一、凡八字排列确定，先察月令提纲，看日主得令旺、相还是失令休、囚、死。然后根据月令初步确定命局应列入五格当中的哪一格。
二、次看日主坐下何支？是助提纲；还是助日主。是成格还是破局。
三、再根据格局结合日支分析命主是旺还是弱。此为最关键的一步，衰旺定不准，则用神无法取。必要将年时两柱干支一字一字推入月令，结合干支之间的生克制化，五气流通，协调作用来定各字的休囚旺相。看其助格还是助用。如是闲神又不结党的话，可以暂时不去管它。八字的衰旺确定后，下一步就可以确定用神了。
四、用神大概可以分以下几种类型。生、扶、帮、助、克、泄、制、化、通关、调候，这是正格局的取用之法。其次还有变格的取用之法，其取用之法大体为从强、从旺命局，应以生、扶、帮、助；从势，从弱应为克、泄、制、化。凡格局之忌神为何，其用神必要对应。如忌神为财，必要运逢比劫；如忌神是官，必要运行印绶之地，如身命有旺气，亦可用食伤；如日主中和用比劫亦可。其余可依此类推。
五、用神定好之后，看大运的走向，看大运助用还是克用。如助用定可亨通，如伤用定其困蹙。而用神亦非一成不变，定要随大运结合命局的衰旺变化而定。在运途之中，大运之天干仅能作用于命局之天干，对命局的地支仅起到协调平衡的作用，不能直接作用于命局地支。同样，大运地支仅与命局的地支发生直接作用，而对命局的天干仅起到限制或帮扶的作用，不直接与天干作用。其中应注意一点，是大运天干地支的作用比重，如大运丙寅，丙火受生，得7分力量，寅木泄气余3分力量；甲申大运，甲木仅余2分力量，同样申金亦仅余3分力量。还有就是如命局之病在天干，则大运逢天干用神发福大；如命局之病在地支，则大运逢地支用神发福大。
六、大运定好后，将流年干支一一按入大运，看其助运还是助用。太岁管一年之否泰，虽以天干为重，更要详细地支，天干属太岁，地支属府郡，以流年四季确定太岁干支衰旺。流年切不可与大运、命局冲战，最凶者天克地冲。岁运冲克，用神得势不要紧，用神受伤必凶。故古人云：“太岁不宜（与大运、命局）相犯”。如运逢凶而太岁吉不可断吉；运逢吉而太岁凶不可断凶。流年的天干、地支仅与大运、命局的天干、地支各自作用，不可认作天地混战。凡大运之干支，上下十年以地支应方向，以天干看作用。向吉干凶当应吉；向凶干吉当应凶。而在应用中，确实应当上下截看，各管五年，凡有不应者皆因万年历中节气推应的问题，因为闰年闰月等原因将流年的节气提前或靠后所至。非命局和大运的问题，此已经验证确实。在此可将此论确定，以免后人学易之误。
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