干支作用是应事的表现形式而成像，是存在象之变，是存在象的动静。
干支作用除了对阴阳平衡起的作用外，更多的是存在象的变化方式和动静，是应事的表现形式的信息反映。所以就是不论吉凶，以干支作用之象也可直接论一些应事方式。这是盲派所注重的方法，有的盲派弟子把盲派方法推崇到万法之上、否定传统命理，显然是不了解八字理论方法的表现。而这只是后天八卦的作用方式，与太极一体理论、两仪阴阳理论、四季四象理论的论命根本理论指导下的吉凶，不能相脱节。
干支的所有作用都有其对应的应事内容。
男命：
戊 戊 壬 乙
戌 午 午 巳
新派论：
癸运，己卯年，癸运制戊，该年己制癸不让癸制戊，癸为忌神，为小人。
小人举报发坏，由一个子矮的（己卯）当官的摆平。小人个子也不高。
大运流年与命局作用
命局决定一切：先分析命局，看贫、富、贵、贱及各字的作用，及相互的组合。癸运，己卯年，癸运制戊，该年
己土制癸不让癸制戊，癸为忌神，为小人。
昭佑注：
新派八字理论方法以第一次认识的流年论该六亲的年龄、高矮，此造的官与小人的高矮按新派方法论都不应该以己卯年为依据。但论流年所见人的高矮等各方面信息则以该流年为依据，新派方法是不对的。
此造水为用而透旺戊克水凶，有乙出克土而乙无力，无寿，乙丑运死。无贵，有小职。
癸亥运伏癸出论被制凶，亥引动巳火凶，此运因财而有官灾，乙有生克戊吉，壬午年为应。己卯年己克癸为官凶，己被截脚而不能落实，只是辛未月有人举报而已。
论实战则认识命局吉凶而有实战，认识运年的作用吉凶而有实战，认识年月作用方法而有实战，此为推命，否则为乱猜。取象论内容则干支的所有作用都有其对应的应事内容。此造己卯年辛未月己为小人通气于未，有丁生己为小人因财眼红，辛克乙为举报，己当令而有官不吉，未有卯合为克己而无官灾，己生辛克木而水有制为因官而被迫破财，应数是4。各个作用象的内容组合而成应事的完整内容。
八字结构
八字结构
1、四柱的规定排列结构有其特殊意义。
八字是个框架，是固定模式，是空间结构，是天地气存在、作用的结构，是社会结构，是人的身体结构。天地、前后的排列规定了运算规则、应事方向、先后顺序、上下前后左右方位。
从时间系统论，年月、日时为两个变化系统，有从属关系。从气的构成论，年气变化于月，年月气落实于日，日气变化于时。这个模式规定了八字运算内容的轻重。前面曾论述过的八字：
乾：
乙 己 壬 辛
巳 卯 戌 丑
又有与此造生时不同的命局：
乾：
乙 己 壬 癸
巳 卯 戌 卯
年月气落实到日都是一样的，只是日所处的时辰不同。日柱为自己与家庭，其吉凶由年月决定，年月为祖上、父母、为社会环境，是决定日柱吉凶的先天因素。时为已确定的吉凶之日的程度变化。道理上论时的变化是在日的基础上，幅度有限。但年月气与时气相通则影响大。可见年月气凶而时上吉则不会大，而时上凶则不会小。成为存在在作用模式中的作用，此模式又决定一切相应内容的吉凶。
此两造都有乙克己之官凶，一个时见福气而一个时见凶气，吉虽不大而凶却不小，辛丑时官凶有解救而癸卯时官凶有落实。
己卯、丙子、丙午、庚寅。
己卯、丙子、丙午、癸巳。
庚寅时土有救、火有生，癸巳时土无生而火土受克，贵贱立分。
此为年月日时结构有轻重划分，看气的往来和作用模式。
讨论再讨论1
壬辰、 己酉、壬午、壬寅。
大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
此是《四柱预测学》中的一个命例，在书中邵伟华先生说：“三辰收三壬，壬水入墓库而亡”。
【济缘点评】：
此造秋金秉令，辰土生金反益壬水之源，己土贴酉不能止水，天干三逢比劫，金旺水相，喜其时逢寅木泄其旺势，更喜午火贴木，破其酉金，则木火二字缺一不可。如不见火则寅木亦无存，如不见木午火亦无根。有病有药，格局不可谓太差。运喜木火旺地。
