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《金太祖阿骨打的完颜家族》摘抄:双雄会中原<群龙无首的中原抗金和“大齐国”>2

   这样做的另一个原因是,金朝连续多年对辽、宋用兵,尽管攻城略地、劫掠财富众多,但对女真人来说,军事资源、兵源资源也几近枯竭,加之太宗吴乞买也逐渐了解到,宋在淮河、长江以南有巨大的战略纵深,而且北宋的败亡在令江南汉族人民感到耻辱的同时也倍增了抗拒与愤怒的力量。

    伐宋东路金军统帅、为灭亡北宋立下殊勋的完颜宗望于金太宗天会五年(1127)去世,同年,伐宋西路金军副统帅完颜斡鲁去世,灭辽功臣、大将完颜阇母于天会七年(1129)去世,这三位金廷用以横扫天下的“台柱子”的相继离世,使得吴乞买不仅丧失了得力的臂膀、股肱和手足,而且对其军事征伐的信心也是巨大打击。

    我们知道,作为少数民族的女真人,与契丹人等人种一样,其政权中的家族色彩、氏族色彩、部族色彩要比汉人浓厚很多,因此几位宗室核心成员特别是优秀统帅的逝去,带给吴乞买的不仅是军事征服信心的减弱,更增加了其对内控能力的焦灼与关注。而北宋走的却是另一条路子,太祖赵匡胤因皇权来自于用军事手段迫使后周的幼帝、太后孤儿寡母的被迫“禅让”,因此先通过“杯酒释兵权”的手段,将可能威胁赵宋皇权的异姓军事将领进行不流血的清洗,并实施文官管理军队的方式(这种以文官管理军队的方式,一直沿用至封建社会的结束,甚至深深地影响了西方的政治制度——博主注);接着,出于担忧后世皇族宗室之间因权力之争而手足相煎的考量,遂明确规定宗室子弟不得拥有独立军事力量,亦不得担任军事指挥官,所以有宋一代,其内部矛盾主要源于统治阶级中不同的党派和门阀。

    

         太宗体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝完颜吴乞买(汉名完颜晟
       (生卒时间:1075.11.25~1135.2.9,在位时间:1123.9.27~1135.2.9)

                                                      金太宗在位时期使用的“天会通宝”

    在张邦昌的伪楚破产、赵构建立南宋后,各地金国占领区的汉人起事依然此起彼伏,这种不断出现的抵抗,尽管没有明确的领导,也几乎不存在互相的支持与配合,然而还是得到了各地百姓的大力支持。究其原因,大致有如下几个方面:

    一、自古以来,中原便是汉人及其祖先华夏民族先民耕耘、劳作、休养生息的地方,面对外敌入侵时,自然是守土有责、奋勇反抗侵略是广大民众责无旁贷的基本信条;

    二、亘古至今,以汉文化为主体的中原文化,经过数千年的传承,自认自己的文明为最优秀,并以此自豪,而视周边少数民族为不开化的“蛮戎夷狄”,当然从内心深处不能接受蛮戎夷狄的统治;

    三、女真人和契丹人一样,在进入中原初期,抱有强烈的对财富的觊觎心理,强取豪夺并用残暴的军事手段镇压敢于反抗的中原百姓,当然会招致更加激励的反抗;

    四、完全缺乏对中原汉人治理经验的金廷,仅依靠少量的宋朝降将降官,短期内无法获得被占领地区人民的认同,更不要说得到拥护了;

    五、金灭北宋后,强令徽钦二宗及皇室北迁至冰天雪地的东北地区,其间,赵宋皇室特别是在和平时期里养尊处优、只识琴棋书画的后宫嫔妃、帝姬、女眷们,遭受金兵百般凌辱(详情可见南宋确庵、耐庵编订的《靖康稗史》一书),这些情况传到中原后,自然激起了广大民众的强烈悲愤和反抗。

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