关羽
名过其实第一名：关羽
关羽，三国名将，蜀国前将军，襄阳太守，都督荆州事务，建安二十四年，关羽北攻襄樊，荆州被孙权夺取，关羽被孙权擒杀。关羽以忠心、守义、勇猛、武艺高强传名于世，在民间，关羽的故事中被附会上了三结义，斩华雄，战吕布，走单骑，单刀会，淹七军等等传说。在朝廷，关羽也受到历代王朝的褒封，侯而王，王而帝，帝而圣，圣而神，成为和孔夫子齐名的武圣人，成为历史上最受崇拜的神圣偶像，庙祀无垠。可在历史著作中，我们看到了关羽下邳降曹的不忠，临阵讨妇的不义，骂使拒婚的不智，败军授首的不武。
诸葛亮
名过其实第二名：诸葛亮
诸葛亮，蜀国丞相，刘备集团最重要的谋士，对刘备集团来说，诸葛亮最重大的贡献在于提出了先三分鼎立，后一统天下的战略和实施的步骤，在当时，这一战略对于走投无路，前途渺茫的刘备来说，无异于指明了前进的方向和成功的道路，在黑暗中彷徨的刘备终于看到了希望。建安十二年，曹操南征，诸葛亮出使东吴，说服孙权联刘抗曹，获得了赤壁大捷，击退曹操，刘备占有荆州，获得了自己的第一块根据地。建安二十二年，刘备获得益州，诸葛亮在隆中对中规划的三国鼎立的局面形成了。自刘备章武三年病逝后，诸葛亮得以独断国政十二年，政事无巨细，咸决于亮，于是外联东吴，内修法度，科教严明，赏罚必信，内平南越，外伐曹魏，五出祁山，用兵不戢，最后于建兴十二年病逝于五丈原。诸葛亮国士无双，功勋卓著，名声显赫，至于刘备之上。正是在这显赫的功名之上，诸葛亮在民间的传说便有了想象的广阔空间，于是诸葛亮便被当成智慧的化身，在《三国演义》中，诸葛亮是事实上的第一主角，不仅奇谋妙计令人瞠目结舌，甚至搞出了什么缩地法这类神妖鬼怪的把戏。事实上，诸葛亮的才能，主要在行政管理和外交上，在这一点上，他自比管仲并非虚言，诸葛亮的军事才能在于战略方面，这由《隆中对》可见一斑，但若两军对垒，决胜沙场，诸葛亮便智计不足了，自比乐毅实有自夸之嫌。戴着“智圣”的高帽，拥有独断的权威，五出祁山却丧师辱国，寸土未得，无论如何都说不过去。
赵云
名不如实第三名：赵云
赵云，白马银枪，当阳长坂坡为保护甘夫人和刘禅，在曹操千军万马中七进七出，枪挑剑砍，杀曹军名将五十四员，砍旗两面，夺槊三条，名震天下。这就是《三国演义》中对赵云在当阳战役中的描述。在《三国志》中，对赵云在当阳战役中的记述则是“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”虽然肯定了赵云的功劳，可和演义一比，便有天壤之别。赵云就是在这样的演义之下，树立起了英俊，威武，忠诚，勇敢，谦逊，仁爱的形象，成为人们心目中完美的英雄。历史上的赵云，忠诚，勇敢，严肃，厚重，谨慎，是道德品格十分高尚的军人，而且赵云很有政治头脑，孙权袭荆州杀关羽，刘备东征伐吴，当其盛怒之下，诸葛亮尚且禁言，赵云却能犯颜直谏，赤胆忠心之外，体现了赵云清醒的政治觉悟。但也正是这样的特点，用以保身则可，用以建功则不足，赵云一生，自在桂阳太守任上犯了严重错误后，就再也没有得到重用。究其原因，首先是赵云上不能结交豪雄，刘备入益州，当时有人议论，想要把成都中房舍及城外园地桑田分赐诸将。赵云就坚决反对，予以公开驳斥，虽说“先主即从之。”但赵云肯定得罪了一大批荆州集团的权利人物。其次，赵云中亦不善厚蓄壮士，赤壁战后，赵云为偏将军，领桂阳太守，进占桂阳，原桂阳太守赵范投降，想要将守寡的嫂子嫁给赵云，赵云因为“范迫降耳，心不可测。”“固辞不许。”这种谨慎的态度和处理方式导致了赵范逃走的严重后果。赵范的逃走，肯定影响了桂阳原官吏和军士的大量逃亡，不是好事，《三国志赵云传》中便只说“迁为牙门将军”。不过刘备入益州时，赵云不仅被留在了荆州，而且被降职成了留营司马，这个处分也够重的吧。第三，赵云下不知抚慰士卒，诸葛亮一出祁山，赵云领疑兵出箕谷，被曹真击败，但敛众固守，兵将军资略无丢弃，甚至还有余绢，诸葛亮要赵云赏赐将士，被赵云回绝：“其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”如此态度，三军谁肯用命。
