牛郎织女的传说，穿针乞巧的风俗，给诗人、词者，创造无数吟咏七夕的机会，像李清照、苏轼、白居易、李贺、范成大，这些著名的诗词大家都曾写过关于七夕的诗词，但是风头都未能盖过秦观的这首《鹊桥仙》：
——鹊桥仙·纤云弄巧——
宋代：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观的这首《鹊桥仙》几乎句句都是千古名句，可以算冠绝唐宋的一首七夕词了。
这首词跟大多的七夕词一样以牛郎织女的故事为背景，这个故事大家都很熟悉了，不做多说，我们了解下七夕的一个风俗“乞巧”。七夕乞巧最早起源汉代，《西京杂记》中记载“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之“。宋以前少女们多是以捕捉的小型蜘蛛织网疏密来判定巧拙，到了宋元时期，则以水中针影细长或者是散乱判定巧拙，《延禧攻略》七夕乞巧便是用的这种方法。
”纤云弄巧“中的既是写纤薄的云彩变化多姿，也是暗含了七夕乞巧这一风俗。”飞星传恨“天上的星星传递的是牛郎织女远隔银河、不能相守的别恨，也是人间无数个分别之人的相思之苦。
接下来词人的笔锋一转，带有感情色彩的议论道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，阔别已久能在这金秋白露的七夕之夜，于银河相会，便已经比人间无数对同床异梦的夫妻好太多了。这句词既表达了相逢的喜悦，又以冰清玉洁的“金风玉露”衬托了爱情的高尚纯洁。
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，相思的话语绵绵似水，教人难舍；相会的时间太过短暂，如梦一般。明明不忍离去，却又不肯直言，只说不忍心看“鹊桥归路”，不尽的惜别之意滚滚而来。
写到此处，词人的笔锋又转“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，真挚的爱情、深刻的爱恋，是时间也无法消减分毫的，何必计较朝朝暮暮的相守呢。
在众多的七夕诗词中多是感叹难守的苦恨、相遇的短暂，唯有秦观别开生面，反映了一种新的爱恋观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
出一上联：鹊桥倾诉相思意；请各位诗友赐对！
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