中华大地人杰地灵，民歌流派百花齐放。说陕北民歌是当下中国最红的民歌，恐怕没有人有异议。陕北民歌的红有两层意思：一是因为陕北民歌的诞生地就在革命圣地延安，红色根据地成就了中国革命也宣扬光大了陕北民歌，大家熟悉的《东方红》就是发源于陕北民歌《移民歌》。陕北民歌根正苗红。二是当下各大舞台最流行的民歌流派里首推陕北民歌，演唱陕北民歌的艺术家群星璀璨不胜枚举。
王二妮演唱《桃花红杏花白》
陕北民歌流传于榆林和延安的山坡、沟洼、田野、村落，是世世代代的陕北汉族劳动人民“感于哀乐，缘事而发”，用拦羊嗓子回牛声吟哼吼喊出的山野之声、里巷之曲。 民歌是最简便的艺术形式，它随着陕北人民的劳动生活和陕北的历史以及民俗活动而诞生，并留传至今。
三十里铺石版画
1935年毛主席率领的中央红军到达陕北以后，陕北成了中国革命的指挥中心。此时陕北民歌主要反映“闹红”，土地革命、抗日战争等内容，形成革命历史民歌。1942年兴起的大生产运动和新秧歌运动，对陕北民歌的发展有着重要作用。 陕北民歌经革命文艺工作者的采集和改编，出现了《东方红》、《翻身道情》、《绣金匾》、《拥军秧歌》等一批响誉全国的陕北民歌。有人说陕北民歌“唱红了天”，这是指《东方红》唱出了时代的心声，表达了亿万中国人民敬爱毛主席，跟着共产党闹革命求解放，建设新中国的决心。
有人说陕北民歌“唱出了一个新天地”，这是指《翻身道情》以鲜明的特色，将陕北民歌的影响力、感染力演绎到了极致，“大家团结闹翻身”成了引领当时时代的共识，陕北人民唱着《东方红》和《翻身道情》迎接了新中国的诞生。这一时期除了革命民歌，又有了《三十里铺》、《赶牲灵》、《黄河船夫曲》、《跑旱船》、《五哥放羊》等许多精曲陕北民歌相继问世。
1952年中央歌舞团在绥德县数千名歌手中精选了三十多人，组建了陕北民歌合唱队，使陕北民歌有了国家级演唱团体，让陕北民歌不仅唱响了中国大江南北，而且享誉国际舞台，这在我国民歌发展史上是绝无仅有的。以绥德为中心，各地出现了许多著名艺人，他们有的参加全国民间文艺汇演，有的被音乐院校聘请任教，有的以后成为专家、教授。陕北民歌的曲目，有的被改编为民歌管弦乐曲，有的被改编为电影音乐，有的成为音乐院校的教材。从80年代始至90年代初，完成了陕北民歌集成工作，共收集各类民歌八千多首。改革开放以后，各种陕北民歌演唱会和赛事，在榆林频频举行，不断涌现出陕北民歌演唱优秀人才，并在全省、全国大赛中频频获奖，陕北民歌的源头、主流在榆林，榆林民歌是陕北民歌的代表。
王二妮演唱《一对对鸳鸯水上漂》
孙志宽演唱《泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林》
全国闻名的曲目有《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、《刨洋芋》、《绣金匾》、《黄土高坡》、《桃花红》、《当红军的哥哥回来了》、《山丹丹开花红艳艳》、《泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林》、《上一道坡坡下一道梁》流传全国。
演唱过陕北民歌的演唱家几乎覆盖了中国建国以来的所有的名家，专业传承陕北民歌的艺术家有：中国著名歌唱家，被誉为'黄土高原上的银铃'的国家一级演员贠恩凤、陕北歌王王向荣、比意大利男高音歌唱家的帕瓦罗蒂的高音C高出三度的贺玉堂、被誉为黄土高原上的百灵鸟郭云琴、民歌新秀冯晓荣、王二妮、阿宝、吕强、常春等。
王二妮演唱《崖畔上开花》
2008年6月，陕西省榆林市、延安市申报的陕北民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
同时列入国家非物质文化遗产的还有我的老家山西河曲民歌，河曲县地处陕西山西内蒙古三省交界处，与陕北民歌的发源地榆林隔河相望，无论是地理地貌风土人情还是语言习俗都很接近，河曲民歌是山西民歌的代表，应该和陕北民歌属于同宗同源，接下来的西行艺术我会专文介绍我们的河曲民歌。
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