在上一篇追溯大小和卓渊源时，讲到了苏菲派和逊尼派、什叶派的关系。那么伊斯兰教中最大的两个教派是怎样一步步形成的，第三大教派又是什么？，这些教派在各自形成的过程中，都发生了什么？四大哈里发与这些教派又些有什么关联和恩怨呢？
当下的世界，伊斯兰问题可算是一个热门问题，不过很多人却并不一定知道伊斯兰教的来龙去脉，或者只然不知其所以然。我觉得，不管你对伊斯兰教是什么态度，首先做的应该是了解。因此这一篇番外，就顺手简单的讲一讲四大哈里发和这三个教派的脉络，了解一点伊斯兰教的早期历史。让我们共同学习、提高认识，从而更好的进行后面的阅读。
首先我们要知道的是，当初穆罕默德去世，继任的前三位哈里发都遭到了阿里党人的非议，认为哈里发只应该阿里和阿里与法蒂玛的后裔来当，也就是应该由穆罕默德最亲近的人来当。因为阿里不仅是穆罕默德的女婿，还是穆罕默德的堂弟。那么，这前三任哈里发到底有没有资格担任哈里发呢？
但只要看一下前三任哈里发的简历，我们就会知道，这三任哈里发，其实没有一个是资历差的，都属于“根红苗正”响当当的角色。
第一任哈里发阿布·伯克尔，也译为艾卜·伯克尔，全称是阿布·伯克尔·阿卜杜拉，穆罕默德早期的坚定追随者之一，亲密战友。更重要的是，他早期是个商人，完全是把自己所有的钱财都给了穆罕默德用于创业，而且在穆罕默德53岁，第一任妻子去世两年后，还娶了阿布·伯克尔的女儿做妻子，所以说阿布·伯克尔又是穆罕默德的岳父。
不过不要以为阿布·伯克尔与穆罕默德岁数差的很大，其实他只比穆罕默德小两岁，而53岁的穆罕默德娶阿布·伯克尔的女儿时，这个叫阿伊莎的女儿只有9岁。准确的说是7岁订婚，9岁圆房，并且阿伊莎也是穆罕默德最重视和喜爱的妻子。而在穆罕默德去世的时候，阿伊莎也只有18岁。
穆罕默德去世前，并没有明确指定继承人，而是笼统的说：让能力最强的人接班。当时一部分人便认为应该由穆罕默德最亲近的人，也就是阿里来接班，但是当时更多的人却认为阿布·伯克尔更有威望，而且公正、和善，于是按照阿拉伯部落的传统进行推选。经过推选，阿布·伯克尔成为首任哈里发。而“哈里发”的意思，就是继承人，是政教合一的领袖。
据说，阿里作为穆罕默德最亲近的人，在召开哈里发推选回忆时并不在场，而是忙于穆罕默德的葬礼，谁知道葬礼忙完了，新哈里发也选出来了，因此很不高兴。
那么阿里对于阿布·伯克尔当选哈里发是什么态度呢？穆斯林史料对此有不同的说法，一种是说阿里迟迟不向阿布·伯克尔宣誓效忠；另一种说法是阿布·伯克尔在就任的仪式上没有见到阿里，于是专门派人去请阿里。阿里来了后，阿布·伯克尔对阿里说：难道你希望穆斯林四分五裂吗？
于是阿里方才宣誓效忠。
还有一种说法是阿里事实上是支持阿布·伯克尔担任哈里发的。阿里曾经对人说过这样的话，说是当初穆罕默德生前率众做礼拜的时候，曾委托阿布·伯克尔率领着大家做。而没有安排自己，自己又不是不在，也没有生病，说明穆罕默德这样的安排自有深意，所以说阿布·伯克尔任哈里发顺理成章。
