轩辕黄帝是中国五千年旅行风尚的真正奠定者和开拓者。黄帝一生喜名山之游，好与野兽为伍，他的旅途非常广阔。
根据《史记·五帝本纪》的记载，他曾经“东至于海，登丸山及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处。”意思是说，黄帝曾往东到过东海，登上丸山与泰山；向西到过崆峒山（今甘肃），登上鸡头山；向南到过长江，登上熊山、湘山；向北驱逐了荤粥部族，来到釜山（今河北怀来县东）与诸侯合验了符契，就在涿鹿山脚建起了都城；其反复往来于中原大地而没有固定的居住地。《史记》中司马迁说：“中国华山，首山，太室，泰山，东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。”
如果在疆域图上画起来，这样大范围的跋山涉水，披荆斩棘会让人相当惊讶。更何况，那时并没有今天的轮船、汽车、火车和飞机，甚至在当时还没有马匹的饲养，黄帝所靠的，无非是一双脚。因此，黄帝的游走值得我们我们追慕与敬仰。
1.黄帝炼丹定黄山
黄山位于安徽省南部黄山市境内（景区由市直辖），为三山五岳中三山之一，有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多。
传说中，黄帝曾在位五百多年，深受百姓的爱戴。但后来，由于年事渐高，精力日渐衰退。它为了恢复精力，给百姓多做好事，于是便决定寻找长生不死的秘方，于是便到便遍游深山大泽，寻在长生不死的神仙，传说他精诚所至，在崆峒山找到了神仙广成子，于是便拜广成子为师。广成子告诉他说，要想长生不死，只有两种办法，一种是在遥远的西方，在天地之中心昆仑山，那里住着一位神仙，叫做西王母，她那里有不死之药，人吃了之后便可以长生不死，不过这昆仑山黄帝是到不了的，因为那本是一座神山，山下四周有三千里辽阔的弱水，更是飞鸟不渡，鱼鳖全无，神仙都难以逾越的地方，到那里去寻找不死药则是行不通的；另一种就是在黄帝自己可以到达之处寻找一个地方开炉炼丹。黄帝听了广成子的建议之后，便派浮丘公为他寻找炼丹的地方。浮丘公走了三年才回来，告诉黄帝：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，叫黟山，那里可以炼丹。”于是，黄帝带领浮丘公、容成子来到黟山，垒石造屋，又砌炼丹炉，然后去采集炼丹所需的草药。
黟山有七十二座陡峭的山峰，有的地方连猴子也难上去，可轩辕黄帝却踏遍了每一寸山崖。他们经过九年千辛万苦的寻找，才采集齐炼丹所需的草药，又打了一眼井，掘开清冽甘甜的山泉，这才开始炼丹。根据容成子的话，那仙丹叫“九转还丹”，能够起死回生，无论人兽，吃了之后都能长生不老，但这种丹药炼起来非常难，必须反复炼九次才能成功，共需八个甲子，480年的时间，这其中尤其以第一次和第九次最难，分别需要两甲子和四甲子的时间。他们历尽千辛万苦，将仙丹练了一次又一次，而且越炼难度越大。最后一次炼丹的时候，眼看还有几天就要炼成功了，可原来准备好的柴快要烧完了，仙丹还没炼成，炼丹台附近的树已被砍光，浮丘公和容成子只得到远处去砍柴，黄帝一人看守炉火。黄帝把最后一块松柴填进了炉膛，浮丘公还没回来，眼看火势越来越小，一旦熄灭，将前功尽弃。黄帝便把自己的一条腿伸进炉里当柴烧，这时容成子和浮丘公也赶了回来，把黄帝的腿从火里救了出来。仙丹终于炼成了，黄帝服了毅力仙丹，顿感神清目明，连吃三粒，黄帝的头发和胡子也由白变黑。