张昭
名过其实第四名：张昭
第一次听到张昭之名，就和这样一句遗言联系在一起：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”张昭之名，亦由此显耀于天下，不过在史书之中，此言并不见记载，倒是记载了孙策这样一句遗言；“若仲谋不任事者，君便自取之。”张昭本彭城人，避乱江南，初为孙策长史，“升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。”于是昭名初显于四方。孙策亡，张昭受顾命之托，“率群僚立而辅之。”“然后众心知所归。”“权每出征，留昭镇守，领幕府事。”“常在左右，为谋谟臣。”但在《三国志张昭传》中，我们没有看到一位谋士张昭，我们看到更多的是一位谏臣。张昭：“容貌矜严，有威风，……举邦惮之。”“昭每朝见，辞气壮历，义形于色，”张昭立朝，多有劝谏，少有建树，有顾命之勋，无谋划之功。孙权初为会稽太守，就不用众望所归的张昭，“此公性刚。”而用顾雍为丞相。孙权称帝，张昭来祝贺，还没发言，孙权就说：“如张公之计，今已乞食矣。”“昭大惭，伏地流汗。”于是，“昭以老病，上还官位及所统领。”张昭江东重臣，受顾命之托，本当尽忠辅政，不意临难苟且，劝权迎曹，一失也；谏劝不用，闭门拒主，二失也；荷国重任，不建谋划，三失也。有此三失，而负大名，得无愧乎？
姜维
名过其实第五名：姜维
姜维本天水人，建兴六年降蜀，历任仓曹掾、奉义将军，中监军、征西将军，建兴十二年，诸葛亮死后，为右监军、辅汉将军，统诸军。后又任凉州刺史、镇西大将军，卫将军，录尚书事，十九年为大将军。诸葛亮认为姜维“忠勤时事，思虑精密，”“甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。”时人亦谓姜维“乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”“蜀官属皆天下英俊，无出维右。”自诸葛亮死后，姜维九伐中原，各有胜负，景耀六年，魏钟会、邓艾率众攻蜀，邓艾从阴平景谷道奇袭成都，在绵竹击破诸葛瞻，刘禅投降，姜维奉旨降于钟会。姜维不甘失败，挑拨钟会反魏，意图复国，失败而死。自姜维归蜀，深得诸葛亮器重，诸葛亮死后，姜维政事录尚书事，当丞相之任，兵事统诸军，当大将军之职，位高权重。但内迫于黄皓，外制于邓艾，九伐中原，劳师无功。正既难成，行险求胜，竟废除魏延利用地利，重兵坚守一线，御敌于国门之外的有效的防御策略，意图诱敌深入，聚而歼之，立不世功业，但魏军一旦进入汉中，邓艾就得到机会，从阴平道突破剑阁防线，于是主降国破，维之罪也。姜维受诸葛厚望，掌国家重权，负当世大名，本当持重谋国，保国治民。但其为人，好立功名，自负才武，常欲建不世功业。昔在魏时，就“阴养死士，不修布衣之业。”掌国之后，又兴师伐魏，国力虚耗。更改弦易章，希图一时之侥幸，终于国破主辱，身死族灭。
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