早运，庚戌、辛亥、壬子，破火助身，必无隔夜之钱粮。
癸水运，丁卯流年，午火元神发露，正与日主天合地合，此意中之人，惜乎天干三见比劫，与日主争合，则日主最弱，依恋之心过强，必陷于情色而不能自拔。此争合正财，正财为妻、为女人。如见丙火乃是争钱财。
流年戊辰，辰乃是生金之母，戊土无根，则必合癸水，三月化神丙辰出现，戊土不能护财，众劫纷争，丙火坐下无食伤之根，于争斗中凶死。如其夺过此劫，甲寅、乙卯二运岂不名成利就。可惜命局一片比劫，为人缺乏变通，过于固执。又以食伤为用，任性妄为，不服虚湿之官星管束之故也。
昭佑注：
四支土有墓、库之称，墓是十干生旺死绝表论各干气的旺衰中气弱在死，死后为墓，以人生死为比喻，人死后入墓，尸体还在但已经没有生命了。以墓表示干气在此支中气弱而有对应的气存在。在后天卦中辰的位置为水墓，表示水代表的寒气在辰月已经结束了。而库在生活中是指集中存放有用的物品之处，以此为比喻说明的是多旺之意。所以墓、库是因旺衰而成的区分，而以墓、库为名称都有强调藏的意思，所以有墓、库之用有开而物成用的方法规定。但要注意的是支中藏干成用不只是墓库是这样的规定，各个支中藏干都是这样的用法。
此造壬生酉月年支所见之辰本身就不是壬的墓，那么以“壬水入墓库而亡”的判断自然就不能成立，是错误的。壬旺用戊而以火助戊为富贵，伤戊则旺水伤火而壬凶死，此造午为用而被伤，运见丁、癸动则应。济缘点评是准确的，而邵伟华之论不在方法上。
常见有墓能收的说法，邵伟华先生在此造中说“三辰收三壬”，这辰怎么收壬呢？八字理论方法中没有这个概念，墓收的说法只是江湖人对墓的用法上意气风发的发挥之词，不是八字方法。
讨论再讨论2
易友论：
邵伟华老师《四柱预测学》命例新断：
姓名：卢颖 性别：女
出生时间：公元1964年4月18日卯时。
坤：甲辰、戊辰、丁酉、癸卯。
交运： 命主于公历 1968 年 9 月 8 日 12 时交运。
此命是否有工作？
有工作，原西安电视台记者，1987年3月因故去世。享年24岁。
我是1991年阅读《四柱预测学》的，当时也被邵伟华老师的神断所震惊。
这个案例至今记忆犹新，命主是陕西西安电视台的一名记者，叫卢颖。
我们按戴氏理论来分析他的工作情况，虽然有事后诸葛亮之嫌，但对同门易友会起到举一反三的作用，至少能管中窥豹可见一斑。
1、从弱，正官壬水为用神在月干戊土处对应,正官外环境不吉，不能在政府为官。
2、日干丁火生月干戊土，正官的社会环境不吉，不能在政府大楼轻松工作或贵人不得力。
3、月干戊土为用神，伤官主人聪明外秀，性格活泼，善于大庭广众之中张扬个性，展现才华，作为电台记者类似的公众人物就应证了伤官用神这一点。
4、当戊土伤官用神旺时，庚金正财用神也旺；同时日干丁火为伤官、正财的社会环境，在电视台这个单位做伤官的工作并领取工资，完全合乎命局里的财官以及环境同步信息的组合。
5、丙寅大运，丁卯流年。大运丙火不帮流年丁火，丁弱不制时干癸水，偏官吉，命主本人没有做违法事和伤害别人之事，实际去西北采访，不是命主本人开的车。
6、丁火日干为实神，在流年出现，发挥了原局制癸水的作用，对七杀起了坏作用，别人做了坏事殃及自己。
7、劫财丙火为司机为忌神，在月干戊土对应，劫财的偏官为壬水为用神，在年干甲木处对应。流年丁火不帮大运丙火，丙火弱不泄年干甲木，甲木旺有力制壬水，壬水弱，劫财的七杀为凶。是司机开车出车祸，伤害了卢颖。
昭佑注：
易友分析的虽然天衣无缝，但我还是不能认同。
八字是能反映吉凶的，而八字论吉凶的方法我们总是在争议，这全是子平之过。什么时候会不再产生争议呢？只有大家都依据正确的八字理论方法时。
