近代闯关东第一镇—铁山镇

清朝初年，当时的东北是满洲族的龙兴之地，坚决禁止关外的汉人来东北开荒，实行严格的保护制度。但是由于这里渡海就是山东，还是有几支山东人，在这里弃舟登岸，在南山里建立了家园。

最早来的是陈姓和刁姓。比如陈姓就是明朝末年从山东渡海，来到了旅顺。孔有德屠城的时候，陈姓人群躲到了一个山洞里，逃过了一劫。古说桃源好逊色，孔藩旅顺竟屠民。清初若问投旗者，尽是陈家洞里人。

后来，郭姓、张姓、尹姓、于姓、刘姓先后到来。旅顺最早的居民区形成了。至今，这几个姓的后人，还生活在这里。

靠近西海岸的牧羊城村，由于家村、刁家村，尹家村三个自然村组成，至今，生活在这里的三大姓，就是最早登陆上岸的那批海南丢。

海南丢的心绪

从山东迁到旅大的人以及后裔，习惯自称为“海南丢”，大体就是字面意思，从海的南面（老家）丢过来的。有趣的是，这个称呼在旅大颇为流行，但在山东老家，却鲜有提及。如果你问胶东人“海南丢”是什么意思，没来过大连的可能都不知所云。

在山东，对于渡海北上的人，一般都笼统称之为“闯关东”。如果在外混出了个模样，衣锦还乡，乡里就会称之为“关东客”。与“海南丢”相比，“关东客”这个词显然充满了高大上的意味。这两个不同的称谓，实际上也可以隐约看出闯关东的人们的复杂心态。他们在故乡面前，尽量展示自己的光鲜；在外打拼时，则难掩心中的脆弱。这种脆弱，是思乡和对未来担忧的情绪混合，如今离开故乡在大城市打拼的年轻人，恐怕也有同感。

复杂的心绪，使得“海南丢”对故乡或多或少都心存敬畏。这种敬畏，在很多方面都有体现。

探访尹家村的时候，尹老爷子说，村里在老辈有过家谱，但并没有家庙。这并非个例，在旅大地区的农村，鲜有修建家庙者。

古人讲究礼法，同一宗族，在同一家庙中祭祀。倘若另建家庙，相当于别立分支，在礼法亲疏关系上，就与本宗逐渐疏远，直至形同路人。旅大农村，之所以很少修建家庙，推断之下，应该是不愿切断与故乡的联系。从晚清直至民国前期，旅大人回山东祭祖，山东人修谱将旅大列在册中，这些现象，十分普遍。

难以捉摸的未来，随着时代的变迁，“闯关东”早已经成为历史名词。

从史料记载来看，从山东到关外最后一批成规模的人口迁徙，是在上世纪的五六十年代。此后，跨海北迁的人逐渐变少。尹家村的老人们，也观察到了这一变化，“这两年过来的人真是少了。”

山东移民的减少，带来的是文化输入的减弱，这一点在大连市区表现的更明显，传统的海蛎子口音当中，逐渐开始掺入其他味道。相对于市区，旅顺铁山附近这几个家字村，算是保留传统比较好的地方，尹家村那几位讲故事的老人，口音都很地道。

不过，虽然人的迁徙减少，但物的交流仍频。尹家村和周围的村子都种了很多樱桃，老人们说，以前是种的苹果树，十几年前，开始跟山东学着种起了樱桃。

在新移民减少的情况下，如何保持文化的一脉相承？这是一个看起来很大的话题。对此，尹家村的老人们倒是有个好主意，这个主意其实并不新鲜。“如果（跨渤海）隧道开通了，两地之间交流就更多了，这些事就不愁了。”

尹家村的故事

东半岛的最南端，有这样一个地方：它的西面是渤海，东面是老铁山，在山与海之间，是一片面积不大的坡地。明清之际，陆续有人携家带口从胶东半岛漂洋过海，落户在这里。这些移民们以姓氏为单位，分散居住。一开始，每个聚落可能只有一家一户，住处也仅仅是窝棚。后来，经过很多代人的打拼，一家一户逐渐变成了百户左右的村庄，窝棚也变成了瓦房。这些本来无名的聚落，也慢慢有了称谓，虽然都很简单。大部分都是在姓氏后面加上一个家字，如于家、陈家、刁家、郭家等，这些家字村，就构成了现在大连市旅顺口区铁山街道南部的主体。

刁家村的故事

在当地还流传着一个真实的故事。明朝洪武年间，刁氏家族五世先祖刁文光从山东蓬莱渡海迁至旅顺口老铁山南山里牧羊城，在这里选择兀壑狭窄的山沟落脚，并建立独姓独户的刁家村。刁文光在一无所有的困难情况下，率领孩子们白手起家就地取材，筑成三间茅草房，有了刁家村第一户建筑。“老房”便因此而得名，也成为了刁家村的标志和历史的见证。如今，与刁家村同龄的“老房”已有636年历史，经过多次扩建，已经旧貌换新颜。“老房”建成后不久，刁文光乘帆船回山东索取分家文契，途中不幸遇难葬身大海。家人按当地风俗以衣冠冢土葬于老房子西侧50米处，并在坟地旁边栽植一棵小树即现在的“老嘎叭树”（学名小叶朴）以作纪念，也有刁氏后人说刁文光举家迁至此地时便已经有了这株树。其妻史氏逝后与之合葬。 目前，这棵树已经600多岁了， 根据旅顺口区园林管理处工作人员测定，这棵古树高40米、冠幅30米、树干胸径1.6米左右。据介绍该树别名小叶牛筋，属榆树科，根皮、树皮、叶子均可入药，主要生长在华南、华东地区，在辽南地区数量较少，属于珍贵树种。而这棵600多岁的小叶朴仍枝繁叶茂，更是罕见。

1995年，刁氏后人筹资重修祖坟、保护古树，并书写“墓志铭”，记录刁家村的历史繁衍。2007年，刁成明等人将刁家村的历史进行细致地整理与收集，印制了一本《家史》。