第二任哈里发欧麦尔，又译为奥马尔，全称是欧麦尔·本·哈塔布·本·努费勒，也是穆罕默德早期的追随者之一，他和第一任哈里发阿布·伯克尔，被合称为“先知的两大辅弼”，也就是穆罕默德的左膀右臂。穆罕默德生前在提到很多事情时，都是说我和阿布·伯克尔、欧麦尔怎样怎样，我和阿布·伯克尔、欧麦尔一起干了什么什么等等。甚至还有记载穆罕默德在登宵之夜，也就是有一次上天堂参观时，看到太阳上都写着阿布·伯克尔和欧麦尔的名字，说他俩是自己忠实的助手和朋友。这也就是说，欧麦尔的资历一点也不比阿布·伯克尔差。但是在推选第一任哈里发的时候，欧麦尔是主动退让，完全支持阿布·伯克尔，第一个向阿布·伯克尔宣誓效忠，于是第一任哈里发得以顺利产生。这有点像后来成吉思汗的老二察合台主动向老三窝阔台宣誓效忠一样，使窝阔台成为了继成吉思汗之后的第二任蒙古大汗。
因此在第一任哈里发阿布·伯克尔病逝前，便召集众人，建议欧麦尔接班，欧麦尔于是成为第二任哈里发。
与阿布·伯克尔一样，欧麦尔也是穆罕默德的岳父，穆罕默德娶了欧麦尔的女儿哈芙赛。
关于穆罕默德娶了多少个妻子说法不一，有娶了23个，娶了10个，娶了12个等多种统计，一般认为穆罕默德总共娶了9个妻子。
简单说两句，关于穆罕默德娶了多少个妻子以及53岁娶了9岁的阿伊莎等问题，当下往往是一些人质疑穆罕默德的理由之一，当然也有辩解的。也有胡搅蛮缠强词夺理的。这一点有机会了单独探讨，这里就不多说了。
欧麦尔是在一次率众做礼拜的时候被人刺杀而死的。刺客当时连捅了13个人，其中7人身亡，而刺客也当场自刎而死。
刺客的身份是一个奴隶，波斯人，祆教徒（一说基督教徒）。祆教，就是俗称的拜火教。所以欧麦尔被刺后，首先问刺客是不是个穆斯林，当得知不是后，欧麦尔说：感谢真主没有让我死在一个自称是穆斯林的手中。
欧麦尔这句话意味深长，因为如果刺客是个穆斯林，那么就说明伊斯兰世界有了分歧，进而就有了分裂的苗头和危险。事实证明，欧麦尔是对的，因为后两任哈里发恰恰都是死于穆斯林之手，也直接导致了伊斯兰世界的分裂，直至今天。
第三任哈里发奥斯曼，全称是奥斯曼·伊本·阿凡，和前两位一样，也是早期追随穆罕默德追随者之一。和前两任哈里发不同，奥斯曼不是穆罕默德的岳父，而是娶了穆罕默德的两个女儿，是穆罕默德的女婿。
实际上奥斯曼也比穆罕默德小不了几岁，只比穆罕默德小四岁，所以他当选哈里发的时候已经70岁了。
欧麦尔遇刺身亡后，由阿里、奥斯曼等六人组成了一个选举小组推选下一任哈里发。结果选举小组推选了三个候选人，分别是阿里、奥斯曼和一个叫阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫的。
这个阿卜杜·拉赫曼也是教门中的一个重要角色，穆罕默德的早期追随者，和第一任哈里发阿布·伯克尔、第二任哈里发欧麦尔以及奥斯曼、阿里等同为穆罕默德的天园十大弟子。所谓天园十大弟子就是穆罕默德生前曾许诺有十个弟子必定会在天堂有一席之地。而且阿卜杜·拉赫曼还曾经为保护穆罕默德负过伤。
所以当时选举小组推出的这三个人选，一时难分高下。
