帝江:
帝江是中国远古神话中的神鸟。《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。
蜚:
蜚是古代中《山海经》——卷四.东山经.东次四经记载：“又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”山海经中的蜚居住在中原东部的太山，外形象牛，头部为白色，但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。蜚，传说中的灾兽，太古的灾难之神，它出现的地方都会发生大的灾难，故而世人皆畏惧此兽。
诸怀:
《山海经·北山经》记载:'有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。古籍多将诸怀描绘成一种外形象牛，却长着四只角，并有人一样的眼睛、猪一样的耳朵的怪异之物。它的情状似牛一样奔走，四处角戏，它的叫声如飞雁叫，是可受纳人饲养的动物。
当扈:
《山海经》中记载：“其状如雉，以其髯飞，食之不眴目”。传说中的鸟名。当扈是一种怪鸟，样子像雉，据说吃了它的肉可以不瞬目。”当扈是一种野鸡（如雉），它朝着一个大致方向渐进又忽然急窜躲藏（以其髯飞：髯，通“冉”，渐进。胡文焕图说云：“当扈，状如雉，飞咽毛尾似芭蕉，人食则目不瞬。一般的鸟鼓翼高飞，而当扈却扬起咽喉下的须毛来飞翔。其状如雉，以其髯飞，食之不眴目鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。
耳鼠:
《山海经》有云：耳鼠，兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒。耳鼠是中国神话传说中的异兽，如鼠，兔头，能以尾飞，其说始见于先秦。《山海经》有云：耳鼠，兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒。
猲狙:
《东山经》：又东次四经之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。东方第四列山系之首座山，叫做北号山，屹立在北海边上。食水从这座山发源，然后向东北流入大海。山中有一种野兽，形状像狼，长着红脑袋和老鼠一样的眼睛，发出的声音如同小猪叫，名称是猲狙，是能吃人的。
诸犍:
《山海经（北山经）》：“有首焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍。”中国古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。又名 胖郎神，其兽力大无穷，善射。
狍鴞:
《山海经·北山经》记载：“（钩吾之山）有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”狍鸮，传说中的吃人怪兽，生活在钩吾山，它的身体像羊，人的面孔，眼睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的类似，还有人的指甲，它的叫声就像婴儿在啼哭。
鳙鳙鱼:
《山海经》第四卷《东山经》东次一经云：“东山之首，樕之山。北临乾昧，食水出焉，而东北流注于海。其中多鳙鳙之鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣。”东方第一列山系之首座山，叫做樕山，其北面与乾昧山相邻。食水从这座山发源，然后向东北流去，最后注入大海。水中生长着很多鳙鳙鱼，它的形状像梨牛，发出的声音如同猪叫。鳙鳙鱼因为体型像牛，所以也称作牛鱼。
蛮蛮:
《山海经·西山经》：“ 崇吾之山 ，有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”蛮蛮，鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。《山海经（西次三经）》有载。《骈雅》曰：“蛮蛮，胜遇，皆水鸟也。”有权威人士认为此鸟是“钓鱼郎”。一说水兽名。
嚣:
异鸟名，四翼一目犬尾，“嚣”出现在《山海经》中的“西山经”。又西七十里，曰囗次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫囗，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。
马腹:
马腹,其状如人面虎身，其音如婴儿，食人。《山海经·山经·卷五·蔓渠山》:又西一百二十里，曰蔓渠之山，其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。
矔嚣:
矔嚣疏是中国古代汉族神话传说中的神兽，一角马，辟火奇兽。最早见于《山海经·北山经》中的带山。《山海经·北山经》:矔疏又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰<月雚>疏，可以辟火。
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