无论是物质层面还是精神层面，作为神瑛侍者下凡的贾宝玉和作为顽石下凡的通灵宝玉，都是有着本质区别的。
物质层面的区别，前面已经说过。今天说说精神层面的区别。
表面看起来，顽石下凡和神瑛侍者下凡，都是动了“凡心”。所谓：
此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
但是，我们细品，会发现，顽石的凡心和神瑛侍者的凡心，不是一样的凡心。
顽石的凡心，就是贪慕人间富贵繁华，想见识见识。
而神瑛侍者的凡心，实际是动了情，所谓幻缘，佛家语，就是情缘的意思。
所以，我们必须明白，顽石的凡心是富贵，神瑛侍者的凡心是感情，两者不可同日而语。
如此，在论及顽石的凡心时，才会有这样一条批语，说得很绝：
【甲戌侧批：竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极。】
意思就是，你这没心没肺的东西，竟然也贪恋人间富贵，可笑可恨。
所以，顽石才会成为宝玉和宝钗金玉良缘的药引子，神瑛侍者才会动不动就砸这劳什子。
从《红楼梦》的叙事来看，其贬斥顽石的富贵心，伸张神瑛侍者感情心的意图是十分明显的。
最直接的证据，就是这块富贵心的顽石，最后也感动了，把《红楼梦》的故事写遍全身，所以《红楼梦》起初的名字，叫《石头记》。
这块当初贪恋富贵的顽石，也为宝黛的感情所感动，宁愿《红楼梦》的故事永流传。
而且，他还口若悬河滔滔不绝，说服了空空道人，把《红楼梦》的故事传抄出去，而当初心存疑虑的空空道人，也为情所感动，把《石头记》改名为《情僧录》。一个已经四大皆空的道人，又重为情所困，变成了情僧。
这样的变迁过程，结论只有一个，那就是感情心战胜了富贵心。
所以，那些认为通灵宝玉是贾宝玉灵魂的朋友，不要再制造冤案了好不好？
编辑 / 配图：李明劼