这时候阿卜杜·拉赫曼说话了，说不如这样吧，我们三个候选人中，只要有一个人自动放弃退出，那么这个放弃退出的人就有权指定另两个人中的一个为哈里发。
说完这句话后，奥斯曼和阿里都默不作声，也就是都不愿意放弃。于是阿卜杜·拉赫曼要求放弃，随即指定了奥斯曼为第三任哈里发。
从资历上看，这前三任哈里发，其实都是有资格接班做哈里发的，而且他们的能力也都非常强，都是属于穆罕默德的亲密战友，一同打天下的，都非常能打。三任哈里发时期，是阿拉伯帝国和伊斯兰教迅猛扩张的时期之一，可以说这三任哈里发用了短短几十年时间，便建立了一个横跨欧、亚、非的庞大阿拉伯帝国。
但是拥护阿里的那些人不管这些，反正就是死活不承认前三任哈里发的正统性，这批人中也不乏穆罕默德的早期追随者和身份重要者，这样大家就不断的闹矛盾，而拥护阿里的这批人，也因此被称为阿里党人，这样别别扭扭的直到第三任哈里发奥斯曼被杀身亡，阿里才终于成为第四任哈里发。
那么前三位哈里发的资历都够硬的了，为什么阿里党人还不服气？阿里究竟要比他们在那些地方更有优势呢？
第四任哈里发阿里，全称是阿里·本·阿比·塔利卜，首先阿里是穆罕默德的堂弟兼女婿，因此从这一点讲，他的血统上要比其他人更过硬。其次，阿里是一生下来，理论上就成为了穆罕默德的追随者，连阿里这个名字都是穆罕默德给起的。因此很多人认为，阿里是穆罕默德的第一个追随者，或者说是第一个穆斯林。当然也有人不同意，说阿里当时还是个婴儿呢，不是成人，所以不能算第一个穆斯林。
但有一点我们要清楚：穆罕默德从小就是被自己的伯父，阿里的爸爸抚养成长的，而阿里又是穆罕默德带大的，所以，穆罕默德与阿里名为堂兄弟，实际上情同父子，因此穆罕默德早早就许诺将自己最小的女儿，也是最喜爱的女儿法蒂玛嫁给阿里。
顺便再多说一句，这就是开篇所说的“赛义德”与“和卓”的区别，一种观点认为，只有阿里和法蒂玛的后裔是“赛义德”，而欧麦尔或者其他哈里发的后裔都是“和卓”。
那么阿里当选为第四任哈里发，应该皆大欢喜了吧？
恰恰相反，阿里担任哈里发一开始就遭到了一部分人的质疑，进而不承认阿里的哈里发地位。
首先是因为奥斯曼被杀的问题。
奥斯曼是在家中，被叛乱的穆斯林杀死的，叛乱者杀死奥斯曼的理由主要是反对奥斯曼任人唯亲，违反阿拉伯传统，拼命用自己家族的人。而阿里担任哈里发后，却对奥斯曼被杀一事儿的处理，态度消极，这就让不少人不满，至少是有了借口。甚至有人认为阿里就是杀死奥斯曼的幕后推手。
其次是阿里上位正不正的问题。
关于阿里担任第四任哈里发的经过，也有不同说法。
一种说法是奥斯曼被杀后，城里的穆斯林都跑到阿里家中，强烈要求阿里出任哈里发，力挽狂澜。而阿里则很忧虑，认为奥斯曼的被杀是伊斯兰分裂的开始，如果自己当了哈里发，难以挽救今后自相残杀的趋势，因此请大家另请高明。
但是广大人民群众不愿意啊，说除了你没有再合适的人选了，再说你也不能光为了自己，不顾及整个帝国啊。
因此阿里只得同意，担任第四任哈里发。
