晓风残月与大江东去
苏轼是北宋杰出的文学家，所作散文汪洋恣肆，为
“唐宋八大家”之一，诗歌也是清新豪健。独具一格。
词开豪放一派，对后世颇具影响。他在翰林任职时，
曾遇一善歌的幕僚，因问：我词比柳词何如？
对方答道“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙
拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士词，须关西大汉，
执铁板唱大江东去。”苏轼听后，为之绝倒。
“晓风残月”为柳永《雨霖铃》中句，
“大江东去”为苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中首句。
两句颇能代表柳，苏两家词的不同风格。
后人论词，议及婉约派与豪放派之不同特征时，
常用此典。（典见《吹剑续录》）
绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史
之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，
心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。
此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，
方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生
二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。
诗曰：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。
狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。
宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：
“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，
而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。
吹箫引凤 有箫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，
史籍散乱，箫仙为文记述史事本末，以补正史之不足，
人因称为箫史。
其人琼姿闪烁，风神超迈，每引笛，能作鸾鸣凤响。
秦穆公之女弄玉，亦喜吹箫，公因以下嫁箫史。夫妇
伉俪相得，日以吹箫为乐。
十数年后，弄玉也得箫史吹奏之妙，指开笛响，能作
凤凰和鸣之声，引得凤凰纷纷闻声而来，飞聚屋顶。
秦穆公特修筑凤台一座。后弄玉乘坐凤凰，箫史驾奴
飞龙，双双升天而去。后因以“吹箫引凤”演技高妙神
觉，复亦喻以凤求凰，
男女缔结良缘，诗文小说中用为熟典。
如唐李端《赠郭驸马（暖）》诗云：
“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼.”即用此典。
凌波微步 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕
当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》
是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美
云： “体迅飞鸟，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。”
写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸
《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，
即用此典。（典见曹植《洛神赋》）。
桐叶题诗
唐代诗人顾况，春日曾与诗友游览宫城附近的
苑林，在横贯宫城的小河中拣到一片桐叶题诗道：
“一入深宫里，年年不见春。
聊题一片叶，寄与有情人。”
次日，他亦以一片桐叶，题诗道：
“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
君恩不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”
题罢投入河中使之缓缓流入宫墙。
数日后，有人在河中又拾到一片桐叶，叶上面又
有题诗：
“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？
自嗟不及波中叶，荡漾春风取次行。”
顾况知此诗后，深为题诗者的红颜薄命而叹息。
后遂以“桐叶题诗”喻宫女幽怨，常用于诗。
章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬
柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。
时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。 分别三年，
未能团聚，因寄词柳氏云：
“章台柳，章台柳，往日依依今在否？
纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
柳氏也有和词云：
“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”
她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久
被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始
得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。
“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专
指妓女之类的人物。
咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。
正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的
飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口
说：“撒盐空中差可拟。”
侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后
大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。
谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，
用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有
诗才为“咏絮才”。
苏轼《谢人见和雪后书台壁二首》之一“渔蓑句好
应须画，柳絮才高不道盐”，即用此典。
破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌
公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱
之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，
相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素
所获，极受恩宠。
德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己
藏的半边契合。就题诗道：
“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。”
公主见诗，悲泣不食。
杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后
因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一
村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。
良久始有一女子应门，捧杯水让坐。
女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，
似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久
之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，
唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉
曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，
来后不复再见的惆怅心情。
庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》
中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，
翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》
云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
诗中额联即用此典。
清黄景仁《濠梁》，“梦久已忘身是蝶，水清安识
我非鱼，也用此意。（典见《庄子。齐物论》）
倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：
“北方有佳人，绝世而独立。
一古倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”
武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”
平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学
作品中引用甚多，如李白《感兴》
“峨眉艳晓月，一笑倾城欢”，
又《清平调》“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，
均用此典。（典见《汉书.外戚传》）
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