文始派龙吟诀--道德经的修法
道德经历来有许多版本，纷争很激烈。龙吟注重实修，不想介入无谓的学术争斗，应把主要精力放在按道德经要求做，修出真实效果来，所以不希望公开。龙吟以元神修炼为主，是道德经在元神修炼上的运用，龙吟之名更形象。
名可名，非常名。道常无名。道德经三字也是后人命名的。
10.11.12课法门在网上有，是一种修法。网上公开的是“人法地”的修法，这种修法时间地点方向限制太多，以修自发功为主，根本不适应现代人的生活节奏和今天社会对气功修炼的社会认识。
如果一个学生按这种修法，是很难修下去的。比如你在家打坐，出声唱经，修自发功，家长不理解，肯定是不允许修的。在学校宿舍也会干扰别人学习和休息，时间长了，也是坚持不了的。
龙吟修炼有：人法地，地法天、天法道，道法自然四种修法。我们现在是按道法自然的方式修炼。
以上话语皆由师父所言，以坚定各位修龙吟之心，不要认为与网上公开之法大同小异，实则天壤之别，也无需置疑龙吟的真实性，实践出真知，长久的坚持下去，自有玄妙！
修龙吟诀，是从元神修炼入手，元神强了，自然身心健康，百邪不侵！修元神不能动意念，不能想病灶。要心无挂碍，无为自在的专心背诀。随着元神能量增强，“用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常”借助元神的光，恢复大脑聪明，消除肉身病痛，这是修炼的常识啊！
自古修道练功，重在元神修持。所谓得神者昌，失神者亡。元神者，无色无状，不可为也！如何修炼，必有法诀。得诀者，无为而成，神上九宵；无法诀者，如无足之立，寸步难行。
本人在二十余年前的气功热潮中，苦寻正道法门，不得要领，几近入魔崩溃。后遇真人指点，修自在无为法诀，方得解脱。今有小成，愿免费与有缘诸君共享，共修大道！
法诀之妙，贵在形式简洁自然，只需背诵法诀，神通直达造化。强身健体，祛病化劫，开智明心，神修妙化。
开始修持时是一课诀，根据各人的本性和身体状况不同，选取不同的法诀。如需要资料的朋友，留下邮箱，我先发一个人情况简表，你填好后传给我，我再根据各人情况发修持法诀。得到法诀的朋友，各人去修，奥妙自然会出
龙吟法诀是修炼元神的一个方便法门，在修行过程中 要注意消除不切实际的想法，大脑思虑太多，元神功 能受阻。古语云：涤除玄览，能无疵乎？玄览就是空 想，涤除玄览，就是消除一些空想。有的修道才起步 ，就想出功能，什么预测呀，遥视呀，治病呀等等。 这都是人道的欲望，空想、追求，越想越没有，不想 自然有。涤除玄览，就是要消除这 些空想。如果不 抛弃这些空想，能无疵乎？哪能不痴呆呢？也就是说 ，你不消除那些空想，就会练得痴痴呆呆的。欲望太 重了，空想太多，不仅不能实现，而且阻碍元神吸收 能量，修持上升。

龙吟修元神，得的是阴阳五行道气。早期会有“矢气”（放屁）增多的现象，肚子内蠕动实则是一种矢气！
巨灾苦渡生
做学问与修道
一、为学者。
做学问的人，科学知识应日益增长，学得越多越好，多多益善，因为人道知识有共性，它是通过大脑思维来产生，所以你想的办法越多，解决的问题也越多，对社会贡献就越大。
二、为道者。
修道修德的人，一是修肉身，身体是靠大脑指挥，所以修肉身是靠大脑思维的方法，如许多命功修持法门。二是修心即元神，由于大脑和元神是互相矛盾的，大脑动，元神就不动。所以，修元神时不能动意念，不能意守、运气、调息，一切应顺其自然。修元神的关键是在修的过程中减少大脑思维，要做到这一点，必须修练的知识越少越好，修练的知识多，胡思乱想多，大脑动不停，元神无法行。修的过程中专心背诵诀文，心无二致，是关键。诀文启动，元神行，能量加持，功能强，反哺肉身精气足，大脑开发智慧多。