但是我们知道，担任哈里发是需要一个宣誓效忠的仪式的，而这个宣誓效忠，众多的重量级人物都必须到场。但是，在阿里担任哈里发的仪式上，分散在各个城市的一些重量级人物都拒绝参加，也就是拒绝向阿里宣誓效忠。只有在城内的两个重量级人物，也是穆罕默德天园十大弟子的祖拜尔和泰勒哈参加了仪式向阿里宣誓效忠。
而另外一种说法则说，即使是祖拜尔和泰勒哈两位大弟子，也是阿里用剑架在脖子上，逼迫宣誓的。
第三个问题是阿里担任哈里发后立即树立了反对派。
阿里上任后，大举撤销奥斯曼的多项任命和举措，就是奥斯曼任命的官员都不算数了。前面我们已经知道，奥斯曼在担任第三任哈里发的时候任人唯亲，使足了劲的重用自己家族的人，自己家族兄弟子侄纷纷占据重要位置，因此奥斯曼的这一点最为人所诟病，其被杀的主要理由就是这个。
阿里大力消除奥斯曼家族的势力，自然会招来奥斯曼家族的强烈反弹，甚至连穆罕默德的妻子阿伊莎也卷入其中，成了阿里的反对派，不过这里面首当其冲，最难对付的，则是奥斯曼的堂弟，（一说堂侄）穆阿维叶。
穆阿维叶与奥斯曼所属的家族很有名，叫倭马亚家族（又译伍麦叶家族）。事实上倭马亚这个家族在穆罕默德之前就是一个势力强大的家族，曾经也是反对穆罕默德传教的强劲对手。而穆阿维叶呢，本身在倭马亚家族中就很出色，属于枭雄一类的人物。而且此前一直担任大马士革（叙利亚）总督。
阿里担任哈里发后，穆阿维叶公开宣称，阿里就是刺杀奥斯曼的幕后黑手。于是阿里一上任，就面临着伊斯兰世界的内战，先后爆发了骆驼之战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战，史称“伊斯兰教史上第一次内战”。
“第一次内战”大致上打了三场战役。
第一场战役是骆驼之战，这场战役就是天园十大弟子中的祖拜尔和泰勒哈发起的。事实上，祖拜尔和泰勒哈一直是第三任哈里发奥斯曼的反对派，当初奥斯曼的被杀，就很可能与二人有关，至少是默许的。那么奥斯曼之后是阿里担任了第四任哈里发，祖拜尔和泰勒哈二人并没有得到利益，事后向阿里求官又被拒绝。因此便以阿里包庇杀害奥斯曼的凶手为名义，讨伐阿里。
而穆罕默德最著名的妻子阿伊莎也直接参与领导了这次反对阿里的内战，或者说被祖拜尔和泰勒哈二人拉到了一条船上。据说阿伊莎之所以也反对阿里，是因为穆罕默德生前，阿里曾经在穆罕默德跟前说过阿伊莎的坏话。
那么阿里说过阿伊莎什么坏话呢？
其实稍微想想就知道，穆罕默德与阿伊莎是老夫少妻，阿里又与穆罕默德情同父子，阿里在穆罕默德面前所说的话，必定与红杏出墙有关。这一点可不是我瞎猜的，而是有明确记载的，在《布哈里圣训》等书中就专门有所记载，说是阿伊莎曾经有一次在沙漠中因为上厕所，丢失了项链，等返回去找到项链后，没想到队伍已经走了。而当时阿伊莎这样的乘坐的都是驼轿，也就是骆驼背上安一个轿子。因此人们都以为阿伊莎在驼轿中，没有发现她被丢下了。
随后有一个掉队的年轻侍卫发现了被丢下的阿伊莎，这才带着阿伊莎追上了队伍。
也就是这么一件事，很快便被人传的满城风雨，穆罕默德为此也对阿伊莎有所怀疑和冷淡。这件事本来没阿里什么事儿。但是穆罕默德却因为这件事儿去征求阿里的意见，这也是因为阿里是他最亲近的人了。
