★ 攀緣不一定是壞的

 

「緣法作意」，這個「緣」是攀緣，把念頭掛在一件事上，就像一條鐵鍊、項鍊，一個圈掛一個圈，念念不斷，謂之攀緣。這個攀緣那個，那個再攀緣到另一個，一個圈沒有用，要幾個圈掛起才成一條鏈。所以開始修的時候，應該是有所緣，並不是無所緣。譬如念佛，所緣是念佛，念念攀緣在佛上，攀緣不一定是壞的，善法攀緣就是修行功德；惡法攀緣則墮入六道輪回，所以修行第一步是作意。

 

「緣法作意者，謂聞所成慧相應作意。」皈依法，你以為跪在上師面前，六耳不傳，要你注意身上哪一部分，或一句咒語才是法嗎？不是的，那是方便。道是天下之公道，哪裏有秘密？什麼是「緣法作意」呢？就是研究經教，佛所說的理，聽善知識講的，你都懂了，而且聞後要正思惟，自己要用心再去研究。思了以後還要再修，修就要堅固的修成功，這才是佛法，聞思修後才得慧的。

 

下了課要再去研究經典，不一定是我講的對呀，要好好地思，所以要「聞所成」，聞後要思、研究，然後照著修。修成證到了，就開發了智慧。「相應」就是瑜珈，就是身心投進去，身心結合攏來了。所以為什麼要上佛學課？是開發智慧知識，這個慧是由聞思修而成的，就是佛經的道理。

 

節錄自南懷瑾老師《瑜伽師地論(上冊)》

facebookhttp：//www.facebook.com/ShiFangChanLin

十方禪林http：//www.tdbc.url.tw/