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修道炼功之三宝
一是叫慈。就是对人要慈善。当然慈善还有个善和恶的关系要处理好。对善人要慈，对恶人坏人，一是不怕，二是要帮，帮他们改恶从善。
二是叫俭，就是俭朴。这里的俭朴，不仅是指生活作风和工作作风，各方面都要俭朴，更重要的是一种很高的思想境界，一种很深厚的德。具有俭朴之德的人，就是俭朴的人。
三是叫不敢与天下的人争先。就是说凡做任何事情，我们绝对不能与别人去争先。有利的事，首先让给人家。比如，过年过节，各单位分东西，都想拿好的，哪有那么多好的呢？好的让人家拿，剩下来的不好的你自己拿，修道修德的人就要这样。当别人拿完了，没有你的了怎么办？没有了就算了吧。又比如，评先进，你就不要争，有了你，你不要得意；没有你，绝对不要去争，去闹情绪。我们修道修德的人，对任何有利的事不去争先。上面三条就是修道修德的三宝。做不做得到？有的会说行，真正做起来是很难的，做到了有什么好处呢？做到此三宝，德蓄道生功能强


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修道炼功之人，重在修德。只有积畜了德，才可能产生道，元神功能才会增强。如何修德？前面所写“持三宝”，就是修德的重要内容。也是修炼龙吟诀最重要的心法。
下面谈谈如何修“善德”。古人云：善者，吾善之。不善者，吾亦善之。善德。就是修善良之德的办法。善良的人，他对任何人都很好，所以我和气地待他，一般的人都做得到。不善良的人，即对坏人和恶人，我也和气地待他，这就很难了。首先他对你态度就很凶，甚至於害你，这时你必须忍得住，忍的程度，就是你修德的程度，表现出对他的态度，是和气地待他，还是针锋相对，面善心恨，就看出你善德如何了。对待不善良的人，我也和气地待他，这不容易做到，多半是远离他，抛弃他。对那不善良的人，修道修德的人也要和气地待他，不能抛弃他。抛弃他，你就没有办法帮助他！怎么帮他呢？就是要在思想上慢慢开导他，在行动上慢慢引导，引导他做好事，做善事，做对他人、对社会、对人民有益的事。但是，不能急，要耐心等待他转变，在人家还没有理解时不要着急，在有转机的时候要主动去帮他。我们不少人在看问题和处理事情时往往有一种片面性，常常把一个人看死，把一件事情看死。对好人，看成一切都好。对坏人，看成一切都坏，认为坏到了底，一辈子都是坏人了。不见得，事物是变化的，人是可以改变的。你看那些做思想政治工作的人，不是教育好了许多犯错误的人吗？，劳改农场不是把许多犯法、犯罪的人都改造过来、改造成新人了吗？有的还改造得蛮好呢！所以我们不能抛弃那些不善良的人，那些有错误的人，甚至犯法犯罪的人。要用我们的善心、诚意和真爱去对待人。这就叫善人之德，我们就是要修这种善德。


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有网友问：修道炼功的最终目的是什么？
通过修道这种方式，认识人生宇宙的终极奥妙和规律，掌握宇宙中最根本的规律“道”这个武器，用以应对人生、社会和自然的各种变化，最终达到利益众生的目的！在利益众生的过程中，完成个体的升华


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传统修炼法门，以练气为主，称为气功。气功修炼的对象是肉身，称为命功法门。龙吟诀修炼以炼神为主，以元伸之力，采天地真阳，补后天精气，达到性命双修之目的。炼气之法，重在肉身，所以有动作吐纳之要求。元伸者，无色无味无状，受之先天之信息，不受后天呼吸动作束缚。炼神之法，不重呼吸动作，重先天信息沟通，其炼法以背诵法诀或经文为主，此种修炼法门，无姿势动作之要求，无场地之限制，适合繁忙的现代人进行修炼。


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修龙吟诀，是从元神修炼入手，元神强了，自然身心健康，百邪不侵！修元神不能动意念，不能想病灶。要心无挂碍，无为自在的专心背诀。随着元神能量增强，“用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常”借助元神的光，恢复大脑聪明，消除肉身病痛，这是修炼的常识啊！


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是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。--------老子
所以圣人治理的方法是。什么是圣人？就是那些养生修德修得好的、没有私心欲望的人。他们是怎么养生修炼的呢？虚其心，心要虚静。这里讲的是心，实际指的是本性，过去讲修心就是修本性。心要虚静，就是本性要守静。实其腹，腹要充实，是不是要吃饱呢？不是指吃饱，是指丹