因为黟山是黄帝炼丹的地方，人们为了纪念黄帝，就将山名改成了“黄山”。现在黄山七十二峰中就有以三位仙人命名的轩辕峰、浮丘峰、容成峰。桃花溪中还有他们炼丹时用过的丹井、药臼。
2.黄帝封禅于泰山
在中国传统文化中，一向有“五岳”的称谓，而五岳就文化的角度来讲，并不单纯是“山岳”的代称，而且也是神的指代。在我国的众多山岳中，泰山石五岳之首，享有天下第一神山的美称，是中国最美和最令人神往与震撼的十大名山之一。其古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，在济南、长清、肥城和泰安之间，最高峰玉皇顶海拔1532.7米，它是国家5A级的风景名胜区，而且是一座天然的艺术与历史文化的博物馆。
根据传说，在黄帝时期有一个好战的暴君，名叫蚩尤。蚩尤有十八个铜头铁臂的兄弟，他们所向无敌，黄帝曾屡次遭到他们的袭击。蚩尤的头角坚硬无比，可以摧裂岩石，有一次，蚩尤率领其兄弟登上泰山狂呼：“天下有谁敢当？”天神女娲投下一块刻有“泰山石敢当”的炼石，将蚩尤的兄弟们打的溃不成军，落荒而逃。
后来黄帝在天神白水素女和赤城子的帮助下，在涿鹿与蚩尤展开大战。由于双方都不甘心失败，都不甘心退出历史舞台，都使出浑身解数。蚩尤和其十八个铜头铁臂的兄弟吞云吐雾，呼风唤雨，对黄帝的大军重重围困。初次战斗，黄帝取得胜利，但再次出战，黄帝部族摆出阵势，志在必胜，准备生擒蚩尤，天下一统。谁知突然，雾气大作，对面看不见人，自己人都已失去联系，敌人更不知跑到了何处。蚩尤族却能够运用自如，大砍大杀，犹如砍瓜切瓜，一下一个，将黄帝的大军杀得血肉横飞，哭爹叫娘。
就这样，黄帝与蚩尤接连干了九战，都已失败而告终，这是黄帝大军已经出现军心动摇，眼看就要彻底溃败，但大雾却仍然不退，黄帝只得命令部族退居有熊，屯兵西泰山。黄帝闷闷不乐，大白天昏昏睡去。梦见西王母派来一个身披黑色狐皮大衣的道人，交给他一个神符，并念了几句真言：“太一在前，天乙在后，得之者胜，战则克矣。”黄帝猛然醒来，却不能体会真言的全部含义，就召见风后并告诉他。风后说：“这是上天的昭示，再战必定能够战神蚩尤。”黄帝设下祭坛，拜了几拜，果然得到了神符，青色，三寸宽，一尺长，用血写的字，就佩带起来。仰天长叹，深入思考捷报不传的原因。一个妇人从天而降，人首鸟身，黄帝伏地再拜。妇人说：“我是玄女，有疑问你就问吧！”黄帝说：“蚩尤残暴无道，祸害百姓，小子希望能够万战万胜！”玄女传《阴符经》三百言，教《三宫秘略五音权木阴阳之术》，又送黄帝《灵宝五符真文》和《兵信符》。黄帝钻研了一百天，并让风后演练河图阵法，又创造十八局遁甲，推演主客胜负的方法。
后来黄帝又发明指南车，不致于在大雾中迷失方向，又发明战鼓，鼓动军心士气，终于一鼓作气打败了蚩尤。黄帝胜利之后，来到泰山封禅。
黄帝轩辕与跟随在他身后的队伍来到了泰山之上，在一块平坦的巨石上取出早已拟好的条约，庄重的签上自己的名字，然后，海神禺京与冥神颛顼分别代表海洋与冥界的神祗将各自的名字签于其后。泰山的各个山头上立满了观看的神祗与生灵，就连天上也飞满了色彩斑斓的各种飞鸟，它们发出嘤嘤嗡嗡的欢鸣，构成一曲祥和快乐、幸福安宁的大合唱。
