诸位看官，提到这个世界上相爱相杀的国家。土耳其和伊朗算一对。而历史上奥斯曼帝国实力远比波斯强悍，却始终没能吞并波斯。为何会如此，小子认为原因如下：
第一，奥斯曼帝国也就在欧洲面前装大爷，波斯化的突厥人要比希腊化的突厥人武力更加强悍。比如帖木儿大帝差点灭了奥斯曼帝国，乌尊哈桑也让征服者穆罕默德二世吃瘪。某种程度上，突厥人跑到小亚细亚就开始武力就退化了，更不要说在欧洲温柔乡。而中亚和波斯才是正儿八经的突厥人大舞台。哈士奇长得再高大威猛也是打不过草原狼的。第二，波斯高原对于奥斯曼帝国来说很鸡肋。奥斯曼帝国能得到膏腴之地两河平原已经很满足了。何必去费力不讨好的去征服波斯高原地区。
第三、奥斯曼帝国的领土很大程度上只是势力范围。不是实控领土。四周都是强敌。西面有哈布斯堡王朝和海上小强威尼斯。北面先有波兰、后有俄罗斯。南边始终无法控制阿拉伯腹地、北非也是羁糜治之。所以奥斯曼帝国不会专和波斯过不去。第四，奥斯曼帝国并非没有尝试吞并波斯王朝，萨法维王朝建立之初，奥斯曼帝国就一度攻破萨法维王朝旧都大不里士。然而萨法维王朝始终没有屈服。奥斯曼帝国也不愿冒险孤军进入波斯高原腹地。之后阿巴斯大帝迁都波斯中部的名城伊斯法罕。奥斯曼帝国直捣对方首都的难度增加。而且阿巴斯大帝也是守成令主，双方旗鼓相当。也就保持了相对的平衡。萨法维王朝末期，阿富汗人民族意识兴起。曾经发兵攻破伊斯法罕。奥斯曼帝国打着兴灭国的名义，前来入侵波斯。结果被阿富汗人赶跑。这也是历史上唯一一次土耳其人直接与阿富汗人兵戎相见。再之后波斯衰落，奥斯曼帝国也病的不轻。就更没功夫菜鸟互啄了。
第五，波斯帝国在萨法维王朝建立以后，以什叶派为国教。在宗教上语言上，都保持了相对的独立性。本来高原民族就有相当强烈的文化独立性。纵使主动或被动的接受外来宗教。也要吸收利用为己所用。埃塞俄比亚建立埃塞俄比亚正教，藏族发展出藏传佛教都是基于这种因素。而波斯接受相对有特色的什叶派。也是出于民族意识的考虑。而异端间的仇视往往比异教间的仇视更可怕。奥斯曼帝国在对待波斯帝国时，采用了比欧洲基督徒更可怕的手段。欧洲基督徒无非是交保护费，当奴隶就能苟延残喘。而奥斯曼帝国在攻克了巴格达后采取了屠城。这更让波斯人民同仇敌忾。最终使奥斯曼帝国认识到波斯民族不可征服。
第六，波斯帝国本身也积极以夷制夷。敌人的敌人是朋友，远交近攻的道理谁都懂。而当时的世界有个有趣的现象。都出现了主流教派打压非主流教派的现象。而一方的主流势力，都会帮助另一方的新兴势力。欧洲是天主教打击新教。哈布斯堡王朝和法兰西王国争夺天主教话事人的身份。最终法兰西王国失败，既然当不了天主教世界盟主，就转头做了天主教孝子，虽然自身没有改宗新教。但是从此一直帮着新教打天主教。这奥斯曼帝国的兴起，欧洲宗教不团结有很大因素。东西教会对立，是其入主欧洲原因。新教崛起，欧洲又多了南北分裂。是其扩张的阶梯。而哈布斯堡自然不甘心到处树敌，恰好此时波斯地方的什叶派萨法维教团，不满逊尼派奥斯曼帝国的欺凌。号召波斯人民反抗暴土。这正是正想捅人就有人递刀子。奥斯曼帝国也感受到了背后被人捅刀子的滋味。而就算没有教派之争，面对现实利益。远交近攻，敌人的敌人是朋友也是最佳选项。比如小子前面提到的土库曼族波斯雄主乌尊哈桑就信逊尼派。而其在位期间就积极的与威尼斯结盟共同对付奥斯曼帝国。信仰在现实利益面前一文不值。可见敌人的敌人是朋友。是一件永恒不变的真理。
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