红楼旧梦：看贾府春节，品世事无常
虽然，如今的春节，越来越少了浓浓的年味。甚至，这个已经有了4000多年历史的节日里那些习俗，也早已被淡忘。
但春节意味着团圆，一家人团聚在一起，陪父母、穿新衣服、吃丰盛大餐，看着家人脸上洋溢的笑容，就是普罗大众忍受在外打拼带来的辛苦之动力。
所以，年味淡了，春节却照常过下去。
于是，因春节而衍生出来有钱没钱、回家过年；被相亲、被逼婚等等这类只属于现代人的话题，成为很多人心头挥之不去的阴影。
有意思的是，看到某个人说，现在人过年被逼婚实在太痛苦，再看看《红楼梦》里的贾府过年，只有吃喝玩乐，让人羡慕啊。
那么，贾府的春节，真的只有吃喝玩乐吗？恐怕，这只是看到了表面的热闹。或者说，未经历过世事沧桑，也只能感受到表面的热闹，无法深刻的体会到，隐藏在热闹下面的悲伤。
托马斯·卡莱尔说：未哭过长夜的人，不足以语人生。用现代话来讲，就是没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生。套在《红楼梦》这上面，就是：未经沧海桑田，不足以读懂红楼梦。《红楼梦》里的春节，从来就没有单纯的吃喝玩乐或欢笑声。
漠尘粗略算了一下，在《红楼梦》前八十回里，明暗两种写法中，至少有五次春节。
第一次出现在第一回，没有明写，只是通过中秋节甄士隐资助贾雨村，直接过渡到正月十五元宵节这一天，甄士隐唯一的女儿甄英莲即香菱丢失一事儿。
在古代，传统的春节是从腊月的二十三或二十四祭灶这一天开始，一直到正月十九。祭灶日期南北方不同，源于古老的习俗之说；官三民四船五。即官家是二十三，民间二十四，船家二十五。
因为历史上的大部分时候，是以北方为政治中心，皇家及官家都是二十三祭灶。现代人也就习惯了以北方二十三为祭灶日，之前看过朋友圈有人吐槽，质疑新闻上说的二十三为小年，是歧视南方人之意。这恰恰是不了解习俗，所以造成了这样的误读。
作为乡绅望族之家，甄家虽不似贾府那样大富大贵，却也比普通百姓家里富裕。所以，他们这一家，大概也会热热闹闹的过春节，只可惜，春节临近尾声时，先后遭逢了爱女丢失、家中失火这样的重创。
最终，落得个家破人散，只剩下徒然悲伤的甄家娘子封氏和一两个丫鬟，以做针线活苦熬岁月，此为运消。
那厢边，得了甄士隐资助的贾雨村，却如鱼得水。顺利进京后，不仅一举高中，有了妻子，还谋得一官半职，此为运长。
第二次春节，仍是暗写。在第十二回末：“谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。”贾母虽舍不得黛玉，也只能派了贾琏护送黛玉回扬州探望父亲。紧接着，第十三回，便是贾府最得人心的秦可卿，托梦给凤姐，最后说道：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”（此粗体字为《红楼梦》程乙本原文，下同。）
春，是会意字，甲骨文字形，从艹(木)，草木春时生长；中间是“屯”字，似草木破土而出，土上臃肿部分，即刚破土的胚芽形，表示春季万木生长。“屯”亦兼作声符。小篆字形，隶变以后，除“日”之外，其他部分都看不出来了。因此，春也从日，“日”指“日子”、“每天”。
三春，有解读为三年，也有红迷认为是暗喻迎、探、惜三春。漠尘以为，这两种解释，都嫌不够。什么是不够？就是这样的解释，不全面、不能够完全的解释清楚。
但是，因为后四十回并非曹雪芹原著，或者被篡改了。所以，这个三春，大概怎么解读，都无法真正的清晰明了吧？
也可能，这个三春，是指三个春节之后。
秦可卿在春节前离开人世的，这个时候的宁国府，还可以为了脸面，而大张旗鼓地置办一个奢华无比的葬礼，给秦可卿：
……钦天监阴阳司来择日。择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百零八众僧人在大厅上拜“大悲忏”，超度前亡后死鬼魂；另设一坛于天香楼，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。
这么一折腾，就过了五六十天，差不多也就快三月份了吧。所以，秦可卿所说三春中的第一春的这个春节，也因此没有留下只言片语。
总之，秦可卿梦中之意就是告诉凤姐，要趁现在还来得及的时候，准备好后退之路。因为，热闹久了之后，便是寂静，安安静静的孤独。太过奢华之后，便是败落，死一样的沉寂。
可是，凤姐没时间去反复思量好闺蜜秦可卿的梦话。因为，紧接着，协助宁国府办理秦可卿葬礼、忙着打点荣国府迎新春的一切事宜。还未得以喘息，又收到元春封为凤藻宫尚书，加封贤德妃这个天大的喜事。于是，贾府上下，以更忙碌的姿态，开始筹建大观园。
