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细读水浒之69 董超薛霸们为何有胆“干掉”林冲卢俊义?

大宋宣和某年,北宋东京府八十万禁军少校枪帮教头林冲,因为得罪了(国防部长)殿帅府高俅太尉,被迫踏上刺配沧州之途,差一点被解押公差在野猪林干掉…… 这一幕,揭开了“水浒传”“逼上梁山”的序曲。

要干掉林冲的,是两个叫董超薛霸解押公差。他们干掉林冲的企图被鲁达打破,后来又押送另一位天下英雄卢俊义,在北京大名府外三十华里地方欲杀死卢时,被卢的仆人燕青干掉,结束了罪恶的人生。

水浒里写了一百单八英雄,真正的顶级英雄不过十一二个,林冲和卢俊义算得上是排在前三的“超霸”英雄,然而,他们的命运为什么竟然一度被董超薛霸这样出身低贱、人品低下、本事低劣、职位低小的解差玩于股掌之中? 或者问,水浒为什么写这样的桥段:号称天下武功第一第二的豹子头和玉麒麟,为什么却成为籍籍无名小辈的猎物?

【一】

因为娘子被高太尉的犬子调戏得罪了高太尉,又被好友兼太尉府虞侯陆谦陷害,八十万禁军教头林冲被刺配千里外之沧州,这飞来横祸让人生遭遇了低谷。

水浒第七回《林教头刺配沧州道,鲁智深大闹野猪林》写到,为了能不受防送差人的虐待,林冲的岳丈张教头挥泪设下宴席,“酒至数杯,只见张教头将出银两,赍发他两个防送公人已了”。

我们都以为这一回拿了贿银的董端公和薛端公会对林冲手下留情,不料,更大的金主陆虞侯出现了,他拿出的是十两黄金,要求两个端公尽早结束林冲性命——

其中一个防送公人董超有些犹豫,他说,这怕弄不成!开封府的公文,只叫解活的去,不曾教结果性命;弄不好,后患无穷。

然而另一位心更狠手更黑的解差薛霸却说了一番道理,“老董,你听我说:高太尉便叫你我死,也只得依他——这是第一层,你我皆小公差,命运在高太尉手里,若不答应,即可有性命之虞。“避害”,这是从安全角度考虑做出的最本能选择。

第二层意思,何况,这官人还送金子与俺们。这样厚重的利诱,对于我们这样的小民而言,如何能不动心?“趋利”,则是小人物生存的需要。

第三层,“……落得做人情,日后也有照顾俺处”。我们还有未来,攀上了陆虞侯,就攀上了高太尉,我们的未来就一片光灿了。

这三层意思,写尽了人生,先避险,再贪利,最后再谋划未来。想想看,多少人生不就是被这贪生贪利贪未来给左右着,从而走上不择手段的不归路?

【二】

水浒的高明之处,在于写超、霸、冲、深的形象对比;水浒更高明的地方,是写奸小不死,再用超、霸、义、青做对比,写没有被鲁智深刈除的邪恶之草,最终在燕小乙手里被箭杀。

恶,总归于务尽。

【三】

收人钱财,替人办事,这是江湖原则;如果仅仅如此,还不足以写出董超薛霸们的深恶。还有后一句更叫人心寒:壮士一诺,价值千金,在流氓黑恶势力里,形成的“重然诺”关系,是社会更深的悲剧原因所在。

被鲁智深搅黄了杀死林冲的计划,如何回去交代?水浒传这么写——

(超霸)二人暗商量:“我们被这和尚监押定了,明日回去,高太尉必然奈何俺。”——任务没有完成,再一次面临生死抉择。

薛霸道,听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人,唤做鲁智深,想来必是他。回去咱就如实说:我们要在野猪林结果林冲,被这和尚救了,一路护到沧州无法下手。 这是先把责任厘清。接着——

把十两金子还给陆谦,让陆谦去寻这和尚算账。事情没办,不能收人家钱财。 最关键的是, “我和你只要躲得身上干净”。即,咱们人身平安,最重要。

这就是最底层人的“保命哲学”,能捞就捞一把,不能捞则活命要紧。更深层的原因是,在邪恶的体制里,在恶人当道的社会链条上,下层人最起码的人性良知无法保持,却保证了作恶之能够屡屡实现。其实董超薛霸昧杀事件的背后还有一层逻辑关系,当除杀林冲或卢俊义实现后,超霸二公更可能被作为危险关系而被再杀(即灭口)。——董超薛霸们永远看不到这一点,无论对林冲或卢俊义们的谋杀实现与否,即便为了当初付出的杀人银子或者蒜头金,高太尉陆虞侯这样的金主们也敢出刀夺了这些押送公人的小命。

