魏州大战结束后，晋梁双方的实力发生了天翻地覆的变化，早些年双方在这场大战之前，虽然说大梁也曾数次战败在李存勖手中，但说到底还不是什么伤筋动骨的大事儿，最起码黄河北岸还有冀南、鲁西、豫北这些辖区。
可别小瞧这些地盘，有和没有天壤之别，之前的大梁有足够的底气和晋国作战于国门之外，甭管你河北打生打死，我大梁本身不会伤筋动骨。
而等到魏州大战后，大梁彻底丢失了黄河以北的地区，现在只剩下一条黄河作为屏障可以抵挡晋军攻势，这一来不但梁国本土随时都有可能会被晋国铁骑践踏，就连国都汴梁也直接处在了晋军的刀锋之下。
如此一来大梁在军事方面已经落了下乘，反观李存勖自继任以来，亲叔叔想夺权，大梁也不消停，军事重镇潞州还被梁军围困一年之久，随时都可能易主他人。
当时的晋国堪称风雨飘摇，内忧外患，主少国疑！
但李存勖很争气，用他不讲道理的强势告诉了世人他的实力，在处理完来自内部的威胁后，紧跟着一场潞州大战顺利解除了晋国危机，接下来的柏乡大战将双方实力拉到了同一水平线，至于现在的魏州大战则使晋国实力一举反超大梁， 使得这场旷日之久的晋梁争霸结局有所变化…
这些微妙的变化让李存勖底气十足，他踌躇满志已经开始准备大举南征！
就是这时候，突然一个不太好的消息传来让李存勖有些措手不及，也使得他不得不放弃南征，而重新谋划应对。
契丹之主耶律阿保机将亲率三十万大军叩关幽州！
早在907年的正月，朱温称帝的三个月前，耶律阿保机在契丹遥辇氏部落联盟的最后一任可汗痕德堇死后成功上位，被众人推举为契丹可汗，结束了遥辇氏在契丹族内的统治。
关于这场权利更迭还是比较顺利的，不等耶律阿保机动手，痕德堇就自己挂掉了，这也避免了契丹内部为此次动荡而发生一次极其恶略的流血事件。
当然耶律阿保机能顺利上位，除了要感谢痕德堇恰到好处的归天之外，还得感谢一下契丹内部一直就有的“代立”制度。
在契丹建立起第一个部落联盟，也就是大贺氏部落联盟建立伊始就有了三年重新推举一次可汗的传统，虽然这个传统也是鸡肋，从来没真的实现过，但是它毕竟是存在的，所以在痕德堇死后，耶律阿保机无缝衔接也更能为广大的契丹民众所接受。
至于耶律阿保机本人表示我也很尊重我们的传统，于是在顺利当选后就接着用传统的“柴册礼”和“再生仪”继承汗位，用以明示世人我耶律阿保机名正言顺！
这里的的“柴册礼”和“再生仪”都是由遥辇氏的第一代可汗阻午可汗创立的，柴册礼就是要先用带皮的榆柴堆起一座三十二尺高的柴坛，柴坛共三层，每一层 都有一个大台阶，然后用华丽的毛毡铺好，等日子一到，耶律阿保机就在契丹八部中长者的簇拥之下来到柴坛，面向东方的太阳跪拜叩首，随后有人牵来大马，耶律阿保机骑着大马由牵马的老者手持缰绳，向着对面的一个小土岗走去，这中间耶律阿保机还要做一个落马的动作，众人将他扶好后在拿一条毡子披在耶律阿保机身上。
随后耶律阿保机登上土岗对众人说道：“先可汗死了，我是个无德无能的人，你们咋就不找其他人呢？”
众人对答到：“可汗功高德重，四方归服，俺们都愿意听你的指挥，你就甭谦虚了，就是你了！”
聊到这儿的时候耶律阿保机就不在推脱了说：“那也行，我这人向来赏罚分明，我来当可汗，有功必赏，有过必罚，你们还愿意听我号令吗？”
众人回：“惟命是从！”
一番问答之后，耶律阿保机命人找来一块大石头埋在地下，然后点燃柴坛祭拜上天，祭拜前可汗，接受各部献宝，大宴群臣。
到了这会儿柴册礼才进行了一半，在当天晚上，众人还要挑选出九人，这九人必须和耶律阿保机年岁身材相仿，然后加上耶律阿保机一共十人，全部都穿上一模一样的衣服，分别入住十个预先准备好的帐篷里，等到第二天一早，大家都会聚在一起，在这十个帐篷里挨个去找耶律阿保机。
等找到正主众人就回说：“你是可汗！”
耶律阿保机必须回复：“我不是！”
然后大家又说：“你是可汗！”
耶律阿保机继续说我不是，随着第三次大家说你是可汗，这一次耶律阿保机便不能推辞了，必须回答说：“是便是！”然后就可以穿上可汗的衣服，可以开始发号施令，柴册礼到这里也就完成了。
至于再生仪，他还有一个名字叫复诞礼，隔十二年就举行一次，要在柴册礼之前举行，所谓的再生也就是重生，仪式开始前要先在禁门北安置再生室，母后室，种岐木。
等到仪式开始的这一天，要先把小孩儿和接生婆先安置在再生室内，外头在安排一个女子端酒，再安排一个老人手持弓箭侍立。