有一点是大家没有争议的，就是月令是命局阴阳五行旺衰的决定因素，那么这个决定因素必然决定其他五行的状态，也就是说不管日干、组合怎么变化，都是这个月令里被规定了状态的客观存在的变化。如午火月，既然见午火月那么肯定的是火旺、水弱、金死、土强，你无论是怎样的组合，而午月的阴阳五行状态是不变的，那么这个不变则肯定是论吉凶的依据，于是剩下来的只是用什么方法作为吉凶判断的依据了。那么这个方法肯定是在这个固定状态中认识所有吉凶组合的一般方法，才是我们所依据的八字方法。
此造生辰月，辰月的阴阳五行的状态都是因为是辰月而有相应的规定的，不同的只是组合不同或干气出现的不同而已，但无论怎么变化，前提都是在辰月中的变化。那么我们首先要认识辰月的状态。古人说辰月是气入五阳，而用乙癸戊为辰中藏干来说明辰为五阳的状态。常见的以日干五行旺衰平衡为吉凶依据的方法则论辰月为土当令，而明显的是十二月有四个月是土当令，这四个土月是相同的吗？大家同意的回答是：不同的。但是日干五行旺衰平衡的八字方法中没有明确区分四个土的不同，而日干为甲则都是以财旺身弱论，而后论平衡。而以此得出的吉凶结论与实际情况又不吻合，于是我们疑惑重重。因此我们不得不从新审视这个方法，不得不再去认识月气。我们发现以日干五行旺衰平衡为吉凶依据的方法中没有古人所论的月气在几阴几阳结论的运用，而我们更不难发现月气阴阳之论是后天卦状态之论，那么我们的八字方法是与后天卦没有关系的方法吗？回答是明确的，那么无疑是我们的方法运用上存在问题。
此造丁火生辰月用木生火克土，木被伤则丁火因土重而不吉，木被伤在五行生克中有火泄、金克，而火泄与金克对木的影响却又不同，这直接决定吉凶程度的不同。那么辰月到底是火有力还是金有力呢？这个回答因对五行的认识的不同而又不同。我们就不去分析有什么不同，也不论谁是谁非，就此造木出现克土的组合而确定此造克土成立在木，而丁火泄木、丁火生土为丁火之不吉，这又有吉凶的不同和吉凶内容的不同，但结果都有木不能克土而凶的内容，即车祸的内容，只是火生土伤水而水无力生木与火泄木而木无力克土的车祸的肇事车型不同而已。
讨论再讨论3
学者论：
在《四柱预测学》论天乙贵人这一篇文章是从91页开始的，整整写了三页。
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。
本书认为以年干取贵人，日干也可以取贵人，好象贵人很多的。
之所以认为天乙贵人不可信有以下几大理由：
1、命学中任何错误的观点都可以在命理中找到百分之三十的命例加以论证，此是不足信之一。
2、其他的神煞如文昌星在实践中被证明都不足取，如有的人带文昌星却没有读书的命和运，人看上去也不一定很聪明，如果聪明的话肯定能有好的读书运。
文昌星的神煞都不可信，这么能相信天乙贵人呢？
3、人生活在世界上大多数人都有贵人的。
一个好的命和好的运，当然有贵人。
一个差的命，之所以能活在世上，也应该有贵人的，否则差的命都要下地狱了。
4、我的日干庚，这一生活了这么大的岁数，最大的贵人到现在还是一个属兔的，根本不是虎和马。
5、我的易学观认为：几乎所有的命理学家全是逻辑混乱，所以无法相信他的论述是真理。
6、我的易学观认为：从易的人百分之八十以上的品德是不好的，所以不能认定他所写的内容是为天下苍生服务的，还是为他个人服务的。
综上所述：乱取贵人陷入了命学中的唯心主义的理念之中，那不是真的命学真理。
昭佑注：
八字确定吉凶后则是落实对应的内容，八字的内容主体分6个方面，即阴阳二气的对应内容、五行对应的内容、四柱结构规定的内容、盘的内容、六亲六神内容和丰富的干支内容。神煞是盘的内容的一部分，是以后天卦中的阴阳五行干支之间相互的吉凶影响为依据，而以生活中大家所知的词语为比喻来说明相互影响结果的吉凶。但这是静态的后天卦中阴阳五行干支的性质对比而产生的结果，如果放入动态的具体命局中则原在后天卦中的吉凶关系发生变化。
