众所周知，《三国演义》中有两对著名的慈母孝子，儿子都是被母亲羁绊，最终更换了阵营。
其中一位是徐庶和他母亲。徐庶本来是刘备的谋士，却被曹操、程昱用计，将徐庶老母软禁到许昌，然后伪作书信，将孝顺的徐庶骗来。结果，徐庶老母大骂曹操残暴，徐庶糊涂，悬梁自尽。徐母死后，徐庶为了母亲坟墓，只得留在曹操手下，最后是“徐庶进曹营——一言不发”，终了一生。
另一位则是姜维和他母亲。
《三国演义》第93回，讲述诸葛亮一出祁山，在天水遭遇了小将姜维，大为惊叹。有南安人告曰：“此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也。”于是诸葛亮决心收降姜维。
经过一番试探后，诸葛亮派魏延攻打姜维老母居住的冀县。姜维为了救母亲，带兵前往冀县，却被诸葛亮趁机用反间计，使魏军主帅认为姜维已经归降蜀汉；又诱骗姜维出城，四下蜀军包围。姜维难以取胜，想退回魏军控制的城池，又被魏军认为是叛贼诈降，走投无路，只好真正投降了诸葛亮。
姜维作为蜀汉第四任大元帅，是演义末期的主角。诸葛亮为了收降他，很明显是利用了作为儿子对母亲的孝心。这和前番曹操为了得到徐庶，软禁徐母的做法，其实也有些类似。
不同之处在于，首先诸葛亮是演义中的正义一派，姜维投蜀是“弃暗投明”，而且投蜀后大展宏图，相反曹操是演义中的反派，徐庶被迫到曹营后，从此一言不发。
其次，曹操的手段也更为卑劣，先是抓走母亲，然后诈书信骗来儿子，最后更逼的徐母自尽，相反诸葛亮用计堂堂正正，主要还是用战场上的谋略来围困姜维，并没有威逼姜维老母招降。
最后的结果，徐庶老母自尽，母子天人永隔，儿子为了母亲坟墓而困顿曹营。姜维呢，在演义95回街亭兵败后，诸葛亮还专门“又遣心腹人到冀县搬取姜维老母，送入汉中。”，就是说姜维母子后来在蜀汉得到了团聚，儿子身居高位，母亲颐养天年。
在央视版《三国演义》电视剧中，还专门写了诸葛亮围困姜维时，让姜维老母在阵前呼唤“维儿”，姜维因此投降。这一点，显得更加形象，不过，其实却让诸葛亮的计策稍微“小气”了一点，毕竟你还是把人家老母给弄到军前了，和曹操也差不多。只不过姜维老母对蜀汉没有徐庶老母对曹魏那么仇视而已。
这么一比较，从徐庶和姜维俩对母子的不同命运，也可以区分曹魏和蜀汉这两个势力的正邪了。
可惜的是，《演义》中有不少虚构的段子，用于拥刘贬曹。这里的两对母子也不例外。
关于徐庶老母的，前面《三国十大猛女》系列中已经介绍。历史上徐庶老母并非被曹操、程昱有意抓到许昌，只是在当阳大战中随同大批难民一起当了曹操俘虏。徐母没有自杀，徐庶为了母亲而离开刘备之后，在曹操那边母子团聚，也没有一言不发，后来还在魏国当到御史中丞的官。罗贯中故意给人徐庶虚构一个更加悲剧的命运。
相反，姜维这边的大团圆结局，其实也是虚构的。
《三国志》记载，姜维的父亲姜冏很早战死，姜维成了孤儿，和母亲相依为命。这小伙子文武双全，在当地很出名。然而，同时野心也很大，不甘心做一个普通的顺民，打算要建立功名。
在228年初诸葛亮初次北伐时，姜维并没有出来抵抗诸葛亮，更不曾为了救援母亲而被诸葛亮围困。相反，他是在诸葛亮大兵压境的一片混乱中，被本地人推举去见诸葛亮的。
诸葛亮见到姜维，确实大为赞叹，决定好好培养下这位青年才俊。但是，在随后马谡兵败街亭，蜀军全面撤退的当口，诸葛亮并没有如演义一样派人去取回姜维老母。
相反，姜维的老母留在了天水，姜维则跟随诸葛亮退回蜀中。
母子从此永别。
对于姜维的母亲来说，中年丧夫，好容易把儿子抚养到二十多岁，却跑到了敌国，当然很不幸。她并不在乎蜀汉和曹魏谁正谁邪，但儿子总是娘的心头肉。后来打听到姜维在蜀汉当了将军，老母就写了一封书信过去，想让姜维回来。
当然，我们也可以揣测，这封信有可能是魏国地方政府的安排。毕竟姜维也算天水郡难得的人才，如果他能牵挂亲情，回归魏国，也算削弱了蜀汉，当得上一番政绩不是？
而姜维呢，他得到母亲书信后，这样表态：
“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”
意思是，为了自己的远大志向，他甘愿舍去母亲膝下承欢尽孝的天伦之乐了。
姜维这样说了，也这样做了。他在蜀汉为官三十余年，这个年限超过了诸葛亮。在后期掌握兵权后，他多次北伐，与魏军杀得血肉横飞。甚至在邓艾、钟会大军压境，蜀汉灭亡的关头，他依然不惜用诈降之计，掀起钟会的大叛乱。最后计策失败，姜维全家被魏军所杀，姜维自己死后被剖腹，其胆大如鸡卵。
这位天水俊杰，并非《演义》中的孝子。相反，他为了自身的发展，断然舍去了母亲。或许，他在蜀汉丞相与恩师诸葛亮的身上，找到了父亲的影子？
不管姜维如何想的，他母亲的悲情，却是永远无法慰藉的了。
徐庶和姜维这两对母子，历史上，前者好歹还能在曹魏麾下团聚，后者永隔参商。演义中，却变成了前者人鬼殊途，后者在蜀汉团圆。罗贯中这笔法，也是绝了。
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