菊:

人亦淡泊自如，若同那菊（菊---华贵而高洁之物)。

心境

1、心境关乎心情，源于心态，最终决定于心性。

2、心情有好坏之别，心态有躁静之分，心性有情理之辨。

3、心情是一时之情绪景象。喜怒哀乐，不形于色，虽是圣人境界，到底直抒胸臆、酣畅爱恨更为让人倾心。但，任由情绪野马纵横，极有可能踏入非理性的泥沼。

4、心情又是心境之物象。二者相关又相别。心境是较长时段呈现的变幻状态。如果能够形成一个主导性的中轴线，心境物象就会在一定的幅度间振荡而不至于大起大落。这条中轴，就是心态。因而，正向、积极的心境，源于良好的心态。

5、心态取决于心性。

   那是情理之间恰如其分的取舍。

那是客观看待世态炎凉的从容。

   那是不以物喜不以己悲的平适。

   那是善待他人包括自己的良知。

　　"股神"巴菲特曾经说过样一句话："任何人都有能力做到我所作的一切，甚至超越我。但是实际上有些人能够做到，有些人却做不到。那些做不到的人并不是因为世界不允许他们成为巴菲特，而是因为他们自己的原因。"这个"自己的原因"，就是人的心态。

　　美国成功学学者拿破仑·希尔说："人与人之间原本只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了实际生活中巨大的落差！这个"很小的差异"就是他们所具备的心态是积极的还是消极的，"巨大的落差"就是成功和失败之间的落差。

　　美国潜能成功学家罗宾说："面对人生所持的态度，远比任何事都来得重要。因为积极的态度和消极的态度将直接影响人们生活与事业的成败。"

　　好的心态有助于人们克服困难，即使受到挫折与坎坷时，依然能够保持乐观的情绪，保持旺盛的斗志。成功人士与常人之间最大的区别就在于心态的差异，身处这个多变的时代，我们唯一能控制的就是自己的心态！。

　　积极的心态可以使你笑对生活中各种艰难险阻；

　　主动的心态会使你积极主动地追求属于自己的成功；

　　包容的心态会使你更多地得到他人的支持和理解；

　　自信的心态会使你更有信心去面对生活和工作；

　　行动的心态能使你的作风更加有效率；

　　学习的心态会使你掌握更多有用的知识；

　　给予的心态会使你拥有宽广的胸怀；

　　仁爱的心态会使你体会到爱的欢乐与祥和；

　　平常的心态会使你淡然地看待成败与得失；

　　勇敢的心态会使你勇往直前；

　　正义的心态会使你永远具有最伟大的力量；

　　快乐的心态会使你心中永远充满了欢乐；

　　知足的心态会使你避免陷入贪欲的泥沼；

　　平和的心态会使你用平静的心态去看待世间的一切；

　　希望的心态会使你永远具有向上的动力。

　　成功者的心态是成功的起点，是生命的阳光和雨露，它能让人的心灵自由翱翔。