光明与正义之神在诸神的注视之下把协议收起，放入一个金函之中，再把它放入泰山极顶的一个山洞中密封起来。等他们做完这神圣的一切之后，他们便开始在这山上举行一场声势浩大的庆祝活动。乐神们奏起欢快的乐曲，女神们跳起优美的舞蹈，众神们齐声欢呼，共庆这天地最伟大的盛事。当诸神们振臂齐呼时，山鸣谷应，地动山摇，每位前来参加仪式的神祗与生灵们心里都产生出深深的感动与共鸣。他们感谢黄帝轩辕，使得这天地中所有的诸神与生灵们共享这难得的和平与繁荣，促成了这千载难逢的友爱与安宁的黄金盛世。他们的心中充满了对轩辕的敬意与钦佩。
仪式结束，音乐之神长风取出他心爱的瑶琴——他的琴弦是用黄金制成，他的琴座是用百年的古桐制成，镶嵌着华贵的美玉——另外一位音乐之神晏龙也取出了他那六只可以自动弹奏的鸣琴，合奏出美丽动听的《清角》之曲，聚集在周围观礼的飞禽走兽也都跟着音乐的节拍翩翩起舞。
3.游出来的“行宫”
葛洪在《抱朴子·地真篇》中说，黄帝喜欢到各地去旅行。青邱、洞庭、峨眉、王屋等，都有他的游踪，行宫也非常之多。今河南新安县“青要之山，实维帝之密都”；“昆仑之丘，实维帝之下都”；“槐江之山，实维帝之平圃”。此外，缙云山（即今仙都山）、黄山、庐山则并成为黄帝的三大行宫。
黄帝平生最爱游山，尤其昆仑山，以致于黄帝实质上已将昆仑神山作为他的国都。神山昆仑位于遥远的西北，据说其方圆有五千里，上下共有九重，从山脚到山顶有一千多里，黄帝的行宫就坐落在昆仑山的第九重山顶上。黄帝的行宫是在山顶上的大花园之中的，这座花园中种的有仙花瑶草和仙果朱果、玉食。花园正中生长着一株长四丈，大五围的稻禾。稻禾的四周长有珠树、玉树、不死树、璇树、沙棠树、琅玕树等，树上结满了各色果实，林间的凤凰、鸾鸟就以这些果实作食物。为了防止他人踏入，黄帝还派了一位长着三个脑袋，六只眼睛的天神“离朱”守护着花园。行宫共有四面，每面有九个大门，每个大门口都有两只外形像老虎，长着九个脑袋的神兽“开明”守护。宫墙内，每面还有九眼以玉石为栏的神井供饮用。管理这座宫殿的天神名叫“陆吾”，人的脸，长个老虎的身子和足爪，九条尾巴，样子极为雄壮威武。夜上又有夜游神替黄帝巡查守夜，所以行宫真可谓针插不进，水泼不入，戒备森严。
昆仑山四周环绕着一条三千里宽，深不见底的大河，水面上连一片鹅毛都浮不起来，因此飞鸟不到，水中鱼鳖全无，名字叫做弱水“弱水”。在弱水的外围还有一圈一千里宽的火山带。山上长着一种昼夜燃烧，但却永远也烧不尽的火树，就连倾盆大雨也休想把它淋灭。据说惟一能通过火山的动物，是一种比牛还大的火老鼠。火老鼠体重达千斤，浑身长满了细如蚕丝的白毛，毛长二尺有余。这种火老鼠一入火中，遍体通红，一离开火又身如白雪。火老鼠最怕水，只要碰上一点水，便立刻呜呼哀哉，所以人们乘它离开火之际，就用水泼死它，然后剪下它的毛，纺成线、织成布。这种布不用洗濯，脏了，只要放在火中一烧，立时洁白如初，人们称为“火浣布”。
黄帝的行宫由五座紫金城和十二所白玉楼组合而成。据说唐朝的大诗人李贺就曾经是这十二所白玉楼的主人，因为他曾经在这白玉楼中住过，对仙界美景无所不知，所以他的诗歌也就写的十分美丽动人。