太巫祭奠神主后，大家便一起拥护者耶律阿保机来到再生室，耶律阿保机要脱掉衣服鞋子，带着几个小孩儿在岐木下往返三次，接生婆口念祝词，在耶律阿保机身上摸来摸去，当然只是做个动作，不是真的摸。
这边儿搞差不多了，外头持弓的老人便会大喊：“生男矣！”这就代表耶律阿保机重新出生一次，最后的最后大家一块吃吃喝喝，仪式到这里便结束了。
从这儿也能看出来，柴册礼和再生仪完全就是形势至上的东西，并不会有什么实际意义，而耶律阿保机能稳坐高台，靠的并不是这些虚头巴脑的东西，能取代痕德堇的后人坐上王位，已经可以看出耶律阿保机本身实力强横，手中掌握着强大的武力。
耶律阿保机虽然强大，但是他的地位也不是想象中那么稳固，像他这样的继任当然也引起了很多人的不满嫉妒。为此耶律阿保机绞尽脑汁做了很充足的准备。
第一件事儿，在他之前的可汗，不管是大贺氏还是遥辇氏都曾有中原王朝的册封，耶律阿保机觉得自己也必须要册封，必须得到中原王朝的认可。正好就在他继任可汗的三个月之后，朱温就正式篡位开国，建立大梁。
这消息对于耶律阿保机来说是个利好，他觉得自己和朱温上位的方式性质基本差不多，这时候是俩人都急需外界承认的时候，自己去给朱温捧场子顺便求他帮个小忙，朱温应该会给这个面子的吧？
想到这儿耶律阿保机便很开心的准备好了上等良马、皮草等草原特产，派人前往大梁请求册封。
然而这事儿还真没有耶律阿保机想的那么简单，朱温是谁呀，那可是将大唐国内无数英杰都踩在脚下的人，这样的老狐狸早就把耶律阿保机心里那点儿小九九全部看破了，趁机狮子大开口提出要求：“朕自即位以来，天下承平，惟有太原未服。卿能长驱精甲，径自新庄，为我翦彼仇雠，与尔便行册封。”
如果只有这一个条件也就罢了，耶律阿保机可能真就脑子一热带人去捅他兄弟的菊花了，但是朱温后边的条件让耶律阿保机有些受不了，他要求：“约共举兵灭晋，然后约为甥舅之国，又使以子弟三百骑入卫京师。”
耶律阿保机表示朱温你这就过分了，俺们契丹现在正处于一个上升时期，你这要求也太过分了，耻辱，简直就是耻辱，所以耶律阿保机并没有接受朱温的条件，册封也就不了了之。
虽然册封这事儿黄了，但是在其他方面耶律阿保机做的很到位，他在自己军中行营设立腹心部，也就是宿卫亲军，并且大肆从各部手中调集精锐充实进去。、
腹心部的头头共有三人，这三人被称为“心”、“手”、“眼”，都是耶律阿保机的手足兄弟，心便是耶律阿保机的铁哥们老弟兄耶律曷鲁，前文咱就介绍过，其人和耶律阿保机从小一起长大，战功赫赫，劝进的时候也是他出力最多，他是耶律阿保机手中的头号骨干。手和眼分别指耶律阿保机的妻弟萧敌鲁和阿古只，这俩人对耶律阿保机也是忠心不二。
耶律阿保机通过这一行为成功的掌握了一支精锐武装，军事实力有了极大的提升。
第二件事儿，耶律阿保机选拔了一大批以韩延徽、韩知古、康默记为代表的汉人进入权利中心，看起来似乎不能理解，毕竟非我族类其心必异，这话放在哪个民族都适用，但是耶律阿保机力排众议，坚持执行。
在此之前，契丹作为一个游牧民族对于汉族一直是仰慕中带着排斥，从来不肯接纳汉文化，更不用说找汉人进入权利中心了。而耶律阿保机的举措打破了常规，一反常态真正的做到了华为夷用，而且使唤的得心应手！这也使得契丹在这之后的数十年之内迅速吸收了汉族文化的优点，从而一步步做大做强，最终力压中原王朝。
第三件事儿，耶律阿保机开始对外迅速扩张，用战争的方式转移国内关注点，在他上任的第二个月就开始出征黑车子室韦，并成功降服八部，随后又发动了对黑车子室韦、乌丸、奚族及幽州的战争，战果颇丰，连续的胜利让耶律阿保机的威望盛极一时，而契丹的劳苦大众们也因此捞到了实惠，对于他的统治也就更加的认同。
耶律阿保机的这些举措已经由历史验证过，十分的正确！而且对于他巩固统治地位也起到了很大的作用，但有句话说得好人心不足蛇吞象，尽管耶律阿保机已经做得很好了，但还是抵不过有些人的用心险恶，仍然有一部分人对他的统治产生了置疑和挑战，这人居然是他的亲兄弟！
在未来的几年时间里，河东守捉朗将以史实为依据，用轻松有趣的小说笔法详细讲解五代十国这段纷杂的历史，敬请关注。
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