能忍自安

张文汉

世界无时不处在矛盾之中，人与人之间也难免发生各种各样的矛盾和冲突。诸如观点迥然不同造成的冲突，利益不均诱发的摩擦等等，这些现象，经常发生在夫妻之间，同事朋友之间，长晚辈上下级之间，他们互相争吵摩擦，互不认输，互不让步，针锋相对，甚至剑拔弩张，势不两立。

为什么人们会造成彼此之间的隔阂呢？原因很多，其中，缺乏忍让应是重要原因。很多人，得理不饶人，没理也蛮缠，归根结蒂，就是要高人一筹，占人上风，只要人家俯伏，而决不向人服输，这是霸道的心态。须知物极必反，过刚易折，柔者则轫，绝非孱弱无能，而是得饶人处且饶人的美德，是值得肯定的。

韩信辅助汉高祖击败项羽，夺取了天下，功勋盖世，是汉朝的开国元勋。这样的人，威风凛凛，谁敢渺视侮辱呢？有的，他不仅曾经当众遭受恶少的凌辱，还从他胯下爬过去呢！韩信为何不手刃当众羞辱他的恶少呢？是他手无缚鸡之力吗？不是。是他孱弱可欺吗？也不是。他之所以含垢忍辱，用他的话说是“杀之无以成名，故忍之。”原来如此！韩信不杀那恶少，是出于忍让，出于“小不忍则乱大谋”的考虑，这是一种高风度的涵养。由于他没有陷入“睚眦必报”的泥潭，所以，他能忍人之所不能忍的事，以海纳百川的气量辅佐汉高祖成就帝业。如此看来，忍让是一种雅量，是一种美德。

与韩信同时，还有一个杰出的人物，他就是“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的张良。他足智多谋，高瞻远瞩，为汉朝的建立和巩固立下了不朽功劳。他的卓越才能，缘自“圯下拾履”的故事。张良谋杀秦始皇不遂后，逃亡各地。有一天，他信步来到熙熙攘攘的桥上漫步。忽然，一个白发苍苍的老者，竟然把鞋子丢到桥下，当众喝令张良下桥拾鞋给他穿上。张良无端受辱，怒发冲冠，真想挥拳痛打老者，但他还是忍住气，走下桥去拾取鞋子，当着众人毕恭毕敬地给老者穿鞋。老者见张良如此谦恭忍让，颔首微笑说：“孺子可教也。”于是，在几次三番地磨砺他的忍耐能力后，赠送一部可为帝王师的《姜太公兵法》。张良如获至宝，日夜学习揣摩，深受教益，终于成为出类拔萃的人物。张良的成功，得益于谦恭忍让的涵养，这种涵养可使人谦虚谨慎，不骄不躁，不忿不怒，虚怀若谷地待人处事。

今天，我们正处在纷繁复杂、物欲横流的社会里，难免发生各种矛盾和冲突。那么，如何和睦相处呢？如何化干戈为玉帛呢？鄙人认为，采用忍让的办法，是可以调和人际关系，避免无谓的争端的。我们要像韩信、张良那样谦恭忍让，虚怀若谷，忍小忿就大谋，得饶人处且饶人，而不“睚眦必报，锱铢必较”。这样一来，我们就能将心比心地相互沟通理解，就能退一步海阔天空，较好地摒弃嫌隙，和睦相处，奔向美好的未来。

诚然，忍让是有限度的，在大是大非面前，是决不能退缩忍让的。这就要做到“吕端大事不糊涂”，要敢于追求真理，捍卫真理。在真理面前，在大是大非面前讲求忍让，放弃原则，是真正的孬种，定遭世人唾骂。这和“忍小忿就大谋”的忍让，是两码事，是风马牛不相及的。