那么阿里怎么说呢？阿里说了两层意思，一是美女多的是；二是找阿伊莎的仆人调查一下。
这件事后来经过阿伊莎的解释和穆罕默德的调查，穆罕默德才不再对阿伊莎怀疑，宣称真主告诉了他真相，阿伊莎是贞洁的。但是，阿里所说的“美女多得是”这句话，任谁都能明白是什么意思，由此，阿伊莎和阿里的关系就一直不太好。
而这场战役之所以被称为骆驼之战，就是因为阿伊莎乘坐着驼轿亲自上阵指挥。这场战役以阿里获胜告终，祖拜尔和泰勒哈被杀，阿伊莎被俘。据说当时阿里为了不伤及阿伊莎，下令士兵对阿伊莎所乘坐的骆驼不能放箭，只能砍骆驼的蹄子，不过即使这样后来阿伊莎被俘的时候，轿子也被射成刺猬了，所幸阿伊莎倒没受伤。
阿里于是过去问阿伊莎怎么样？
阿伊莎说：“好，愿安拉饶恕你。”
阿里说：“也饶恕你。”
不过就算大家都带着气，阿伊莎被阿里所俘，阿里也不能把阿伊莎怎么样，阿伊莎是“圣妻”、“信士之母”啊。所以阿里还得体体面面的把阿伊莎送到麦地那养起来，不过至此以后，阿伊莎就再也没有公开参与过政治争斗了。
第二场战役是隋芬之战，隋芬是个地名。这场战役是穆阿维叶带队来砍阿里，二人直接对决了。穆阿维叶一方面拒不接受阿里的命令交出自己总督的权力，一方面提出阿里是刺杀奥斯曼的幕后黑手，因而必须下台。同时提出要组成一个新的选举委员会重新推选哈里发。话都说到这份上了，自然没法谈了，于是开打。这一次依然是阿里占上风，穆阿维叶在扛不住的时候，提出讲和，或者说是仲裁。当时穆阿维叶阵营的一个司令官，名叫阿慕尔，提出让士兵用长矛挑着《古兰经》上阵，这是什么意思呢？就是你不能对持有《古兰经》的人开战，一切按照《古兰经》的要求来仲裁。
当时阿里一方的将领大都同意讲和，但是仍有一小部分人坚决不同意仲裁，认为只有真主安拉才有资格仲裁。阿里经过权衡，决定还是讲和，进行仲裁，这下主战派不愿意了，当时就走了12000来人，表示和阿里分道扬镳，这部分人，就形成了一个新的教派，也就是伊斯兰教的第三大教派：哈瓦利吉派，意思是脱离者。哈瓦利吉派提出，无论是阿里还是穆阿维叶，都不能当哈里发。所以要求二人双双下台。
第三场次战役是拿赫鲁宛之战，这次是阿里和哈瓦利吉派对打。阿里当时正带着大军准备去砍穆阿维叶，走到半路上临时决定先去找哈瓦利吉派和谈。不过显然这次谈判不怎么地，因为谈崩了，直接就升级成了对砍。而当时的哈瓦利吉派已经自己选出了一个哈里发，并且还刺杀了支持阿里的一个总督。
拿赫鲁宛之战最终依然是阿里大获全胜，哈瓦利吉派几乎全军覆没，但是却为阿里的死埋下了伏笔。
就在拿赫鲁宛之战后的三年，阿里准备率军再一次去砍穆阿维叶的时候，阿里被哈瓦利吉派的刺客刺杀。其实当时哈瓦利吉派并不是只刺杀阿里，还同时派出了两名刺客，分别去刺杀穆阿维叶和阿慕尔。阿慕尔，也就是提议在长矛尖上挑《古兰经》的那个将领。
三名刺客约好是同一天动手，结果这三名刺客只有刺杀阿里的那个成功了。刺杀穆阿维叶的刺客，只是在穆阿维叶的屁股上来了一刀，所以穆阿维叶没事，将这个刺客抓获后处死。刺杀阿慕斯的刺客，计划也是在做礼拜的时候行刺，但是那天阿慕斯刚好病了，没参加礼拜。而刺客便错将另一个人当做了阿慕斯，认错了人不说，到头来也没有行刺成，直接就被摁住了。
