三国时代的枭雄特征就是《好了歌》的唱词：'’乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”这边曹操刚摁下袁术和陶谦，那边“内鬼”陈宫和张邈、“外贼”吕布就来捣乱了，阿瞒的一生基本上就是操劳命。
陈宫前面说过了，先是曹操心腹，后背叛曹操，一般认为是曹操杀了兖州（治今山东郓城西北）名士边让，使得边让的朋友陈宫感到兔死狐悲所致。边让，字文礼（一作元礼），兖州陈留郡浚仪县（今河南省开封市）人，边让博学善辩，爱写文章，曾作《章华赋》，名噪一时。这种人的性格是恃才傲物，眼里看得起的人不大多，这大概就是性格决定命运。东汉名士郭泰曾经评价边让和另一个人：“这两位年轻人英才有余，但并不入道，真是可惜了！”所谓道，有天之道、地之道与人之道，纵有经天纬地之才，处理不好与当权者的关系也是死路一条。边让曾被大将军何进征召为令史，后受蔡邕推荐被朝廷任命为扬州九江郡太守，天下大乱后辞官回到陈留。作为地方势力，边让并看不起外来户曹操，多次轻视和贬低曹操，说他本是宦官亲缘出身。忍无可忍的曹操就杀掉了边让，给其他地方势力看看豆包是不是干粮。但这样杀戮地方名士，就让一批本地人心惊起来。多说一句，边让和陶丘洪、孔融齐名，孔融和他才情差不多，结局也是被曹操所杀，但这不是因为曹操嫉贤妒能，我们以后遇到倒霉三连杨修时还会谈到。
虎牢关群雄讨伐董卓
陈宫和边让应该有过很深交往，是心惊的一个，另一个是张邈。张邈，字孟卓，东平寿张（今山东东平县）人，古代也是兖州人。以侠义闻名，曹操、袁绍都是他的朋友。朝廷征召他为骑都尉，不久又被任命为陈留太守。在讨伐董卓期间，袁绍十万联军躲在酸枣（今河南延津北）高歌饮酒，就是不敢兵进洛阳，气愤的曹操独自带领陈留兵追击董卓军队，张邈随即派卫兹率部跟随曹操作战。但在汴水（今河南荥阳西南）之战中，与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量相差大，张邈所遣卫兹阵亡，曹操士卒阵亡甚多，再无西进之力。而张邈因得罪过袁绍，袁绍要曹操杀掉他，曹操曾为他向袁绍进言：“孟卓是我们的好朋友，无论如何都该容得下他。如今天下大乱，不应自相残杀啊！”张邈自知不能在联军容身，于是跑回陈留任太守，曹操则前往扬州一带募兵。曹操在陈留起兵后，张邈成为曹操的心腹，当曹操第一次征讨陶谦时，曾对家人说：“我如果回不来，你们可以去投靠孟卓。”结果曹操凯旋而归，见到张邈，两人相视而泣，当时他们的关系如此亲密。有时我想，当创业之初，许多人是看不到创业者的希望的，创业者身边的人可以讲叛服无常。都说曹操多疑，在最初对待陈宫和张邈时，他还没有多疑到处处设防的地步，曹操的多疑也是多次受到伤害以后培养起来的。
放下曹操内部这些事，再说吕布。这个人要简单说，太有名，事迹太突出，大家多少都听到一些。吕布，字奉先，五原郡九原县（今内蒙古九原）人，因弓马娴熟、骁勇尚武，最初任并州刺史丁原都骑尉，后为主簿。丁原奉何进征召进入洛阳后，董卓唆使吕布杀害丁原，吕布与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使诛杀董卓。不久吕布被董卓旧部李傕、郭汜、贾诩击败，投靠袁术，但袁术不满吕布自恃有功而十分骄纵，予以拒绝，于是吕布改投袁绍。在袁绍处，吕布与其联手在常山会战张燕，打败黑山军一万多精兵和几千骑兵。吕布仗恃战功，向袁绍要求增加军队，袁绍不答应，吕布手下将士也时时劫掠，引起袁绍疑恨。吕布感觉不安，请求回洛阳。袁绍同意了，以天子名义任命吕布领司隶校尉，派甲士送他要暗中除掉他。吕布躲过刺杀，逃到河内（太行山东南与黄河以北，郡治怀县，领县十六：汲县、共县、林虑县、获嘉县、修武县、野王县、州县、怀县、平皋县、河阳县、沁水县、轵县、山阳县、温县、朝歌县、武德县），与张杨联合。袁绍再次派兵追杀吕布。吕布逃跑途中经过陈留，太守张邈派人迎接吕布，对他大加款待，临分手时两人握住对方手臂发誓结好。这样，张邈就和吕布拉上了关系。袁绍听说这件事，无比气愤。张邈担心曹操最终将会替袁绍杀自己，心中不安，加上曹操诛杀边让，作为兖州本地势力张邈更加不安。当时陈留大姓高柔已经看出端倪，向大家说张邈先于曹操得到陈留，但现在曹操地位反在张邈之上，张邈心中一定不是滋味，希望大家共同劝解，不要发生异变。结果，没人听他的话。