在秦可卿离世之后的第二年春节期间，即《红楼梦》里的第三次春节，是元妃回娘家即贾府省亲。
不过是嫁出去的女儿回娘家过年而已，就如同现在的已婚女人初二回娘家一样。但人家这个女儿的丈夫是当朝皇上，回娘家这种事情，美名其曰叫省亲，自然是比一大家过春节更重要。
所以，虽然贾府的人个个喜气洋洋。但所有人的笑脸背后，都是小心翼翼、如履薄冰的心情。迎接、伺候元妃省亲过程中，出现任何疵瑕，都可能导致贾府的主子们被罚甚至丢掉性命。
这在建好大观园之后，书中有一段话，可以看出贾府主子的小心翼翼：遂请贾母到园中，色色斟酌，点缀妥当，再无些微不合之处，贾政才敢题本。本上之日，奉旨：“于明年正月十五日上元之日贵妃省亲。”贾府奉了此旨，一发日夜不闲，连年也不能好生过了。
而且，看似富贵荣华的背后，都是元春心底的泪堆砌而成。但身在皇宫里的她，哪里有悲伤的权利和空间？所以，在享受省亲这样的喜事中，元春刚一进门和离去之时，皆以泪目示人，还要克制着安抚祖母及母亲。
且看原文：
茶三献，贾妃降座，乐止，退入侧室更衣，方备省亲车驾出园。至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止之。贾妃垂泪，彼此上前厮见，一手挽贾母，一手挽王夫人，三人满心皆有许多话，但说不出，只是呜咽对泣而已。邢夫人、李纨、王熙凤、迎春、探春、惜春等，俱在旁垂泪无言。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们这时不说不笑，反倒哭个不了，一会子我去了，又不知多早晚才能一见！”说到这句，不禁又哽咽起来。刑夫人忙上来劝解。贾母等让贾妃归坐，又逐次一一见过，又不免哭泣一番。
众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”元妃不由的满眼又滴下泪来，却又勉强笑着，拉了贾母王夫人的手不忍放，再四叮咛：“不须记挂，好生保养！如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面尽容易的，何必过悲？倘明岁天恩仍许归省，不可如此奢华糜费了。”
正所谓，高处不胜寒。看似风光无限的贾府，却处处暗藏危机，哪里是吃喝玩乐这么简单？在那样的人家里，吃喝玩乐当中，都需要脑筋急转弯的智慧或心机。想随意说一句话，任性一下下，门儿都没有。
再之后，刘姥姥年前来打秋风，贾府又过了一次春节，这次春节，即整部书中的第四次春节、秦可卿所说三春中的第三次春节。也唯有这一次春节，作者用了许多文字，分在第53、54两回里，从贾珍收租、宁国府除夕祭祖、荣国府元宵开夜宴等多角度，详细描述了贾府是怎样过春节的。
当下已是腊月，离年日近，王夫人和凤姐儿治办年事。王子腾升了九省都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机，参赞朝政，不提。
且说贾珍那边开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上屋以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。
还有其他杂务事：派贾蓉领“春祭”恩赏、确定请吃年酒的单子、收下并整理黑山村乌庄头进贡的年货、分年礼给族里的子侄等等。一直忙到腊月二十九，即便如此，还是不能消停的在家里吃团圆饭。至腊月三十，即除夕，由贾母有封诰者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。领宴毕回来，便到宁府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。
因为元春在宫中名为妃子，贾府里有封诰者，必须在除夕和初一这一天，去进宫朝贺行礼。想想那贾母，已经七八十岁的人了，还要穿一身厚重的朝服，奔波于皇宫与家中。这样的辛苦，不亲历，是难以真切感受得到的。
如有机会，可以试试戴一下冕旒miǎnliú，即皇帝头上戴的头冠，不需要戴多久，只要半小时就好。漠尘以为，有了这样的体验，就明白了什么叫“欲戴王冠，必承其重”，也能体会得到贾母一身朝服奔赴宫中的辛苦了。
