《国史粗讲》：拓跋珪的制度安排

今天我们接着《国史粗讲》，在昨天的内容里我们了解了，最终拓跋家族战胜了慕容家族建立起一个庞大的二元帝国。但，他的内在运行逻辑又是什么呢？或者说拓跋珪是如何促进“胡汉”融合的？这就需要理解拓跋珪的制度安排。

之前说过，拓跋家族起源于今天山西北部，这种得天独厚的地理优势，让他们既需要懂得中原的统治逻辑，又要懂得草原的统治逻辑。

拓跋珪在获取了中原大量财富之后，自身实力飞速膨胀，于是他实行了“离散部落”的政策，这是中国历史上非常重要的节点，也只有这个政策的出现才能完整融合胡人和汉人。

简单来说，就是把草原上的各部落全部打碎，当然也包括拓跋珪的鲜卑拓跋氏部落。但拓跋珪对自身部落毁灭得并不彻底，他保留了草原游牧部落的军事编制，为了配合新政策他又将离散的部落重新编为八部，设立了八个大人来统领他们。

拓跋珪与苻坚的区别就在于，苻坚虽然打破了旧世界，却没有想好新世界的安排，更没有及时建立起新秩序的魄力。拓跋珪则相反，他打碎了原来的部落制，又建立起了自己能够控制的新部落制。

这样既能摆脱军事贵族的约束，又能保证草原骑兵的战斗力，这种制度其实您应该不陌生，最终它将演化成隋唐的柱国大将军制度。

北朝在拓跋珪的制度安排下，政治、军事、经济、社会结构都互相捆绑，这不是秦始皇与汉武帝统治的那种散沙式社会。因为八部大人和他们下属的部分军官，依旧是军事贵族，只是这个贵族已经不太有独立性了而已。

拓跋珪的做法除了草原习惯之外，还有当时流行的魏晋之风，拓跋珪深知魏晋风流将给国家带来沉重的打击，所以在这些北朝新贵族的身上，全然不见那种浮夸腐朽的风气，只有战阵中残留下来的激情和勇气。

有意思的是，北朝试图扭转当时中国的风气，那些没有南渡的中原门阀士族，居然纷纷支持，也开始投身到北朝的统治机构中，协助北魏朝廷管理和安排留下的农耕汉人。

不得不说，拓跋珪的这个制度是伟大的创举。他一举实现了汉人和胡人的融合，超越了很多人的努力，终于将北魏转化为一个二元帝国。其实在中国历史之后的发展中，所有二元帝国的模板和模型，都源自“北魏”。