一个人如果在一个地方待得久了，一定会发困，会感到憋闷的。黄帝也是如此，他在行宫里待得久了，还经常回到昆仑山东北的“槐江之山”上去遛遛天狗，骑骑天马。“槐江山”上有一宗空中花园，叫做悬圃，管理花园的是一个叫做“英招”的长着一对大翅膀的人面马身的天神。槐江山也是一座高耸入云的神山，站在槐江山上的悬圃举目四望，在西边有一个碧波连天的一望无际的大海，名叫“稷泽”，就是传说中的西海；北边是雄伟高峻的“诸毗山”，东面有巍然挺立的“恒山”直插云端，南边的昆仑山，更是耀人眼目。而在悬圃下面的无底深渊中是纤尘不染清冷透骨的“瑶水”，瑶水一直流到西王母居住的地方，汇成一个巨大的还，这就是西王母的“瑶池”。而传说中孙悟空搅乱蟠桃大会大闹天宫的地方就在这里。这些地方也不知你去过没有，反正我是没去过，如果你要是去过的话，一定要多留几张景色迷人的照片让我看看呢！
黄帝的饮食也非常讲究。他食用的是“峚山”所产的“玉膏”，是一种胶状可食用的美玉。至于出行就更是气派非凡了。黄帝坐在大象挽着的宝车当中，前有虎狼开路，稍后则是风师、雨伯打扫道路，车后有六条蛟龙紧随，殿后的是奇形怪状的各类鬼神，地上窜伏着腾蛇，天上更是凤凰飞鸣，真可谓仪容威严无双，天上人间仅有。
4.天帝所赐的“黄帝洞”
黄帝，姓公孙，号轩辕，是王子出身，他父亲少典，是有熊族的著名领袖。他的哥哥就是那赫赫有名的炎帝神农。
传说黄帝还是一个孩童的时候，当时遥远西方的大国埃及的大王偌派使者渡过红海，穿越天方的大沙漠，翻越西面的巍峨高山，不远万里来到中原，将一只威武的幼狮作为礼品送给了黄帝。黄帝十分喜欢这只来遥远世界的幼狮，无论是吃饭还是睡觉，都与之形影不离，并且海哥狮子起了一个很好听的名字，“谛听”。
且说后来，炎帝和黄帝长大成人之后，炎帝先带领属于自己的族人迁移到西边的姜水流域，而黄帝则也带领属于自己的族人迁居到姜水东北的姬水流域。本来当时少典这样安排是为了兄弟俩离得比较近，平时可以相互有个照应，不致于被外人欺负。但谁知事与愿违，随着炎帝部人和黄帝部人的不断繁衍壮大，原有的土地不够居住，于是为了争夺领土，兄弟俩便互相残杀，发生了十分激烈的战争。在一次战斗中，率领部人冲锋陷阵的黄帝因不慎而腿部中箭，跌下马来。炎帝部的人于是就一拥而上，想当阵将黄帝杀了。正在这紧要关头，一向温顺的谛听，突然怒吼一声，吓退了涌上来的敌军，然后连吼几声，抖动抖动金毛，冲入战阵，又吼又咬，与敌军厮杀起来。结果敌军被冲散，黄帝因此获救，而谛听却在搏斗中被敌方的石斧、石矛刺砍成重伤，流血过多，不幸战死了。谛听死后，黄帝十分悲痛，甚至出现了内伤，一段时间曾经到了神思恍惚的地步。
后来黄帝寻求铜器来到永康一带，曾一度四处寻找行宫，他和内眷们到过金华山，到过永康方岩五峰下的山洞，也到过桥下太平川的小崆峒，均感不满意。一天，黄帝来到石城山，抬头一看，只见谛听就伏卧在面前，黄帝揉揉眼睛，再仔细一看，原来是一座山峰，形象与谛听十分相似，而且下巴下就是一个石洞。黄帝大喜，心想，此乃上天将谛听赐还于我也，于是，当即决定以此石洞作为自己的行宫，黄帝洞就是这样形成的。
据说，这一形似谛听的岩峰及山洞确是天帝所赐。谛听阵亡，其魂升天后，亦十分怀念黄帝，多次奏请天帝，要求返回人间，相伴黄帝。按照天庭的庭规，猛兽魂魄升天后是不能返回人间的，天帝为了安抚谛听，采取了一个折衷的办法，一是命大力神作法，在石城山变出一座形似谛听的岩峰岩洞，供黄帝作行宫，使黄帝与谛听能再度朝夕相处；二是封谛听为兽王，令其赴地藏王府服务。
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