原文：
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。——《元史·丘处机传》
译文：
太祖当时正率军西征，每天从事进攻作战，丘处机常常对成吉思汗说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。
1
要不要把丘处机列入“太监系列”是一件让人很纠结的事情。
首先明确一点，丘处机从来就不是一个在皇帝面前点头哈腰的太监。
但是，同样不可否认的是，丘处机是明代以后太监们崇拜的开山祖师，而且丘处机也确实挥刀自宫。
这就麻烦了。
2
各行各业一般都有自己的祖师爷，太监们也不例外。
太监的祖师爷有三个人选之多。
第一个，竖刁（也有的史料写成竖刀），正史上出现的最早的太监之一，把一代霸主齐桓公坑死了。
第二个，司马迁，因为司马迁在受了宫刑之后，忍辱负重完成了《史记》，太监们为了抬高自己的身份，也不管司马迁愿不愿意，直接把司马迁当成祖师爷，在很长一段时期，太监净身之前，都要拜祭司马迁。
第三个就是明清太监推出的老神仙丘处机了。
3
丘处机的生日是正月十九。
在这一天，明清的太监们纷纷走出皇宫大院，来到白云观，也就是安葬丘处机的道观，拜祭祖师爷丘处机，施斋，奉香火，把这一天当成自己的节日。
甚至于，很多立志成为太监的“仁人志士”也专门选择在这一天净身。
据《清稗类钞》记载，“俗称正月十九为燕九，亦称阉九，又称会神仙。前数日，游人已多，而阉人火，以元代丘处机乃自宫也。”
神仙一般的人物，怎么就成了太监的偶像呢？
4
一切源自丘处机曾经为了修道挥刀自宫。
考证者曾经在老版的《清和真人语录》中找到相关的记载，清和真人就是全真教后来的掌教尹志平。
尹志平说，丘处机年轻的时候在磻溪修炼的，为驱除阴魔，炼心去欲，自行阉割，差一点死掉。
但是，这段文字在后来版本的《清和真人语录》中被删去，估计是后世修道者难以接受的缘故。
关于丘处机自宫，还有一个不靠谱的版本。
王世贞《弇州山人续稿》抄录陆文量《菽园杂记》中的文字：“元太祖以宫嫱赐丘长春，逼使污之，长春乃自刃其势，以示不得污”。俞樾《茶香室三钞》中说：“元太祖尊礼丘长春，欲妻之以公主，遂自腐以告绝。”
但是，从史料上看，丘处机见到成吉思汗的时候，已经74岁高龄，成吉思汗对丘处机也是无比仰慕、尊崇有加，不可能上演这么狗血的戏份。
5
不管怎么说，丘处机自宫的可信度很高。
就在白云观里，最初的丘处机塑像是皮肤白皙，没有胡须的样子。王世贞说“长春真人像白皙，然肤理皴皱，无须，若阉宦然。”
在那个以无须为辱的年代，这说明了什么？
当然，现在的白云观里，还有丘处机的有须塑像，并且说无须塑像为丘处机青年，有须为老年。但谁知道是不是为了掩盖一些什么东西呢？
太监们成群结队大张旗鼓地过节，总不会是空穴来风吧。
6
因为金庸先生《射雕英雄传》的缘故，丘处机的知晓度很高。
他最让后人感叹的就是，以74岁高龄，西行数万里，在今天的阿富汗觐见成吉思汗，实现了龙马相会（成吉思汗属马，丘处机属龙）。
成吉思汗称丘处机为“神仙”，多次召见丘处机，询问治国和养生的方法，丘处机趁机劝说成吉思汗止杀爱民，反复向成吉思汗灌输爱民的道理。丘处机循循善诱的说教，对成吉思汗触动不小，表示：“神仙是言，正合朕心。”
在丘处机担任全真教掌教期间，全真教得到发扬光大。
公元1227年，80岁高龄的丘处机在北京长春宫（现在的白云观）逝世，据说，丘处机逝世之后，北京城连续三天弥漫着一种香气。
7
说到自宫，人们首先想到的是《葵花宝典》，“欲练神功，必先自宫”。
丘处机以七十高龄长途跋涉数万里，身体素质应该好于常人，但史料上并没有说丘处机武功高强。
所以，丘处机自宫的目的恐怕只是修道，而并不是什么神功的缘故。
只是，一世仙师风范竟然沦为太监的偶像，丘处机自己恐怕也没有想到吧。
顺便说一下，丘处机还是玉器行业的祖师爷，传说他曾经用整块玉雕琢了一把玉壶，进献给成吉思汗，
看来，只要有仙气，谁都想沾光。
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