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题图 | geoffreyireland
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大家有没有这么一种体验，在遇到突发事件的事情，往往会紧张？我们会认为是因为我们学识、经验不够，心理不成熟。
一
前几天在一次聊天中，大家聊起了《奇葩说》。某位辩手在遇到一个强大的对的时，突然发挥失常，不知所措，说话前言不搭后语，毫无逻辑可言。《奇葩说》的说法是因为一起意外事故。
回想一下我们每个人或许都遇到过类似事情。当我们突然遇到强大的对手或突发事件往往举足无措。比如技能培训，演讲，考试，面试等事情总是不可避免的紧张。由于过度的紧张使得我们容易发挥失常，发生意外事故。
还有另外一类人，不管他们遇到什么样的挫折、困难，他们都可以游刃有余的解决问题。有人认为这是因为他们经验丰富，能力超群。
其实在面对陌生环境时，出于人类的本能，每个人都会表现出紧张感，这是人类进化中躲避危险的自我保护的本能。
任何人在遇到超出心理预期的突发事件，出于本能都会紧张。
易中天老师在参加采访的时候，他说在百家讲坛的录制现场，他也会紧张得手心出汗。但是我们会发现，他可以化解这种紧张感，不适感，并且能游刃有余的面对，陌生的突发事件。
著名相声演员罗永浩甚至认真的说谁让帮他演讲，可以给钱，给股份，他承认自己演讲的时候也会紧张。
由此看来，每个人都会紧张。当我们大脑一片空白，不知所措，我们应该如何去面对，解决这个问题呢？
有很多人给出了很多不同的答案，比如说自我调解法，把每一个听众都当成是空气，但是这些方法只能对某一部分人有效，对大部分人并没有什么卵用助，这是为什么呢？
其实把观众当成空气，这是其实是心理暗示，自我催眠。可有时候人脑并不能控制所有的器官。
心理学里面还有另外一个研究领域叫做潜意识，每个人的潜意识是不受大脑控制的。再比如比如肢体语言也是未经大脑控制的表现。再比如当我们在紧张的时候，手心容易出汗，但是不管大脑发出什么样的指令，手心还是会出汗。
当我们身处在一个紧张感十足的氛围里，比如辩论演讲时，考验我们的不仅是自己的辩论技巧，学识，经验，更多的是考验我们的心理素养。我们应该如何去使自己尽量的舒缓情绪，减轻心理紧张感呢？
二
两千多年前，纵横家们也遇到了这样的难题，不管纵横家的谋略，如何高深，如何精妙，前提他们首先是一个人，是人就一定会紧张。
所以，一不小心如果因为紧张而使得游说失败，无疑是件可惜的事情。
相比之下，对于奇葩说辩手而言，对方还只是一个能言善辩的普通人。相对于纵横家而言，对面坐着的是一个能决定自己生死大权的诸侯。如果因为紧张而失败，或许会性命堪忧。
所以纵横家急切的需要改变自己紧张，调解自己心理状况的这么一个方法。能制定好的谋略和让别人接受是两回事儿，好的策略并不一定会被人接受，就必须要有好的口才说服别人。说服别人就一定要有良好的心理素质。
有趣的是，他们真的找到了解决的方法。
鬼谷子认为，如果人想克服紧张，遇到任何事情都不会紧张这是不可能的。但是经过修炼减少紧张是可以的。
比如做到安徐正静，柔节先定。善于而不争，虚心平意以待倾损。
怎么理解呢？
尹知章解释是：“人君居位当安徐而又静默，以和柔为节，先能定己，然后可定人。”
这句话告诉我们，遇到任何事情一定要做到安详稳健，气质宁静，要柔和有节而不固执已见，让自己保持安定的状态，不争是非、对错、输赢。利于万物，保持谦虚低调、心平气和的心态以待反复无常的世界。
也就是上善若水，做人像水，就可以应对万事万物。
这句话可了不得了，实际上这句话并不一定是鬼谷子写的，可能是鬼谷子借用的。因为赞同并且说过这句话的人，都是历史上响当当的人物，比如：
姜子牙的《太公六韬》，
