俗话说，“酒香不怕巷子深。”其实远在宋朝，人家的观念就是好酒还需做广告。在酒业集中的东京九桥门街市，“绣旆相招，掩翳天日”。
《清明上河图》中画家捕捉到的广告就有几十个，其中广告幌子有10面，广告招牌有23块，灯箱广告至少有4个，大型广告装饰—彩楼欢门有5座。
但我们今天要说的，不是这些“静物广告”，而是更具现代色彩的广告形式——请名流、明星来代言品牌或商品。
歌妓代言美酒
每年的清明节前，是临安各家酒库开煮新酒的日子，这个时节，整个杭州城的上空都飘荡着酒香。临安的酒库有很多家，谁家酿出来的酒味道好，名头响亮，谁家就能让顾客记住品牌，迅速占领市场。
到了开沽之日，一大早，各个酒库带上精心挑选出来的样酒，各个酒库都派出盛大的队伍前往教场送酒，除了带上新酿的样酒，还雇佣“社队鼓乐”、“杂剧百戏诸艺”，一路吹吹打打，表演节目，巡游各处要闹街市。
送酒队伍为首有三五个人，用大长竹挑起一面三丈余高的白布，上面写着“某库选到有名高手酒匠，酝造一色上等辣无比高酒，呈中第一”的广告词。后面是“所呈样酒数担”，以及邀请来的诸行社队、各式艺人。其中最引人注目者，是给酒库美酒代言的官私妓女。
说到这里，我们需要先说明一下：宋代的妓女并不是今人所理解的性工作者，而是指“女乐”，是文艺工作者，相当于今天的女艺人。这些代言美酒的妓女，都是“秀丽有名者”，各自身着盛装，化着美妆，“带珠翠朵玉冠儿，销金衫儿裙儿”，骑着银鞍宝马，“各执花斗鼓儿，或捧龙阮琴瑟”。即使是那些“贫贱泼妓”，碰上了代言美酒的机会，“亦须借备衣装首饰，或托人雇赁”。
一群漂亮女子如此招摇过街，自然少不了有“浮浪闲客，随逐于后”；更有一些“风流少年，沿途劝酒，或送点心”。难怪“所经之地，高楼邃阁，绣幕如云，累足骈肩”。毫无疑问，广告的目的达到了。
与妓游浪漫杭州
宋朝的妓女业十分发达与活跃。按市场需求，有“官妓”、“市妓”、“私妓”之分，其中“官妓”最为人们所仰慕，她们不只相貌出众，而且才华出众。
因为在封建社会中，男子除妓院外，没有和除自己妻妾之外的女子自由交往的机会，像苏东坡之类比较开明的文人雅士眼中，她们却是“红粉知己”，志同道合，诗歌唱和，乐而忘返。
苏东坡参与的西湖游乐分为两种，一种是家庭同乐，一种是挟妓游湖。他的挟妓游湖，都是同官衙僚属同游的。林语堂曾说：“在苏东坡时代的生活里，酒筵公务之间与歌妓相往还，是官场生活的一部分。”“歌妓在酒席间招待，为客人斟酒，为大家唱歌。她们之中有不少颇有天赋，那些会读书写作擅长歌舞的，多为文人学者所罗致。”
明代人所绘的《苏轼回翰林院图》。苏轼大学士可是一位热爱写广告诗的达人呢。
苏轼写广告代言诗
老实说，苏大学士写广告诗虽然蛮拼的，不过创意不怎么好，总是将他喜爱的事物比拟成美人。
朋友曹辅给他寄了一些壑源的新茶，他便为壑源茶叶做了一首广告诗：“仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。”他还写过一首赞美龙井水的诗，诗末特别注上一句广告词：“龙井水洗病眼有效。”
海南一家馓子店的老板娘很有广告头脑。当时名满天下的苏轼贬谪海南，居所附近正好有一家馓子店。你知道，苏轼是一位美食家，看到好吃的东西肯定是不放过的，所以一去二来，便跟馓子店的老板娘混熟了。
老板娘晓得苏大学士是大名流，便一再请求苏轼为她的馓子店题首诗。苏轼说，“毫无疑问，你做的环饼，是全天下，最好吃的。”老板娘说，“这是什么破诗，大学士您就做一首吧。”苏轼便提笔写下了他人生中的又一首广告诗：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”有人认为，这首诗是中国古代“真正意义上的商品广告诗”。
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