《左传》有言：“国之大事，在祀与戎。”在过去，皇家祭拜天地及先祖，也给官宦人家的除夕祭祖赏赐银两。所以，贾蓉领“春祭”恩赏，贾珍也说：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。早关了来，给那边老太太见过，置了祖宗的供，上领皇上的恩，下则是托祖宗的福。咱们那怕用一万银子供祖宗，到底不如这个又体面，又是沾恩锡福的。”
可见，祭祖是旧时最重要的春节习俗。即便贾府不缺那几两银子，也必得使那几两银子，来彰显皇恩浩荡。凡是跟皇家沾边的事儿，稍不留神，就要受罚或丢了性命。所以，看着风光，却处处着一险字。
进宫朝拜之后，回到家里还不能休息，得先入宗祠，开始祭祖。饶是贾母为一家主母，祭祖也由不得她说了算，均是家族长房男子主祭：
只见贾府人分了昭穆（昭穆是指宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序，分了昭穆，就是说按照长幼、上下等次序左右排列。），排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵（爵古代指饮酒器，献爵即献酒。你看贾珍平时多骄纵狂妄的一个人，在这里也只有献酒的份儿。），贾琏贾琮献帛（帛用素帛，是古人行礼的信物。类似于巾帕之物，以表忠心及虔诚。），宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜垫、守焚池。青衣乐奏，三献爵，兴拜毕，焚帛，奠酒。礼毕，乐止，退出。（乐是礼的一部分，所以在奏乐同时行礼。古代没有单独奏乐的，礼仪当中皆立。）
众人围随贾母至正堂上，影前锦帐高挂，彩屏张护，香烛辉煌，上面正居中悬着荣、宁二祖遗像，皆是披蟒腰玉，两边还有几轴列祖遗像。贾荇、贾芷等从内仪门挨次站列，直到正堂廊下，槛外方是贾敬、贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至贾敬手中。
贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛里，每贾敬捧菜至，传至贾蓉，贾蓉便传于他媳妇，又传于凤姐、尤氏诸人，直传至供桌前，方传与王夫人。王夫人传与贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出去，归入贾芹阶位之首。当时凡从“文”旁之名者，贾敬为首；下则从“玉”者，贾珍为首；再下从“草头”者，贾蓉为首：左昭右穆（古人在室内座次以东向为上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，东向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，称昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次，左为昭，右为穆，故亦称左昭右穆制。简而言之，左昭右穆在此只是左右的代称。），男东女西。俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下，两丹墀内，花团锦簇，塞的无一些空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。（百八十号人，却鸦雀无闻，一点人为的声音都没有，只有身上的佩饰和跪靴履飒沓之响，可想而知，祭祖时的庄重及严肃，这是现代人难以想象的画面，也是现代社会缺失的华夏习俗，可悲可叹！）
一时礼毕，贾敬、贾赦等便忙退出至荣府，专候与贾母行礼。尤氏上房地下，铺满红毡，当地放着象鼻三足泥鳅流金珐琅大火盆，正面炕上铺着新猩红毡子，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背、引枕、坐褥，外另有黑狐皮的袱子搭在上面。大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。两边又铺皮褥，请贾母一辈的两三位妯娌坐了。这边横头排插之后小炕上，也铺了皮褥，让邢夫人等坐下。地下两面相对十二张雕漆椅上，都是一色灰鼠椅搭小褥，每一张椅下一个大铜脚炉，让宝琴等姐妹坐。尤氏用茶盘亲捧茶与贾母，贾蓉媳妇捧与众老祖母，然后尤氏又捧与邢夫人等，贾蓉媳妇又捧与众姐妹。凤姐李纨等只在地下伺候。
祭祖之后，才是贾府主母贾母的威严彰显。儿孙等退出宗祠，去往荣国府，等着给贾母行礼。而这厢边，贾母终于可以稍微休息一下，享受子孙媳妇的伺候了。
