13．开（时阳、生气）：宜叙婚行乐、修筑开凿
《总要历》曰：“时阳者， 月中阳神也。所值之日宜叙婚姻、行宴乐。”
《历例》曰：“常居月建后二辰。”
曹震圭曰：“时阳者，月内掌阳气之神，父夫之 象，故阳 之主事，威仪正直，
《五行论》曰：“生气者，极福之神也。其日宜修筑城垒、开道沟渠、起土修营、养育群畜、种莳。如出军战阵则宜背之。”
《历例》曰：“生气者，常居月建后二辰。”
曹震圭曰：“生气者，万物所生之辰也。生育万物者，土也。土之所居者，四季也。四季者，乃四时五行所衰之辰也。自衰然后可生彼，故以四时前季辰为生物之位。假令冬水生春木，水表于丑，生木于前，木之长生在亥也。木衰于辰，生火于前，火之长生在寅也。火表于未，生金于前，金生于巳也。金衰于戌，生水于前，水生于申也。皆各居其后二辰，此其义也。”
《考原》曰：“月建乃当王之气，不可以衰言也。且生气亦不专在四维之位。亦不可专以五行之长生言也。大抵月建者，当正王之位而前二辰已有生气，是未旺而将旺者也。”如正月为三阳 之月，而子则一阳已生，是为生气也，可与王日、官日条参看，益明。
按：孙奭《孟子疏》曰：“木旺亥子丑寅卯，火旺寅卯辰巳午，金旺巳午未申酉，水旺申酉戌亥子，土与水同。”其言旺也，始于长生之位而终于正旺之 乡，此即生气居建后二辰之义也。《阴符经》曰：“天地之道浸，故阴 阳胜，阴阳相推而变化顺矣。”建为月中天子，其后二辰为极福之神， 阴阳以渐浸而胜也。必以二位者，从生气至建而成三，盖一生二、二生三而天地之道备也。岁后二辰为太阴，建后二辰为生气。太阴为后妃之象，天下之母也。生气之义亦母道也。于建除为开日，无一之不吉也。曹震圭强以衰论者，岂疑其与太阴同位欤？不知太阴固吉神也，特不宜侵犯耳。
[白话提要】
开日居建后二辰。月建为正旺之位，而其前二辰已有生气，有将旺之象。所以又称之时阳、生气。其日宜结婚姻、修造、纳畜、种莳等吉事。
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