天乙贵人是干见支之论，是以干的阴阳性质对支的阴阳性质而言的，是以阴阳平衡为依据的，是符合理论方法而完全可以运用的内容，是八字全部内容中不可缺少的内容，并且八字中诸如房、车的内容却非要用盘的内容定位不可。所以盘的内容不能随便否定，而是要知道其用法。子平之前的大师李虚中论命是以年为主，以阴阳为吉凶，以神煞为落实的主要内容。而韩愈说其论命是百无一失，可见对盘的内容不能草率对待。
讨论再讨论4
学者论：
邵伟华在两个同行面前算一个四柱为“癸未、乙卯、甲子、己巳”的命造中这样断道：
此四柱，是个男子，个子较高，长得漂亮；其妻子也漂亮，夫妻关系很好。他的子息老大若是男的，就难以成人，若是若是女孩可以成长为人……”。“三十九岁那年，上半年有功，下半年定遭突殃。
其原因是：“五金围克一甲木”。来人惊奇而高兴地讲：“完全测对了，此是民族英雄岳飞的四柱”。
他说自己排出的大运是辛亥。
一般常识的人都会排这个命的大运：
其第一个大运是：甲寅，第二个大运为癸丑、第三个大运为壬子、第四个大运为辛亥。
如果我们假定为一岁起运，当然这只是假定，因为他的大运在一岁以上，我们论他的大运如果就从一岁开始，那么岳飞这个八字经过了三个忌神大运。
我们现在看岳飞的简历：
崇宁二年，一岁。岳飞出生。
政和四年，十二岁。从陈广学击技，一县无敌（注：由于《说岳》的影响，很多人认为岳飞的枪法是由周侗教的，其据《鄂王行实编年》是“尝学射于乡豪周同”，而枪法，据《金佗续编》卷二十八从事郎永州军事判官孙逌编《鄂王事》云：“宣和四年，令枪手陈广以技击教之，一县无敌”）。
靖康元年，二十四岁。枢密院官刘浩在相州募敢死义士，岳飞应募。
建炎四年，二十八岁。四月，诏令收复建康。败金人于建康东南三十里的清水亭。又败金人于新亭。
绍兴四年，三十二岁。五月，襄阳陷落，岳飞出师。岳飞复郢州，李成弃襄阳去，岳飞遂复襄阳府。复败李成于新野市。六月，岳飞挥师北伐，收复襄阳六郡。八月，岳飞为清远军节度使。（岳飞为两宋最年轻的建节者。）九月，金、伪齐合兵南侵淮西。飞奉诏出师，败金人于庐州，金人退师。
绍兴五年，三十三岁。
二月，受镇宁崇信军节度使，封武昌郡开国侯。六月，平定杨幺之乱。
绍兴六年，三十四岁。三月，徙镇武胜定国军节度使。八月，北伐收复商州、虢州。十一月，伪齐进犯江汉，岳飞破伪齐加兵宛、叶之间。
绍兴七年，三十五岁。二月，拜太尉，升宣抚使。
绍兴十年，三十八岁。五月，金人背盟南侵。六月，岳飞出师北伐，复颍昌府、河南府等十余州郡。先后取得郾城、颍昌、朱仙镇等大捷。但因班师回朝，所得州郡又陷于金国。
绍兴十一年，三十九岁。一月金国再犯淮西，岳飞领八千骑兵驰援淮西。还朝，罢宣抚使，授枢密副使。十月下狱大理寺。十二月诏岳飞赐死于大理寺。
在《四柱预测学》中，作者以五金围克一木之论，认定岳飞会死。
我认为此命的用神十分明了，仍是用神为金、火、土。
忌神为水木。
作者在本书论此段时也没提到用神和忌神，如果他认为忌神是金，此命在金运中死去，那么水木当为用神。
而他整篇书中也从来没有提到从旺格之类的，所以其水木为用神又是违背了他本书中关于用神方面的论述。
而如果我们认为是水木为忌神，那么从岳飞从简历中就看出他在二十多岁时就建功立业，忌神之运何以能建功立业呢？
而如果水木是用神，那么金为忌神，而走金运时岳飞更加辉煌腾达，所以也不能认定金为忌神。
所以作者反正是乱取用神，一会看天干，不讲地支取用神。一会儿说忌神运会出问题，用神运不出问题的，一会儿又变成了用神大运出问题，要以死论之，陷入唯心主义的为所欲为的境界。
后来又有些专家搞出了从旺格，那么何为从旺格，从旺格与较旺格的界限到底如何，谁也说不清，又产生了一些新的唯心主义者。
我的观点很明显：水木就是忌神，是忌神害死了岳飞。
那么这里就要解决的是为什么走水忌神大运，即在三十多岁之前，岳飞还能建功立业呢？
回避这些问题，专挑一些软肺子捏，对一些至关重要的问题提都没提。
我们常说：提出问题是解决的问题的一半，这不是我们研究问题的科学态度。
