我的静坐经验:必须久坐，才有禅

     静坐经验，必须久坐， 这个久，是常久，一个是一次坐的久，一个是每天常坐,才有禅。静坐成就醒灵极快。它含盖了耳音速通，导引冥想吐纳炼丹等众多上乘法门，而切在不知不觉中悄然妙化的容合其他法门的长处。难怪佛像神像多数闭目结印而坐。腿痛挺不够50分鈡就改单盘或散盘，待一年以后身体酸性腿软忽了再用正规双盘。平时保持适量运动是必要的，因为久坐伤身。打坐的心法。“没有方法”（无门为门，观音般若）闭上眼睛，就只管坐着便成了！此时打坐的人只需坚持什么也不做，什么也不理，不参与，不跟随，也不抗惧，为防昏睡，结合掌印，坐那都爱乱想，想就想只管坐。这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，百天以后会有种种灵奇境象，不去不理它，不迎不惧，所谓的“如如不动”。如是坐中无所事事，纯粹地“无为自然”。打坐日子一长，身体内分秘必有变化，大多呈酸性，流鼻涕，淌眼泪，骨骼响。身体放香味，头顶鼓包，随即塌个如鸡蛋搬大的坑。爱感冒怕异味等现像，此阶段做饭时把食用碱苏打放里点，来调节身体酸渡，少吃甜酸食品，决不吃动物血。如是坚持每天打坐而坐中无所事事，便会有种种进步与突破发生。其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,本质上是一样的,都是人的感觉所现,这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,即是所谓无所住的意思.每一坐当中，时间以越长为越好，能坚持多久便坚持多久，越久所能达到的突破便越大，对于日久功深的人而言是这样子的。对于初入门的人，则应有一到二年的渐进期，在这一到二年中是磨炼的关键时期，许多人都是三朝打鱼，两日晒网，如是反反复复约年余，便会有真实的进步！这种无为自然地打坐的方法，其难点并不在法上，法本身很简单，就是无为，然后就是让一切自动妙化，让一切自动转化，简单地说就是“呆”坐。（你呆得住吗？）而这个法的难点，难就难在修行人的“坚持心”上，能不参坚持下去，直至每日不缀，直至三年不下坐，于一坐中了千生的地步。只要你肯坚持坐下去，天天坐，坐得越长越好，则身与心的转化便是巨大的，人的收获就是非常丰富的！从一个单例而言，初初开始打坐的半小时到一小时内，人都是杂念从生，思迁想转，不得停息。这时人要么念佛，要么随息，要么持咒，要么作观察看破而去。这些都是次第法，可收一时的功效，但更高的妙法，就是什么也不管，什么也不做，只管坐着，一切念头任其来去，不与纠缠，如是坐上1~2个小时后，就会有气机突变的时候发生，一下子就打开了关窍，身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般，豁然开朗，智慧涌流，心结大开，眼界顿广，一个完全另外的全新的你突兀而出.所谓的开悟境界每一坐当中，时间越长为越好，最好不少于50分鈡挺过俩鈡头就更好了。这种无为自然地打坐的方法，其难点并不在法上，法本身很简单，就是无为，忘我无我。然后就是让一切自动妙化。简单地说就是“呆”坐，如是坐上两年后，就会有气机突变的境界发生，一但打开了关窍脉开以后，身体快速聚能，这时右手结单掌印。左手心朝上平放肚脐前调正所为；丹游无住处，调神入劳宫。坐上无底船，威猛法通天。再以后平时守戒本分做人，积德向善直至涅槃归隐---