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哪四位名臣被誉为北宋“嘉佑四真”,做人做事做官都应效仿之

宋朝拥有“万般皆下品,唯有读书高”的文化氛围,也拥有“朝为田舍郎,暮登天子堂”的仕途之路,这就将读书与做官紧密联系在了一起,以致世人皆向往之。不像今朝百无一用是书生,学历可以用钱买,官做得越大,学历就越高,更有甚者小学毕业的领导干部摇身一变,就具有了普通人需要近二十年努力所得来的博士学位,这就是所谓的“在职学历”,如此何谈文化大繁荣大发展,真乃可笑哉。

言归正传,相比于汉唐明清,宋朝是相对纯粹的文人政权,其不仅拥有史上规模最为庞大的文官集团,而且涌现出来的众多名臣良弼,犹如璀璨群星闪烁在历史的天空,诸如寇准、司马光、范仲淹、欧阳修、苏轼、包拯等更是耳熟能详、妇孺皆知。北宋仁宗时期(1022—1063年在位),有四位著名的名臣被誉为“嘉佑四真”,此说法出自南宋洪迈《容斋随笔》,意思是这四位名臣同时在朝廷中任职,每一位都是能臣干吏,被当时和后世的士大夫们所推崇和称赞。这四位分别是宰相富弼、翰林学士欧阳修、御史中丞包拯、太学侍讲胡瑗。此四人集天下之望,时人称道“富公乃真宰相,欧阳永叔乃真翰林学士,包老乃真中丞,胡公乃真先生”,从此便有四真之名。

一、富弼,字彦国,北宋名相。富弼曾多次出使辽国,对西夏情形也十分关注。他利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解,助北宋撬开辽夏同盟,使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定下来。元丰六年(1083年)病逝,时年80岁。朝廷追赠其为太尉,谥号“文忠”,此后配享神宗庙庭,为昭勋阁二十四功臣之一。后世评价说,富弼少年笃于学,提笔能文,胸有大度。弼为政清廉,好善嫉恶,又性情至孝,恭俭好修,与人言必尽敬。

二、欧阳修,字永叔,北宋政治家、文学家。其官至翰林学士、枢密副使、参知政事,北宋熙宁五年(1072年)病逝,享年66岁。死后谥号“文忠”,世称欧阳文忠公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。时人评价说,欧阳永叔论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白。

三、包拯,字希仁,北宋名臣,累迁监察御史,多次论劾权贵。历授龙图阁直学士、权知开封府、权御史中丞、三司使等职。北宋嘉祐七年(1062年)病逝,时年64岁,朝廷追赠其为礼部尚书,谥号“孝肃”。因其廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”之名。后世评价说,(北宋)仁宗皇帝临御天下四十年,不自有其圣神明智之资,善容正人延谠议,使其谋行忠入,有补于国,卒大任以股肱者,惟孝肃包公止尔。

四、胡瑗,字翼之,是北宋理学先驱、思想家和教育家,历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等,北宋嘉祐四年(1059年)病逝,时年67岁。胡瑗是宋代理学酝酿时期的重要人物 ,与孙复、石介并称宋初三先生。时人评价说,自秦汉以来,师道之立未有过瑗者,辟居太学,动四方欣慕不远千里而翕从。

这四位名臣身居不同职位均作出了应有的贡献,可谓位得其人、人尽其才、适才适所、人事相宜,做人做事为官当效仿之,勿如当今朽木为官,举公器谋私利也。

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