这一问题就当是思考题吧，就让大家来思考吧？
这一个问题的解决直接牵涉到如何正确认识八字中很旺与很弱的实质性问题。
昭佑注：
邵伟华在《四柱预测学》中论岳飞的命局时是有点得意而忘了形，用了完全超出八字理论方法的随便，这是欺天下人不懂。如果是自己懂而欺天下人不懂，这是欺骗。如果是自己也不懂而又欺天下人不懂，这是胆大欺负胆小，这是诈骗。不过，人类历史上有过是没有诈骗经历的成功吗？
干支有阴阳性质而有生克，即自己的存在而产生的必然存在的肯定与否定。岳飞命局的用忌正如此学者的判断，用神为金、火、土，忌神为水木。只是金和木要注意其用忌的两重性，局中用火而火有气为吉，决定了岳飞有武功。局中有无制之水为忌，而决定了岳飞是凶死。局中土受制但可用为吉，决定了岳飞有武贵。局中木能生火为吉，而克土为凶。局中无金的动应方式，卯月金以克木救土为吉、生水为凶，看动应的作用方式确定。局中日坐子水，子穿未而生卯克未，为出生贫贱、父早死和自己愚直本性的动应，子生卯为日主想法、行为坏了自己的贵气。未穿子为日主有贵。卯泄子生火为习武。子绝巳火为日主找死。癸生甲为社会最上层不想让日主活，乙与甲同气，为同僚只是不想岳飞太贵而根本不想害死他。日主甲旺合克己土，为日主克妻、克父、克子女、克部下，子卯刑、子巳绝为落实。己根在年而父早死，子卯刑而妻不能存，子绝巳而子女不能生。所幸卯月之水不旺，生气死而成气生，阴水动应为凶，见金成立。
春月生的命局都是此理应断，能有跳出阴阳五行之外的命吗？
岳飞的大运是：甲寅、癸丑、壬子、辛亥，甲寅运生火克土，学文习武而贵不能落实，水无制而文也不行，寅中戊受克而父死，戊申年为应。有说岳飞的父亲是在岳飞成人后才死的，但八字证实了是岳飞幼时死的。丑运冲未合巳而伤火，穷困不堪，而土金一气克木则干功立业。壬子运穷而克妻，动应的午火、丑土而成功、成名，但十分艰难。辛亥运金生水成凶，木克土、水克火，凶死，死因是亥水。水为坎、为毒，金生水之毒为金属之毒，水木之毒为草木之毒，岳飞是怎么死的呢？
讨论再讨论6
四柱预测命局总评金诀
1. 身旺官旺大贵，成象者大贵。
昭佑注：
当令者为旺，官与比劫为太极，官旺则比劫弱，比劫旺则官弱，什么时候会出现身旺同时官也旺呢？就算是身旺官有力，肯定是
贵吗？戊生辰月见乙官得水生，是是身旺官有力的，而实际肯定是不贵。甲生寅月见金有力，不一定有贵。金生酉戌月见火官肯
定贵吗？可见这句话不能成立。就算是火生夏而水官有力，则是富是贵还是不能确定，可能贵，而更多的组合则多可能只是富。而反之官当令旺身有力则多论富。
2. 身旺杀旺大贵，从杀亦大贵。
3. 枭印太旺的人不得志，见财运才能发财。（枭印为偏印，在四柱中有偏印又有食神时称为枭神。）
昭佑注：
枭印太旺的人见财运会不会是死的时候呢？如土生午月见水运，是发财呢还是破财呢？难说，多数的组合是破财。
4. 拱禄格：癸亥、癸丑；丁未、丁巳日时互见者富贵无比。
昭佑注：
这种组合有可能是被枪毙的命。
5. 金白水清，两行成象者大贵。
昭佑注：
金白水清，两行成象者多数是唱艺要饭的。
6. 魁罡叠叠人聪明，好利心强。
昭佑注：
魁罡叠叠傻而憨。
7. 酉戌相害主残疾，大运流年卯引发。
8. 比劫旺和杀旺的人，虽然有贵气但耗财。
9. 官杀混乱的人特别聪明，如果身弱则意志不坚定。
10. 女命易被强奸的情况：
① 比劫旺劫财；
② 身弱官杀混杂而且旺为忌神；
③ 日主禄神被冲。
昭佑注：
不是方法，此3种组合倒是女命想强奸男人。
11. 四柱无金水，终身无子。肾功能不好。形貌：走路翘屁股，嘴唇黑。
昭佑注：
甲生寅月见火土，有没有水？有没有子？
12. 命格中有财有印，不忌伤官见官。
昭佑注：
乙亥年己卯月壬午日辛丑时怎么样？
13. 伤官伤尽（地支藏干与天干都不见官星），以官为贵，一见官运就发财官。
