“四梁八柱”是胡子马匪内部的一种组织名称。
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所谓“四梁”，分别有内四梁：“通天粱”，“托天粱”，“转角粱”，“迎门粱”。
外四梁：“扶助梁”，“赤火梁”，“驼骨梁”，“照应梁”。
托天梁（搬舵先生）是绺子里的军师、参谋长。他上知天文，下知地理。行动前，他要占卜凶吉；遇险时，他要祈神庇佑。
顶天梁（炮头）是绺子里前敌指挥官兼敢死队长的。他必须“管直”（枪法准），百发百中。在和敌人交锋时，他能在关键时刻一枪定夺大局。
顺天梁（粮台）管粮食、蔬菜的储备、供应，约略于军队里的后勤保障处长。到百姓家就食时，还要检查该户有无传染病，食品是否有毒。
应天梁（水香）负责分配站岗、放哨。每砸开一个窑（攻下一个地方），他的第一件事就是放卡子（哨兵）。
“八柱”则是“稽奇”、“挂线”、“懂局”、“传号”、“总催”、“水相”、“马号”、“帐房”的总称。
整个绺子基本上就是这些人撑起来的。
过去的建筑一般都是以木结构为主。多数建筑都是采用三开间的格局（代表天、地、人三才）由于开间较大，要的中间加两道梁，加上前梁、后梁合计是四根梁（代表四面），每根梁的两端各有一根柱子，起到支撑的作用。这样就是有八根柱子（代表八方）。靠这四根梁和八根柱子支撑着整个建筑。这样就是“四梁八柱”，代表整个绺子主要结构的意思。
八柱是扫，看，串，护和通天，归地，关碍，探兵八个组织机构，缺一不成堂口。
扫堂：指的是负责清扫堂内人员的部门，好的留下，不好的清走，相当于堂内的人事部门。
看堂：说的是坐堂仙，只在您的堂里不去别家的仙家。
串堂：是负责调度堂内串堂仙的部门，因为有很多仙家是在好多堂上挂名，谁家有事来谁家的，这就需要有一个这样的调度部门，负责通报等工作。
护堂：属于保卫部门，保护堂口，弟子以及营盘。
通天：负责向上方传达信息和查询信息的一个部门。
归地：是向地府传达信息和查询信息的一个部门。
关碍：是负责查事时闯关的一个部门，负责办理相关的通关手续！
探兵：黑话叫踩盘子，相当于一个间谍部门，就是来看事的人还没来你就知道这人要来干吗，问什么事，这个就是探兵的作用！
四梁八柱，通常指土匪中担任一定职务的骨干分子，在东北地区较为流行。
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八柱是指执行方面的骨干，分为内四柱与外四柱。
内四柱为扫清柱（总催）、狠心柱（秧子房掌柜的）、白玉柱（马号）、扶保柱（大当家警卫）。
扫清柱（总催）也有说法是总督战官。还有说法是指负责催讨的头子，与农村常见的那些扒房揭瓦要钱的所谓工作队长类似，很可能是上述诸种业务统归其管。
狠心柱（秧子房）就是票房，是关押人票的地方。其掌柜的大都心狠手辣，催票时割耳朵、割鼻子，毫不手软；过期不赎票，也由他和手下人撕票。
白玉柱（马号）就是安排车辆马匹。
扶保柱（大当家贴身保镖）相当于侍卫长，这是与水香（相当于卫戍司令，地位高，属于四梁之一）不一样的职务，通常由大当家的子侄等晚辈亲属担任。
外四柱指的是插签柱（刺查）、递信柱（传号）、房外柱（花舌子）、房门柱（字匠）。
插签柱（刺查）：那时候有专门“插签”的，专门从事侦查工作，了解某家有多少牲畜，多少枪支，大约能拿出多少钱和其他财物状况以及家里布防的情况，侦查清楚后到绺子报告，胡匪“破窑”后一般按所得财物30%给提成这种人一般都是绺子以外的人。
递信柱（传号）约略于联络官。
房外柱（花舌子）：又叫“说客”或者“花大脖子”，是专门为被抢的人家或者被绑票的人家说情的。被绑票的人家要想去“赎票”不能自己去，要“花舌子”从中牵线才行，一时被绑票的人家自己不敢去，另外土匪也不想轻易和外人接触，担心走漏风声，“花舌子”这一职业也就应运而生！“花舌子”大多和胡匪有关系，头脑灵活能言善辩，左右逢源八面圆滑，往往先向当事人索要大量财物，除了交给土匪的，自己总要私下扣下一些，即使如此事成之后苦主家还要另外奉送一些酬谢！
房门柱（字匠）：给苦主写信，与外界的文字交道，都由他负责。有的字匠还会刻印、模仿他人笔迹等。
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