刺杀阿里的这个刺客也是在阿里召唤众人做礼拜的时候动的手，高喊：“阿里，裁决权不归你，也不归你的同党”。
阿里被刺后刺客被当初抓获，众人问阿里怎么处置刺客，阿里说如果我死了，那么以命抵命。如果我没死，那么等我好了后再考虑怎么处理。
随后阿里叫来了他的两个儿子哈桑和侯赛因，交代了一番后去世。
阿里去世后，哈桑接任哈里发。不过在此前一年，穆阿维叶也已经自任为哈里发了。
阿里之死，标志着四大哈里发时代的结束。
四大哈里发时期，也被称为正统哈里发时期。
阿里长子哈桑据说长相酷似他的外祖父穆罕默德，但是这没什么用。因为他最大的爱好是闺房之乐，对政治不感兴趣，所以在穆阿维叶的威逼利诱下，放弃担任哈里发。穆阿维叶给哈桑寄了一封信，信上一个字也没写，就是一张白纸，意思是只要你放弃担任哈里发，你提什么条件就尽管在这张白纸上写。
哈桑于是提了一些条件，包括保证阿里党人的安全等等，而穆阿维叶每年也给哈桑一大笔钱，让其养尊处优。哈桑随即就归隐山林，不再过问政治。但随后不久，哈桑就离奇死亡，一般认为哈桑很可能是被穆阿维叶所毒死。
穆阿维叶因此正式成为任哈里发，并在身后违反哈里发都是推选的传统，对哈里发进行世袭，将哈里发之位传给了自己的儿子，这就是阿拉伯历史上的倭马亚王朝，中国史书称之为“白衣大食”。
倭马亚王朝也是阿拉伯历史上非常彪悍的一个朝代，是继续开疆拓土，积极圣战传教，在北非不断扩大领域，使北非的柏柏尔人皈依伊斯兰教，还攻占了西班牙，使西班牙成为了一个穆斯林地区。虽然后来基督教又夺回了西班牙，但是伊斯兰的印记至今在西班牙随处可见，比如著名的阿尔罕布拉宫。
（阿尔布拉汉宫）
也就是在倭马亚王朝时期，苏菲派开始形成。最初的苏菲派提倡守贫、苦修、禁欲，追求内心的修炼，实际就是对当时倭马亚王朝日渐流行的奢侈之风进行消极的抵抗。
那么那些阿里党人呢？他们对于倭马亚王朝是什么态度呢？
穆阿维叶传哈里发的位子给了他的儿子叶齐德。而阿里党人则拥立阿里的次子侯赛因为哈里发，但是随即侯赛因便被倭马亚王朝的军队所杀，当时侯赛因被对方以绝对优势的兵力围困在卡尔巴拉附近的沙漠中，和72名追随者一同被杀，而侯赛因的首级也被砍下带回大马士革。
侯赛因的被杀造成了整个阿拉伯世界的震动，史称“卡尔巴拉惨案”。尤其是倭马亚王朝的队伍还割下了侯赛因的头，带回了大马士革，更是让阿拉伯世界一片哗然。因此后来倭马亚王朝迫于压力，送回了侯赛因的人头，进行了合葬。
阿里党人至此彻底与倭马亚王朝决裂，并以颠覆倭马亚王朝为己任，终于形成了一个自己的教派：什叶派。与之对应的，则是逊尼派和哈瓦利吉派。
现在我们清楚了，逊尼派是大多数，承认包括阿里在内的四大哈里发都是正统哈里发，也承认倭马亚王朝以及后来的阿拔斯王朝都是正统的哈里发。什叶派则只承认阿里是正统哈里发，而且认为只有阿里于法蒂玛的后人才能有资格担任哈里发。而哈瓦利吉派则认为阿里没有资格当哈里发，和阿里争夺哈里发的穆阿维叶以及其倭马亚王朝，都没有资格当哈里发。这一派认为，任何人，哪怕他是个奴隶，只要能力突出，都可以当哈里发。
