从上面的这副场面，人们至少可以看清两点：一是陈蒨所谓的欲传位于弟，完全不是出于本心；二是当时他虽然病重，甚至到了弥留之际，头脑仍然清醒得很，赫赫皇权仍然紧紧地攥在手中，仍然握有生杀予夺之权。陈蒨“驾崩”于天康元年四月癸酉，即农历四月二十七日，估计这一“托孤”的场面是在之前几天，辛未日或壬申日，因此，后来夺了侄儿皇位的陈顼在彼时彼刻可不敢造次，只能跪拜加痛哭，以表面自己绝无“异志”了。近代史学家、小说家蔡东藩先生在《南北史演义》中评述这一场面说：
“陈主蒨杀衡阳王昌，独留安成王顼，意者以兄子难信，不若母弟之可亲欤？迨病至弥留，谬言禅位，兄以伪言祔（音fù）弟，弟亦以伪态对兄，彼此相示以伪，卒至嗣子失国，悍叔登基，防人者终出于所防之外，作伪果何益乎？”
一个“伪言”、一个“伪态”，对皇族内部所谓兄弟之情的讥讽，真可谓入木三分；而“作伪果何益乎”，一声断喝，端的是振聋发聩！问题是，在专制独裁制度下，“作伪”实乃社会常态，官场上、宫廷中尤其如此。作伪者本人固然往往没什么好结果，而诚实率真、坦荡磊落者就一定会“善有善报”、获得一个圆满结局么？也未见得！你看，忠诚坦荡如岳飞，不也冤死风波亭么？而冤案的制造者们呢，从宋高宗赵构到秦桧夫妇，还有张俊、万俟卨（音mò-qí-xiè）们，一个个寿终正寝。谁说格雷欣规律——即劣币驱逐良币规律，不是专制社会的重要规律之一！
就在父亲过世的当天，15岁的陈伯宗顺利地登上了陈朝第三任皇帝的宝座，伯祖母章要儿被尊为太皇太后，母亲沈妙容被尊为皇太后，妻子王氏则被册立为皇后。第二年正月，陈伯宗把年号改为“光大”；七月，又把刚刚15个月的儿子陈至泽立为皇太子。可惜此时此刻，这个16岁的小皇帝，已经成了叔父陈顼的傀儡。原来，陈蒨死后，由于刘师知、到仲举、陈顼共同接受遗诏辅政。
刘师知（？－567年）
刘、到二人经常居住在皇宫中参与决策，陈顼则率领左右侍从三百余人住在尚书省——这尚书省估计也设在皇宫之中。刘师知眼看着陈顼权势越来越重，打算将他逐出皇宫，就假传圣旨，派东宫通事舍人殷不佞去对陈顼说：“如今四方无事，王爷可返回东府处理州务。”陈顼不但有安成王的封爵，还有扬州刺史的职务，所谓“东府”，就是宰相府、扬州刺史府。陈顼打算出宫，其下属毛喜急忙劝阻道：“陈国建立还不满十年，就有两任国君去世，内外人心惶惶。皇太后正是考虑到这一点，才让王爷入居尚书省。今天殷不佞的话，一定不是皇太后的旨意，王爷应该重新上奏核实，不能让奸人的阴谋得逞。一旦离开朝廷，就会受制于人，就像当年那个曹爽，想做一个富家翁也不能够了。”陈顼一听有理，立即与领军将军吴明彻商议，在取得吴明彻的支持后，就诈称生病，派人将刘师知请进尚书省，与他闲话家常；紧接着，又派毛喜晋见皇太后沈妙容。沈妙容说：“皇帝年幼，朝中事务全都委任二郎，让他返回东府并不是我的意思。”“二郎”就是陈顼。毛喜又去向陈伯宗陈述，陈伯宗道：“这些都是刘师知的主意，朕可没有这个意思。”
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