昭佑注：
乙亥年己卯月壬午日辛丑时，在戊寅运、甲戌运怎么样？
14. 一般情况下，比劫坐羊刃，身旺刹旺（全是偏官偏劫）都是大官。
15. 命局中有寅戌这种组合，容易被狗咬。
16. 戊寅年，甲子时生人为昆山片玉，一片财，富有，但婚姻不顺。
17. 富命多克妻，贵命多克弟兄，一般贵命都克父母。
18. 身弱食伤旺，最喜走官杀大运，身弱得食神制杀独压万人。
19. 身弱刹旺，用印化杀，显不出权力，富大于贵，杀旺于印，贵大于富。
20. 身弱枭神旺，为人多贪财好色。
21. 一片水，日子为火，寒气大重难有儿子，因身寒无子。
22. 枭食夹日子亦无子。
23. 年柱甲辰，纳音为佛灯火，遇时柱为癸酉，纳音为剑锋金，名曰灯花佛剑，为大贵格。
24. 戊子、戊午日柱和时柱互见，为天地中分格，大贵。
25. 岁运见丁壬合，除生申子辰月外，都有官非破财之事。
26. 命局中有丁壬合，生申子辰月，不管是喜神忌神定能发大财。
27. 丁未日、辛丑时，如为第一胎养不大，易得残疾。否则为兄弟有残疾。
28. 辰戌相冲为忌，易从高空坠落有伤灾，工作多变。
29. 女命占独杀（藏干在内并算），是贵夫人命。如日坐将星，丈夫为军警之职。
30. 时支生七杀，多老幺（身下再无弟妹）。
31. 甲辰日、甲戌时，男克妻、女克夫。行官杀运尤重。
32. 岁运并临，独怕七杀羊刃，如果是命局中忌神亦怕。
33. 四柱无官星，可以从政。无印星读书反而聪明，无印人喜欢读书。
34. 火炎土燥，男女易都得精神病。命局中滴水全无，女得妇科病，男得性病。
35. 命局中酉酉子连珠，谓之双凤戏鼠，大贵格。
36. 女命日时相合、相冲，辰辰自刑，生产时多厄，或者开刀产子。
37. 男四柱无财，女四柱五官，多无后，或生女多。
38. 金木遇死水火病神，戊己两干日子临四季土，无论阴阳顺行数，都破败祖业难继承遗产。
昭佑注：
这种不全的组合有组合的类象的内容，但因吉凶的不能确定而内容可能出入很大或相反。如：
断语：身旺官印相生，多为文职、专家、教授。
岳飞身旺而在辛亥运为官印相生时却凶死。历史上出现过的断语是可以在符合其条件下作为应事内容的参考的，但绝大多数是没
有成立的一般性的，是不能作为论命吉凶与内容的依据的。
讨论再讨论7
讨论再讨论7
运算要有可依据的方法。
坤造：
壬 癸 戊 壬
子 丑 申 戌
木圣断：
“你兄弟姐妹多，应是五至七个，你是最小的，出生后就给了别人的。”
解析：戊土身弱，比劫官杀皆为兄弟姐妹，八字无官杀要取纳音木土之象，壬子、癸丑桑松木为两个，戊申大驿土算一个，戊土算一个，戌土算一个，丑土算一个，共六个。戌是戊土排在时上为最小。坐下申金食神为生母，入了丑库为亲生父母之家，时上戌是戊土自己，丑戌刑象说明是出生后给了别人了。
反馈：“对啊！我是给了别人的，我原本是姐妹七个的，我最小，生下来后就给了现在的养父养母。”
昭佑注：
命局以比劫为兄弟姐妹的定位，但兄弟姐妹的数量却不是出现的比劫的数量。
木圣断：
“你的养父死的比较早，应是辛亥运的辛未年即91年死的吧？”
解析：财为养命之源，戊癸合癸财当养父看，癸丑为财坐库地，正应“财临库地父当早死”口诀，年上子是癸也为养父，走辛未年未土穿克子水父星，又丑未戌三刑父母宫，星宫俱坏，此年为应期。
反馈：“对，是91年死的，那时我18岁。”
昭佑注：
养父与亲生父亲不是一样的定位，不能以父亲的定位为养父定位。且不说“财临库地父当早死”口诀不能作为一般成立的口诀去用，就算是成立，死的也是命主的亲生父亲。
既然以丑刑戌为弃养的判断依据，那么当然就知道命局中收养日主的人的定位，就不会把癸水作为养父的定位。就算是我们先忽略定位，辛未年子未穿和丑戌未三刑的作用结果是未穿克了子水呢还是旺水穿克未中丁火呢？就算是我们不能区分这个动态字碰字的作用结果，那么命局中水被克是吉还是凶的性质问题总要明确的，这个命局克子水是吉还是凶呢？