休息得差不多了，该回荣国府了。那边还有贾敬、贾赦等着给贾母行礼呢。礼毕后，可以睡觉了。次日一早即大年初一，贾母等人还要按品上妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。领宴回来，又至宁府祭过列祖，方回来。
接着，便是家里人吃喝玩乐，还要谨记哪天请贾母、谁家请谁吃酒。该赏的得赏，该客套的得客套。错不得半步，否则就失了礼节。
搁在普通人家身上，错了礼节也不过被人笑话一阵子。放在贾府这样的大家族中，便是身份地位得到升降之事了。所以，别看他们有钱，想吃什么就吃什么、想喝什么就喝什么、想怎么玩就怎么玩，这背后，用现在的话来讲，全是套路。
这一次春节，也详细记录了元宵节听女先儿说书、听文官等人唱戏、贾母等人玩行令的过程。有趣的是，丫头们为了听凤姐讲笑话，便悄悄的和女先儿说明，以咳嗽为记。须臾传至两遍，刚到了凤姐儿手里，小丫头子们故意咳嗽，女先儿便住了。众人齐笑道：“这可拿住他了！快吃了酒，说一个好的去，别太逗人笑的肠子疼！”
只是，大概真的：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼垮了。所以，最会讲笑话的凤姐，此时讲的两个笑话，都带着难以遮掩的悲凉。
凤姐儿想一想，笑道：“一家子也是过正月节，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常。祖婆婆、太婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子媳妇、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴里搭拉的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女、姑表孙女……嗳哟哟，真好热闹！”众人听他说着，已经笑了，都说：“听这数贫嘴的！又不知要编派那一个呢。”尤氏笑道：“你要招我，我可撕你的嘴！”凤姐儿起身拍手笑道：“人家这里费力，你们紧着混，我就不说了。”贾母笑道：“你说你的，底下怎么样？”凤姐儿想了一想，笑道：“底下就团团的坐了一屋子，吃了一夜酒，就散了。”
众人见他正言厉色的说了，也都再无有别话，怔怔的还等往下说，只觉他冰冷无味的就住了。湘云看了他半日。凤姐儿笑道：“再说一个过正月节的：几个人拿着房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，就偷着拿香点着了。只见''噗哧’的一声，众人哄然一笑，都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的捍的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道本人没听见？”凤姐儿道：“本人原是个聋子。”众人听说，想了一回，不觉失声都大笑起来。又想着先前那个没完的，问他道：“先那一个到底怎么样？也该说完了。”凤姐儿将桌子一拍，道：“好罗唆！到了第二日是十六日，年也完了，节也完了，我看人忙着收东西还闹不清，那里还知道底下的事了？”众人听说，复又笑起。
凤姐儿笑道：“外头已经四更多了，依我说：老祖宗也乏了，咱们也该''聋子放炮仗——散了’罢？”
和宝玉一样，凤姐也是个从来喜聚不喜散的主儿。在这里，却接连说了三次“散了”。是的，已经到了各自须寻各自门的时候了。
也因此，前八十回第四次春节，在第七十回里，只以“原来这一向因凤姐儿病了，李纨探春料理家务，不得闲暇。接着过年过节，许多杂事，竟将诗社搁起。”这句话一笔带过。
虽是一笔带过，却也看得出来，贾府已经一年不如一年了。漠尘一直认为，凤姐不是贾府实际的掌权者，但她的存在，却有着承上启下的作用，像双面胶，或者螺丝钉，不可或缺。因此，她病了，可以说是暗示着贾府的繁华盛世，不再来。
秦可卿说：三春去后。这第四次春节，便是三个春节过去之后。然后，贾府开始真正的走向无可挽回的末世。
春天来了，春花开了，秋天到了，迎接丰收。与此同时，也是万物凋落的开始。凋落，意味着散了、亡了。然后，经过冬的休养生息，再一次迎来灿烂的春暖花开季节。
大自然如此周而复始，人生也亦复如是。所以，烈火烹油的贾府，盛极而衰。但这衰败的悲凉之中，又有微弱的希望之光，需要耐心地熬过冬的凛冽、安静的落寞，再一次的迎来兰桂齐芳，支撑起家族的延续。
换言之，人世无常是悲，但这悲苦中，亦有着令人坚强的希望与动力。这个希望与动力，便是爱，有爱的人，永远都有希望。有希望，就有未来。
联系客服
