周通成亲剧照
水浒“小霸王”周通是桃花山的创始人兼法定代表人，打劫途经桃花山的“打虎将”李忠，因敌李忠不过，退位让贤，让李忠坐了头把交椅，自己屈尊二当家，一起经营桃花山。
“打虎将”李忠何许人也？此人名头很大，但实际是一名走江湖卖枪棒膏药的武功平平之辈，名头大，估计是商业需要所取。李忠先后被王进和鲁智深鄙视，王进鄙视的是其武功“都是花棒，只好看，上阵无用”，鲁智深鄙视的是其人品“悭吝”“也是个不爽利的人”，所以在李忠周通一再邀请其入伙时，一概以“俺如今既出了家，如何肯落草”推脱。
“物以类聚，人以群分”，小霸王周通和李忠打得火热，“兄弟同心其力断金”、融洽和谐誓要把桃花山做大做强！呵呵，所以想来，小霸王周通也不见得是慷慨之人。但是，小霸王下聘的彩礼那可是相当舍得的——20两金子！不是小数目了，本来人家完全是可以凭武力一抢得手的事情，还认真的下聘礼了，对订婚的程序一丝不苟走完，落草一样不落世俗礼法。嗯，小霸王是个有情怀的小霸王啊，相比董平、王矮虎一伙，人品高下立分。
根据之前的北宋婚姻程序探讨，今天我们来比较完整的看一下婚姻成立的程序。
从周朝开始，古代中国婚姻成立要经过六道程序，成为六礼。分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采，即男家请媒人去女方家中提亲；问名，即男方家中问清女方名字、生辰八字，以备下一环节（纳吉）占卜用；纳吉，如果占卜的是吉，就把好消息告诉女家；纳征，即下聘礼，将聘礼送到女方家中订婚；请期，即男方择定婚期，到女方家征求意见，双方达成一致；亲迎，即迎亲，新郎到女方家迎娶新娘，婚姻仪式完成。
六礼在唐代写入唐律，正式成为婚姻成立的法定程序。
到了宋代，随着经济的发展，六礼过于繁琐——中介费用和礼物费用也很高——甚至于之前的南唐重臣陈乔要靠借钱才能勉强结婚，所以逐步简化。宋徽宗——这皇帝挺有意思，细看水浒你会发现他是水浒影子核心人物——组织编篡了《五礼新仪》，正式把六礼变成四礼：问名合并到纳采，请期合并到纳成；皇室和高级官员婚仪才需要按六礼操办。
然而这样大家还是嫌烦，到了宣和年间（水浒也叫《大宋宣和遗事》），民间其实已经逐步简化成了三礼。到了南宋，正式变成了三礼：纳采、纳币（即纳征）、亲迎。
纳采，是婚姻准备工作，合并了六礼里的纳采、问名和纳吉。
纳币，即现在说的订婚、定聘，合并了六礼里的纳征和请期，这个阶段标志婚姻的确立。这时起男女双方可以互相学西方群众一般叫未婚夫、未婚妻啦。
亲迎，还是原来的那个亲迎，指婚姻仪式的完成。
总的来说，水浒里面的好汉还是比较尊重这“三礼”的。
例如，周通的“纳币”是二十两金子、一匹红锦，同时定下的“请期”是“今夜好日”；“纳采”提亲定下的是周通入赘。虽然桃花庄刘太公说周通的聘礼是“撇下”的，“和他争执不得”，但是从彩礼来看，对于“不是慷概之人”的周通，他这订婚流程是下了点本钱的，二十两金子加一匹红锦，大约相当于二百零二贯钱——范仲淹定的《义庄规矩》里族人娶媳妇“范氏基金”是给二十贯钱，两相对比周通给的彩礼应该是高于市场价（可能还高不少）——而彼时，李忠和周通的山寨似乎还不太富（也有可能是李忠抠门成性），否则鲁智深下山时不至于抢他家的银酒壶……当然周通是入赘，将来可以继承刘太公财产，也不是亏本生意。
“亲迎”环节，小霸王周通的戏也挺足。主婚人显然是刘太公。因为是入赘，所以初更时分来到刘太公家，但是穿红戴花，“骑一匹高头卷毛大白马”，新郎官气派十足；带来的一众小喽罗不但自带婚庆装备，而且受过专业训练，既懂唱歌——齐贺 “帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇客”，又懂奏乐——“把鼓乐就厅前擂将起来”。就是入洞房环节显出了粗鄙，急不可耐，结果吃了鲁智深一通老拳。
但是我们要注意的是，因为“纳币”程序已经走完，此时周通已经是法律上刘小姐的丈夫、刘太公的女婿，即使鲁智深打死周通，也不能改变这个事实，刘小姐要顶着个“寡妇”的名头再嫁。那怎么办？宋代法律规定，不按期（提前或推迟）结婚，各打一百大板；女方悔婚打六十大板，另外嫁人判徒刑一年半而且强制嫁回前夫；男方悔婚不得追还聘礼，无须承担刑事责任。这个时候就显得鲁智深同志粗中有细了，他要求周通悔婚，并且折箭为誓，而且从鲁智深的原话看，鲁同志可能还有一定的法律知识，他是这么交代周通的：“把来弃了，别选一个好的” ——有点像林冲的休书的言辞吧？术语一套套的。
而宋江操办的两个婚事，秦明和花荣妹妹的婚姻，提到燕顺等“做媒说合”、“一应礼物”宋江等出备、“吃了三五日筵席”，这也是有“纳采”、“纳币”、“亲迎”三礼的。到了王英和扈三娘的婚姻时，提亲到成婚一天搞掂，三礼每样都似有未有，这事办的粗糙得近乎侮辱了——宋江的心思耐人寻味、手段细思恐极。
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