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独孤伽罗之此情不渝、六宫虚设,惟愿携一人终老~

中国历史上有这样一位皇后:

独孤伽罗,西魏大司马独孤信嫡女,十四岁嫁于大将军杨忠嫡长子杨坚,同年父亲政斗失败被赐死,家族流散。伽罗友善恭谦,做事谨慎,在其丈夫在遭权臣猜忌之时,以其低调谦逊作风为夫消祸。周隋交替之际,协助勉励杨坚夺位立隋,而后被封皇后。

隋开国后,皇后参与朝政,为文帝开创开皇之治上功不可没,宫中更并尊帝后为“二圣”。隋文帝及宠皇后,史书记载,夫妻共诞有五儿五女,每日同居共寝、并辇上朝 ,朝夕相伴,情深意长,六宫更是常年虚设。

隋文帝杨坚与独孤皇后的夫妻与帝后关系在中国历史中很可能是独一无二的,一个后妃在君主的大部分执政期间内,对他有如此强烈和持续的影响,实在是少见。其中,最为后人津津乐道的便是独孤皇后'一夫一妻'的执念。

此情不渝

独孤伽罗十四岁出嫁时,父亲独孤信就政斗失败被赐死,家族流散。史书记载得很清楚,是杨坚和他的小妻子“相得”,所以他发誓无异生之子女 ,主导权在杨坚,没有任何强制力,执行得如何全看自觉。对杨坚这种“深沉严重,虽至亲不敢狎”、“性威严,外质木而内明敏” 的理性权威型人来说,他一生都不忍拂爱妻的意,实在是一件让人无法想象的事情。

六宫虚设

隋文帝杨坚常被贴上“惧内”标签,但翻开史书可以发现,他是个雄材大略、精明稳健、极具气魄的帝国统治者,在政治、经济、军事、外交等等各方面都创造了辉煌的帝业。

隋文帝与独孤皇后作为最至尊的皇帝和皇后,帝后像平常夫妇一样常年相顾欣然、同起同居、形影不离,这在中国历史上是极其罕见的。史书上明确记载帝后长期同寝同居的只有隋文帝和独孤皇后、明孝宗和张皇后两对。“上每临朝,后辄与上方辇而进,至阁乃止。使宦官伺上,政有所失,随则匡谏,多所弘益。候上退朝而同反燕寝,相顾欣然。”

隋文帝和爱妻独孤伽罗常年六宫虚设,五儿五女皆为皇后所出,夫妻情真意切始终不渝。开皇中,50多岁的隋文帝不仅向群臣得意地宣称自己“旁无姬侍,五子同母”,而且还拒绝吐谷浑进献美女填充后宫的外交示好举动,并且一并禁止隋朝藩国向他进女 。隋文帝性格严正,他终其一生妃嫔不过寥寥数人,而且基本都是在文献皇后死后置办。

惟愿携一人终老

隋仁寿二年(公元602年)八月二十四日午夜,独孤皇后于永安宫奄然而逝,这对垂暮隋文帝的打击是毁灭性的,她的死标志着其大展宏图时代的结束。皇后崩年五十九,“年过五十不称夭”,在当时社会条件下也不算低寿。然而时年六十二岁,和她整整做了四十五年夫妻的隋文帝仍像个热血冲动的热恋少年,纵情而放肆地追怀着他深爱的妻子,其用情之深、思恋之苦,实在让人不忍卒读。

也许是皇后从病发开始起,隋文帝早已失魂落魄得人尽皆知。皇后刚去世,非常善于把握上意的著作郎王劭立刻上书安慰文帝称:皇后是圣德仁爱的观世音菩萨下凡,她的死亡只是在诸天神佛的迎接中归位而已。隋文帝读后,“且悲且喜” 。另一位天竺高僧同样声称皇后是被诸神佛迎接到西方阿弥陀净土,悲喜交集的隋文帝激动之下赐物两千余段。这种数额的赏赐一般只有身死王事、忠义节烈立下巨大功劳的人才能得到。

独孤皇后的丧事规格之高,是异常罕见的:皇后丧事由隋朝尚书左仆射(也就是宰相)杨素亲自负责。杨素不仅要统筹安排丧葬各项事宜,而他身为宰相居然带着人马日晒雨淋,亲自到荒郊野外之中为皇后寻找福地。

不仅如此,选好地址为皇后建设山陵时,杨素也始终坚持在第一线,凡事亲力亲为、辛苦不已,连隋文帝都被感动了。隋文帝后来在表彰杨素的诏书中称,杨素为皇后寻访山陵办后事的功劳,比他南征北战平戎定寇的功绩还重要 。杨素是平陈统一全国的一支主力,之后又转战江南各地两年多平叛,而且开皇末年数次出击突厥。在隋文帝看来,皇后等同于他的人生功业。

隋朝为独孤皇后上谥号为“”,根据《逸周书》对谥法的解释,献者:聪明睿智曰献、贤德有成曰献、智能翼君曰献。同年闰十月,隋文帝又做了一件相当震撼的举动:晚年迷信、已经62岁的他,决定亲自为妻送葬。术士萧吉劝谏和告诫道:“根据阴阳书,皇帝今年送葬对自身是不利的”。隋文帝却置之不理,垂暮的他冒着严寒亲自奔波了数百里把爱妻送到太陵陵园。

仁寿四年七月,隋文帝病逝,十月帝后合葬太陵。经过考古勘探,证实了太陵确为文献所记载的“同坟而异穴”,也即帝后各自拥有独立墓室,位于同一封土之下。这表明礼制在尊崇“一人之下,万人之上”的皇后地位时,同时也注重家庭关系。

小史个人愚见

从二人所处时代来看,封建社会男尊女卑,即使是寻常人家“一夫一妻“本就不切现实。更何况二人身为帝后,皇帝后宫,三宫六院,嫔妃三千,隋文帝贵为天子,如果他不是自愿立下誓言并且恪守誓言,实属难能可贵。关于丧妻后的隋文帝,史书浓墨重彩渲染他和两位南国佳丽之间的纠葛 。真相究竟如何,已无从知晓!

而独孤伽罗也算是一奇女子,为捍卫自己一夫一妻的理念,即使妒杀尉迟女导致背上了千古第一奇妒之名也在所不惜。独孤皇后对爱情的真挚热烈追求从某种意义上来说,称得上是封建社会里女性自我意识觉醒的鼻祖吧,毕竟在那个时代又有多少女子敢于为自己而与整个社会之风、之制斗争呢!

读史明志,珍惜和平~

(本文图片来源于网络,本文文字为小史一字字码出来的~~)

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