我正在系统性地梳理中国历史~
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1652年，顺治帝在太学举行释奠先师孔子典礼。1653年，顺治帝将崇儒重道确定为一项基本国策。
1670年，为了教化民众，营造良好的社会风气，康熙皇帝将崇儒重道的文化国策具体化为“圣谕十六条”。1684年，康熙帝亲临曲阜拜谒孔庙，手书“万世师表”匾额。另外，他也非常重视朱程理学，并将其定位为清王朝的官方哲学。
1701年，康熙皇三子胤祉的侍读陈梦雷历时28年编纂了一部大型类书，康熙皇帝钦赐书名《古今图书集成》。该书采撷广博，内容非常丰富，上至天文、下至地理，中有人类、禽兽、昆虫，乃至文学、乐律等等，包罗万象。它集清朝以前图书之大成，是各学科研究人员治学、继续先人成果的宝库，被外国学者称为“康熙百科全书”。
1749年，乾隆帝开设经学特科，让全国各地经学之士大受鼓舞。
1772年，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，乾隆皇帝下令编撰《四库全书》，耗时十三年，于1792年编成。《四库全书》分经、史、子、集四部，故名“四库”，它是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，呈现出了中国古典文化的知识体系。《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。
《古今图书集成》、《四库全书》与《永乐大典》并列为中国古代三部皇家巨作。
但乾隆帝修《四库全书》，还为了查缴禁书。为了打击异己分子，镇压对自己统治不利的思想言论而制造的一些因言论，从顺治帝开始，就有文字狱的案件。乾隆三十九年（1774年）至五十八年（1793年），毁禁了历代大量典籍，造成了空前未有的图书浩劫。如此一来，清朝的文化思想在一定程度上走向狭隘和禁锢，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。
清廷对汉族知识人交互使用怀柔与镇压的两手，最终达到让天下读书人只为皇帝所用的目的，清朝统治者称之为宽严相济。
1799年嘉庆帝亲政后，改变了乾隆朝的文字狱政策，着手平反，此后古代文字狱基本结束。
未完待续~
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