张文云/文
蹙眉还把寸心藏，篱下谁知寂寞长。
赚得曹公多少泪，红楼一曲梦潇湘。
——《咏黛玉》
《红楼梦》是一部伟大的现实主义著作 。它通过描写贾、史、王、薛四大家族的兴亡，反映了封建社会末世、统治阶级内部一些错综复杂的矛盾，揭露了贵族统治阶级和封建制度的黑暗与腐朽。然而书中这些经纬的的贯穿，常让我感到压抑和禁锢。我感觉《红楼梦》好，我不去赞赏那描写了什么四大家族呼啦啦如大厦倾，统治阶级、封建制度如何如何黑暗，我只激赏《红楼梦》描写的千姿百态的人，描写的形形色色的人性。在那众多的诩诩如生的人物中，金陵十二钗最富于光彩；而在十二钗之中，又以林黛玉的描写最为细腻感人。
黛玉是才女。金陵十二钗正册判词中，以“可叹停机德，堪怜咏絮才”代指宝钗和黛玉。东晋谢安召集子侄谈论文义，恰逢飘雪，谢安问：“白雪纷纷何所似？”其侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”而女侄谢道韫答：“未若柳絮因风起。”由此“咏絮才”后来成了才女代称。黛玉才气，体现在《红楼梦》中她所吟咏的诗词中。尤其是她的《葬花辞》（第27回），堪称诗中杰作。“质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟。”说明了她的高风；而那首乐府题《代别离·秋窗风雨夕》（第54回），亦是悲秋佳作：“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”能从自己的哀愁想到别人的忧郁，这是她的思想的一种境界；第38回黛玉的《咏菊》诗，“笔端蕴秀”；《问菊》诗，更写出了“孤标傲世”的性格。还有她的《五美吟》（第64回），可谓“命意新奇，别开生面”。
黛玉敢于追求爱情，带着一种叛逆性格。《红楼梦》第23回：“西厢记妙词通细语，牡丹亭艳曲警芳心。”黛玉初读《西厢记》，不仅觉得“语句警人，余香满口”，而且“心内还默默记诵”《牡丹亭》里的曲文，并边读边感觉“心动神摇”，“如醉如痴”。她与宝玉有相同志趣，敢于漠视“非礼勿视，非礼勿听”的礼法，大胆挑战了封建礼教。
她对宝玉的爱情忠贞不渝，体现在她的《题帕诗》（第34回）中。宝玉被其父毒打，黛玉感到委屈和同情，于是题诗三首，这三首是都可以说是定情诗。其中一首：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁？ 尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲！”这种以传递信物表白爱情的大胆叛逆行为，完全冲破了封建礼教的枷锁。她的《桃花行》一诗（第70回），也以深沉的感情、形象的语言，表现了忧伤痛苦的心情和对自由幸福生活的向往。文中“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立”，是少女要冲破牢笼，尽情享受春光的勇敢表达。
黛玉也是一个小心眼的人。但这小心眼，反映的是她孤苦一人、寄人篱下的现状。所以她总是“眼空蓄泪”，时时多愁善感。对那样一位时时处处受到压抑，而又要为自己心底里的向往而奋起的小女子，会让人寄予多少同情和泪水。
这珠灵河岸上三生石畔的“绛株仙草”，有书不尽的才华，歌不完的缠绵。《红楼梦》，为我们留下了那个永恒的美好而充满悲情的形象。尤以她为代表的人物，让我更爱《红楼梦》这部伟大的传世之作。
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