推命是以符合易理的方法运用，每个吉凶结果推算都是有规定的方法为依据的，不能在没有吉凶判断、没有方法依据的前提下就以一句口诀类象为依据。这个辛未年养父死了，那么下一个未年养父是不是再死一次呢？
木圣断：
“你结婚较早，应在22岁之前亥运结的婚，具体看应是92年19岁上结的婚。婚后你们夫妻感情还比较融洽。”
解析：八字无官杀，财星当夫看，年上子水财星拱合夫宫，子水为夫，象说明结婚较早。亥运财到，财主女性感情，有结婚的应期之象，92年甲申年坐下夫宫到，坐下夫宫为家，拱合子水夫星为结婚流年应期。子是癸水，戊癸合，说明婚后夫妻感情好。
反馈：“是的，我就是在19岁上结的婚，结婚之后我们感情一直都很好的。你看看我头胎生的是男是女，现在有几个孩子？”
昭佑注：
就算是财星当夫看，那么辛亥运甲申年财星旺气是吉还是凶呢？如果是凶则怎么会有情感呢？怎么能结婚呢？
命局的六亲都是确定的五行，是永运都不允许转换的。癸水这个六亲为财而当父、又当夫、又当养父，又以“拱合子水夫星为结婚流年应期”，那么是不是可以断与死去的养父结婚呢？又怎么能否定不是这样应断、不是这个结果呢？可见没有依据的方法是不能产生唯一、正确的应断的。
古人论：局中无官星而在运见则为结婚运，亥中甲官有力，为官动应，应该不是“财主女性感情，有结婚的应期之象，”为依据而结婚的吧？十神有十神的概念定义与内容范围的规定，财的内容不是女命论婚姻的定位依据，虽然论官星吉凶时有关财门的判断方法，但只是论官星得失的方法之一。而官星只是男人，吉则与男人有感情，但这不是结婚的动应。婚姻中有人、结婚、组成家庭生活、结婚证等基本因素，各有各的定位，不能胡子眉毛一把抓。
木圣断：
“你头胎是个女孩，应在93年你20岁上生的，应是属鸡的。”
解析：坐下申金食神为女儿，申子拱合到年上为第一胎是女儿，93年癸酉年癸到即子到，引动子申拱合，所以此年会生女儿。
反馈：“对，我头胎是个女儿是93年生的属鸡。”
昭佑注：
金为日主所生、为子女的定位，论胎次则以成气的动应。此造当令之丑有辛金得生，与子女当然有动应关系，那么日支申金则远不是第一胎，是第3胎还是第4胎呢？
木圣断：
“你命中有两个孩子的命，第二胎是儿子，应在94年生属狗的。”
解析：丑中辛金伤官当儿子看，走94年甲戌年，戌刑开丑库辛出，故生儿子。时上戌中有庚食神，本来还有一个女儿，但是时落日主墓地，象坏了没了。
反馈：“对，还有一个儿子，是94年生的属狗，总共两个孩子。”
昭佑注：
此造命局中丑戌刑，刑的结果是什么呢？是土金有力？还是旺金生水？这个碰字的结果关系到丑戌刑是得子还是损胎的结果。以后天卦中静态的碰字结果论，丑戌刑而出旺金、土无力、水有力，而在丑月更是旺金生水为结果。
木圣断：
“从八字看，你是开门店的吧？”
解析：门户财坐印库主门店。
反馈：“对，我是开理发店的。”
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坤：己亥、癸酉、辛卯、戊子
那时这小女孩时年十六岁，在甲寅想去当妓女，心里很想知道自己是否会红的透，于是，就去找当时一位很有名气的盲瞽算师刘老先生去算自己以后的运程。刘老先生给她算出八件事情，这八件事情都一一获得灵验。
盲师断：
一：自幼丧失父母，无奈给别人做了义女。
二：只有两姐妹姐长她五岁。
三：十年为妓，名气如日中天。
四：二十岁戊午年第一次从良，嫁贵人为偏房。
五：二十二岁庚申年再如青楼。
六：二十四岁壬戌年第二次从良嫁为商人妇。
七：二十五岁癸亥年第三次为娼，二十七岁乙丑年从良后嫁贵人为妾夺夫权。
八：四十七岁乙酉年夫之家破。
宋老师的看法：