【四】

历史往往重复着相同场景。

转眼水浒到了第六十一回,《放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼》。北京大名府天下第一好汉卢俊义被发妻和奴才陷害,在多方努力之下,最后被法律裁定“决了四十脊杖。换一具二十斤铁叶盘头枷,就厅前钉了,便差董超、薛霸管押前去,直配沙门岛”(各位可以参考“逍逍客说”头条号里细说水浒有关“沙门岛”的内容)。

为什么这一回押送公人还是董超薛霸?施耐庵老爹解释说——“原来这董超、薛霸,自从开封府做公人,押解林冲去沧州,路上害不得林冲,回来被高太尉寻事刺配北京。梁中书因见他两个能干,就留在留守司勾当。今日又差他两个监押卢俊义”。押送公人而被刺配流放,已经成了比普通人还不如的罪犯,然而依旧被新主子利用做杀人工具,而再度走上不归路。各位看官,这端的叫“不死不死心”。

这一回来送贿银的,是这个叫李固的主儿,他的终极目的是,占有他的主人大名府第一财主兼天下第一好汉卢俊义的家产,娇妻和生命。他找到了董超薛霸,承诺是,先送两锭大银,“权为压手”。……结果了老卢性命,“揭取脸上金印回来表证,……每人再送五十两蒜条金与你”。

错误犯一次还可能犯第二次,罪恶发生一次就会有第二次。 有些罪恶的起点是贪念,而终点只有死亡。

水浒写,“董超、薛霸两两相觑,沉吟了半晌,见了两个大银,如何不起贪心”。施耐庵老爹依旧写——

还是董超犹豫了,道,“只怕行不得。”

但薛霸道:“哥哥,这李官人也是个好男子,我们也把这件事结识了他。若有急难之处,要他照管。”

全世界最可怕的陷阱,是“作奸犯科”的损友。只要周遭都是损友,堕落会变得越来越快,直到黑暗深渊阻止。

这时候李固又说道,“我不是忘恩失义的人,慢慢地报答你两个。”靠!原来“互相利用”也可以被描述得如此光辉灿烂。

然而,贪得可憎必然死得难看。

董超薛霸押送着卢俊义,才出了大名府走了十几华里,吃饭小憩,然后再走了十里左右,来到一处“大林”里,重操旧业,重蹈覆辙,用“百沸”之水烫伤卢俊义的脚,然后也是绑在树上,然后便是董超掩护,薛霸举起水火棍,然后便是奇迹——但这一次却是,浪子燕青的夺命寸弩先射穿了薛霸,“口里出血,心窝里露出三四寸长一枝小小箭杆”,接着是董超,“脖项上早中了一箭,两脚蹬空,扑地也倒了”。

【五】我用无限悲戚的眼光看着董超薛霸一步步走向深渊。为什么?董端公和薛端公的人生悲剧,其实不仅仅属于他们自己,而是属于一种制度一种社会关系。

他们出身低微不是罪,没有本事不是罪,有欲望不是罪,想进步不是罪,真正有罪的首先是社会秩序之恶,昏君当道,奸臣误国,从蔡京高俅到梁中书高濂,从牢头狱霸到公差押送,从曾头市到祝家庄,从西门庆到蒋门神,连武松林冲鲁智深柴进卢俊义们都无法生存,连金翠莲武大郎们都无法活命,董超薛霸们的挣扎,就显得合理多了。 我提醒各位看官注意下,水浒里写卢俊义被救下性命,除过监狱长蔡福蔡庆兄弟正义心帮忙外,除过卢俊义的义仆燕青外,还有一帮人,那就是梁山强盗。梁山花了多少钱财救卢俊义?一千两黄金!他们派小旋风柴进见了蔡氏兄弟,软硬兼施,这是当年为了招安大计贿赂李师师的价码。区区奴才如李固,拿十两黄金,还是作为“期望金”,如何要得了卢俊义的命?列位看官,这场对赌,梁中书董薛二公加上李固代表的邪恶势力,如何斗得过宋江柴进蔡福蔡庆燕青代表的正义力量?

但话必须说回来,人是有选择权力的。所有的选择都得承担结果。当欲望变成贪念乃至贪婪,行动和选择任由贪婪驱使那就是魔鬼附体,最终结果便只有一个“灭亡”在等待了。

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