管仲的《管子·九守》，
范蠡的《国语·越语下》，
以及与《老子》齐名的《黄帝书》。
当然想达到这个境界并不容易，但可以给我们启示：
不管遇到多强大的对手，首先要做的调节好自己的状态，让自己处于不败之地，就如孙子说的。
先为不可胜，以待敌之可胜。
由此可见，古代的圣贤们都赞同“安徐正静，柔节先定。善于而不争，虚心平意以待倾损。这么一个观点。
三
怎么做到呢？道家、兵家、纵横家都有自己的方法。纵横家鼻祖鬼谷子就认为，要想练成“能说会道、巧舌如簧、铁齿铜牙的三寸之舌，首先必须盛神。”
所谓盛神，其实就是充实精、气、神，提升精神力量。
一个人充实自己的精神力量，来发挥自己的技能。
盛神解释了有人遇到突发事件会紧张，是因为气乱、心散、神亡、德失，所以遇到事情自然就临阵大乱。比如在辩论的时候，会不会手心出汗？气息不均？手足无措？大脑空白？不知所谓？
至于你们有没有，反正我是有的。
关键就因为“神不盛”，精神力量不强大。哪怕有再好的本事也出不来。
但是有时候我们又会出现这样的情况：有时候考试的时候，突然神清气爽，发挥超常。这就是因为精神状态极佳，所以容易出成绩。为此很多家长在高考前给孩子买安神补脑液，想法是好的，就是方法错了。盛神不是口服液想补就能补的。
由此可见，精神力量非常重要，可以让我发挥出意想不到的潜能，而且还有姜子牙、范蠡、管仲、鬼谷子这些牛人帮助背书，堪称国学版的《葵花宝典》，哦不，是提升内力的《九阳神功》。
既然喝安神补脑液口服液不行，如何修炼呢？嗯，这是个问题。
在《笑傲江湖》里，华山派有两个派系，一个是剑宗，一个是气宗。剑宗以练剑为主，练气为辅；气宗以气御剑，练剑为辅。
因为令狐冲是《独孤九剑》成名，所以天下人都认为剑宗才是第一。天下人总是喜欢论个高低。如果令狐冲没有《易筋经》，《吸星大法》的内功加持，《独孤九剑》未必能有那么大威力，笑傲江湖也就更是个问题了。
不过反正鬼谷子跟岳不群都被世人成为邪魔外道，他们都认为养气才是第一。假设鬼谷子前面的篇幅是练剑，著名的鬼道十二篇，那么后面的《阴符七术》自然就是练气，练内功的方法了。
练的什么气？
这个有标准答案，五气，盛神就必须喊五气！
五气何来？
道无形化气，气是道的产物。气越盛，就越与道相通，所以道才是万物的根本。
养气需要与神、心、德相通。神中有五气，心存养五气，德壮大五气。不管科学不科学，客官，并不是所有事情都是科学可以解释的！
用德来涵养五气，心就能专一（古人认为心有思考的功能），经过专心的思考，才有道术。所以道术，是心思经过存舍，心神为道术驱使。
养气与盛神是相辅相成的关系，只有五气得到涵养，精神才能旺盛。元炁得养才能盛大元神。拥有了极强的精神力量结合谋略互为表里，那酸爽，你懂的！
四
很多朋友对于纵横家的道德分不清，这里解释一下。
道是天地开始，是一切的发端，地造天生，无形无名，化育为气。道包容万物。
德是涵养五气，承载万物，德承载道的一切。
道华育五气，德涵养五气。
打个比方：假设道是一台看不见的自然机器，那么德就是承载维护这台机器正常运转的秩序。气就是像氧气一样滋养着这台机器里的生物，每个生物必须通过养气来提高自己的生命力，这个过程就称为盛神。养气的主要目的是为了盛神，养气的主要场所是心，气得到了德的涵养才能不断的壮大。
俗话说夫战，勇气也。在春秋时代，中国古人就已经意识到了精神力量的重要性，知道人在不同时候气的变化，从而制定作战方针。
所以如何克服紧张感？纵横家的秘诀正是四个字：养气盛神。有了充实的精神，强大的精神力量，自然能游刃有余应对这个世界上瞬息万变的事情。
那么什么是五气？
很可惜，鬼谷子并没有明说。按照古人的说法极有可能是精、神、魂、魄、志。
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