这个八字辛金生在酉月为建禄格，属身旺。而又有水来淘洗且金水相涵，日干辛金对亥是沐浴属大桃花星。辛对月支酉是红艳，带有红艳的女人对于异性都是具有吸引的魅力。日支卯与子时也是桃花，这个八字的地支只欠缺一个午，综合了这些条件这个女命会做妓且必是艳明大噪。
从她命中集结的桃花红艳，就可以了解到这个女人长得非常漂亮。这是能红的最好的一个条件。甲戌运的甲寅年刚好是十六岁，双甲来泄水克土呈现活性交感，所以这一年卖身为妓。两甲克戊己土，戊己土印星俱去，印代表居住的房子，流年的寅也会克戌，她的印星斗碰了因此必须离开她的庇护所。
关于姊妹两个姐长她五岁，这可能是用铁板神数所算出来的。
这个八字卯酉冲，父母宫被冲此其一，偏财星卯也被冲而天干的两个戊己土印星戊被癸合，己土被坐支亥水及月干的癸水双夹变成泥沙，则印俱去，等于是和父母无缘。
十六岁甲寅二十二岁庚申二十五岁癸亥年入娼，二十岁戊午二十四岁壬戌二十七岁乙丑年从良。从这些流年来看她的原命，原命的天干就有戊己土在克她的癸水食神星，如果遇到土的流年，会增强戊己土的力量来克癸水，癸水的力量就会消减，因此从良。而碰上木金水的流年，会克盗泄戊己，那癸水食神星就会猖狂，因此会在入青楼。
学者对此命的分析：
日干辛卯是兑震两宫的藏支，兑数二表示姐妹两个，下震被艮止等于没有兄长，三至五爻的巽是长女且被艮至于上，巽为五，表示她上有一个姐比她大五岁。
自幼丧失父母是卯木偏财被亥酉双金克死，虽有子水来生但子水无源。戊土正印在酉月属乾金，透于天干被坐下子水盗泄，虽有日干之辛金帮可惜辛金又被癸水泄尽。
甲寅年大运甲戌，戌亥酉三金克卯木，流年寅亥合寅为暖土生金，卯被克尽。卯木代表我们日常花的钱，试想她没钱了在那个年代以她的年龄也只有卖身青楼。
她能在青楼艳名大噪，除了她地支的三个桃花之外，更主要的就是她月干的癸水是她的食伤星，食伤代表能说会道。癸在坎宫，坎水的本身就代表娼妇，何况她的天干全是乾兑来生地支又坐兑金，兑又生于旺月，年支乾金又帮兑金。如此之旺得水表示她欲望强烈和感情如水般的淫荡，试想有哪个男人遇到她能逃脱这种似水般的柔情。这就是她能红及一时的决窍。
二十岁戊午年嫁贵人。大运乙亥，乙木盗泄癸水，食神被制，使得她的欲望有所节制。流年戊癸合，更使的她的厌倦了这种夜夜新郎的日子。戊坐午火，午火是她的七杀，代表丈夫。等于节制她得是一个有家室的男人。这个午火被大运亥，年支亥暗合，又被时支的子水冲破，表示这个午火是有家室的，但他在家里却得不到幸福才又纳妾。你们看到这里可能有些不明白了，是不是感觉乱了啊。不要着急，你慢慢的消化就会明白的清清楚楚。亥水属乾宫，她的日元辛金属兑宫，乾金就表示是比她大的女人先合了午火这个官星。午亥合是水克火的一种合，亥水在乾宫午火在离宫，所以亥水就是午火的财，也就是他的妻子。水克火也就表示他在家是没有幸福和地位。
二十二岁流年庚申，癸水旺地支的申是坤土也来生她的乾兑金，又是欲火难耐，再度故地重游。
二十四岁流年壬戌，戌合她日柱的卯木，财星在此被克尽，只好又再度嫁人。我们不要忽视她天干的壬水，这个壬水坐支是乾金，这个壬水很旺，带动她的欲望就更旺。在这样的流年嫁人后她也会到处留情，试想那个男人会能忍受这数不清的帽子。第二年的癸亥又去端起了她的旧饭碗。
二十七岁流年乙丑，大运在丙子。双木制癸水，亥子丑会水局，使得亥水这个乾金不帮兑而去专心生水，水旺生木，木旺使她的八字走向中和而在次从良嫁为贵人妇。
四十七岁流年乙酉，大运在丁丑。丑合子，丑土在艮宫，土克尽子水，卯木再次被三金克绝，她养命的财没了。我们在这就要想一想了，她嫁的是有钱的贵人，她没的钱花了，不就是说明她的夫家破产了吗。
命印而去则母不我向。或聚少离多。不我向者，是父母之一有可能再婚而把我遗弃之意。
昭佑注：
盲人命师断得如此轻巧，而有眼睛的学者连事后诸葛亮都做不了，也太说不过去了。
没有论命方法而论命是一件非常痛苦的事，能坚持是何其壮烈。