兴平元年（194年），曹操再次征讨陶谦，让陈宫带领部分将士留守东郡。张邈弟弟张超，与陈宫、从事中郎许汜、王楷共同商议背叛曹操。《三国志》载：“宫说邈曰，'今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。’邈从之。”意思是：陈宫劝说张邈说，“当今雄才四起，天下分争，您拥有那么宽广的土地和众多的兵士，处于四面受敌的处境，抚剑四顾，也可称得上是人中豪杰，却反而受制于人，不是有损身份吗？今天兖州城里的军队东征，城内空虚，吕布是位骁将，善于打仗，勇往直前，如果暂且将他迎来，共同占据兖州，静观形势，相机行事，这样或许可以做出一番大事业呢！”张邈考虑以后听从了他的意见。
于是张邈就同弟弟张超和陈宫等人迎接吕布，请他当兖州牧，占据濮阳（今河南濮阳，东郡治所），兖州所属郡县一同响应。陈宫、张邈当时鼓动各地郡县反叛曹操时，就以曹操在徐州大肆屠杀为例，说服大家相信曹操的残暴不仁。可见屠杀这种事情，可能当时能够以最简单粗暴的方式解决眼前问题，但从长远来看，危害大于收获，这种反人类行为失去的是长久的人心，被屠杀的人当然已经无力反抗，屠杀的幸存者和其他正义的人会长久记忆这种事情，对屠杀者进行谴责和反抗。从这个意义上说，我认为陈宫和张邈在反叛曹操这件事的道义上也没有什么大错。后来曹操也意识到这些，从此不再采纳屠杀这种野蛮的手段解决问题。中国历史上，始终有反对屠杀的主流呼声与意识。
当时只有鄄城（今山东鄄城）和东郡的范（南范县）、东阿（今山东阳谷）两县尚在曹操掌握之中，分别由司马荀彧和寿张令程昱、东郡太守夏侯惇等坚守，形势异常危急。曹操从徐州赶回，听说吕布屯于濮阳，遂进军围攻濮阳。二军相持百余日，不分胜负。蝗灾大起，双方停战，曹操军还鄄城。此时，曹操失去兖州，军粮已尽，袁绍派人来劝说想让曹操投靠他，让曹操举家迁到邺县当人质。曹操本打算答应袁绍，程昱竭力劝阻，曹操这才打消这个念头。
战濮阳
我所讲的故事就是濮阳之战的一个片段。曹操回兵攻打濮阳，据《献帝春秋》和《三国志》，濮阳大姓田氏在城里响应曹操，曹操趁机入城后，放火烧东城门，以示不再退兵，激励将士与吕布决一死战。吕布则派骑兵冲散青州兵，导致曹军阵势大乱，吕布手下骑将抓到曹操问他曹操在哪儿，曹操说骑黄马的那个就是。于是吕布手下追击骑黄马的人，从而放走了曹操。 曹操策马冒火突围，烧伤了左掌。我认为这个故事好就好在反映出三国时代的曹操、孙氏（孙坚、孙策、孙权）、刘备这样的成大事的君主，在打仗时都是身先士卒，勇于争先。一个原因两汉民性豪爽耿直 ，只有具备英雄气概的人才有极大的感召力，才使得大家愿意追随这样的人建功立业，过于爱惜自己生命与羽毛的人在乱世是不会有人为其卖命的。另一个原因，当时是冷兵器时代，武器杀伤力有限，只要君主有好的武器和装备，以及一定的武艺，在战场上被杀的概率比较小，不像后来火器兴盛以后战场上死人跟割韭菜一样容易，作为军队的首领要逐渐退出直接战场，主要扮演运筹帷幄的指挥者角色。曹操一生身先士卒的次数最多，历险最多，在前文中讲到的与董卓、袁术作战时都差点死在战场上，所以三国时代曹操的英雄气概和人格魅力最大。
陈宫、张邈、吕布
后来由于蝗灾严重无粮可收，吕布领兵向东驻守山阳（郡治昌邑，今山东省巨野县东南），在两年时间里，曹操将失地全部收回，并在巨野打败吕布。吕布东逃，投奔刘备。张邈跟着吕布一起逃跑，留下张超带着家属守雍丘（今河南省杞县）。曹操围攻雍丘数月，攻破并屠戮城池，诛杀了张超及其家属。张邈去向袁术讨救兵，尚未见到袁术，自己却被部下杀害。陈宫跟随吕布也不太安生，吕布部将河内人郝萌在袁术怂恿下发动叛乱，率部攻打吕布治所下邳，城池坚固无法攻入，吕布不知道造反的是谁，带领家眷逃往高顺营寨，高顺问：“将军有所隐否？”吕布回答：“这是河内人的声音。”高顺便猜到造反的是郝萌，于是率部到下邳平叛，弓弩齐发射杀郝萌部曲，天亮还营。郝萌部将曹性反正，与郝萌对战，斩断郝萌一臂，高顺乘势斩下郝萌首级。吕布问曹性此事起因，曹性回答：“郝萌受到袁术鼓动而造反。”吕布又问：“同谋的都有谁？”曹性回答说陈宫同谋，当时陈宫坐在吕布旁边，脸色发红，旁人都察觉到了。吕布因为陈宫是大将，并不追究。我认为，陈宫反叛吕布也不违道义，他的内心也是良善的，吕布在正史上的形象就是随意杀人、纵兵抢掠的凶狠角色，必然和陈宫不是同一类人。但陈宫后来与吕布一同赴死，其内心应该是深深悲哀的：在乱世当中没有遇到真心爱护人民的明主。后人多惋惜陈宫，南宋理学家陈普有诗《咏史上·审配陈宫》：“何物（吕布）曾奴董太师，原陵青草正萋萋。一时翔集多知处，独恨公台（陈宫）不择栖。”
发表完前5篇文章后，我看有4篇阅读量不错，但是第一篇几乎没有人看。希望大家有空看一下《说曹操之“曹操袁绍偷新娘”，好朋友当为对方安危着想》，如果不看，就搞不明白曹操与袁绍的真挚原始感情与利益纠葛，这样到后来读到曹袁争霸的复杂性就看不大明白。
这是第六篇。
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