什叶派随后继续分裂成了宰德派（也译为栽德派，又称五伊玛目派）、伊斯玛仪派（又称七伊玛目派）、十二伊玛目派等等，所谓伊玛目，也是领头人、率领者的意思，用以代替哈里发的称呼，至于什叶派分裂成各个伊玛目派的原因也很简单，因为就算你认为阿里与法蒂玛的后裔是唯一有资格的领袖，但是他们的后裔还会有很多儿子啊，比如是拥立老大还是老二？拥立嫡出还是庶出？某一任伊玛目的儿子先他去世了，那么是把伊玛目的位子给堂兄弟还是直接给孙子？等等，所以就又出现这么些支派。
那么苏菲派，显然就和这些因政治原因而形成的派别不是一回事儿，只是一个修炼、苦行的教派。苏菲的政治派别可以是逊尼派，也可以是什叶派。
终倭马亚王朝持续了90年，共14任哈里发，最终在阿拔斯家族和什叶派的合力下灭亡，所谓阿拔斯家族，实际上是穆罕默德一个叔叔或者伯伯的后裔。阿拔斯家族随即建立了阿拔斯王朝，不过反过头来阿巴斯家族又大力剿灭什叶派。这也好理解，因为按照什叶派的观点，显然阿拔斯家族也不能做哈里发。
阿巴斯王朝时期阿拉伯帝国的兴盛达到了顶点，中国史书称之为“黑衣大食”，和唐朝大将高仙芝在西域对打的怛罗斯之战，就是这个黑衣大食。
（怛罗斯之战示意图）
那么在黑衣大食后不久，还有一个与阿巴斯王朝并立的法蒂玛王朝，这个王朝是什叶派的王朝，位置在北非一带，之所以叫法蒂玛王朝，就是因为开创者自称是阿里与法蒂玛的后裔。法蒂玛王朝，中国史书称之为“绿衣大食”。
今天什叶派虽然是伊斯兰教的第二大教派，仅次于逊尼派，但是人数根据不同的统计，只占到整个穆斯林人口的10%到15%左右，在中东地区则占到30%左右，其他的则都是逊尼派。至于哈瓦利吉派，后来又分成了20多派，在阿拔斯王朝时期还发起过一次反对阿拔斯王朝的大型暴动，最终被镇压，到了今天几乎是没有了。只有一个支派叫易巴德派，在东非大约有个几千人。
目前整个中东地区只有伊朗和巴林是什叶派国家，而叙利亚虽然逊尼派人口占到百分之七十左右，但却是什叶派掌权。其他的什叶派国家还有从苏联独立出去阿塞拜疆，事实上阿塞拜疆历史上曾属于伊朗。其他的一些伊斯兰国家基本上都是逊尼派占多数，不过也有例外，比如伊拉克，刚好与叙利亚相反，虽然什叶派人口占到60%，但是国家权力却主要掌握在占人口少数的逊尼派手中。所以知道了这一点就不难明白为什么会有8年之久的两伊战争。
而在我国的伊斯兰信仰中，也是绝大多数为逊尼派，只有塔吉克人是什叶派，属于什叶派中的伊斯玛仪派。另有莎车（即以前的叶尔羌）的部分维吾尔族属于什叶派中的十二伊玛目派。不过我们要注意，我国的塔吉克与塔吉克斯坦的塔吉克并不是一个民族，而且塔吉克斯坦的塔吉克人主要信仰也是逊尼派。
（新疆的塔吉克人）
说完了这些，让我们言归正传，继续讲大小和卓的故事。
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