前文我们讲到秦人的起源和嬴姓的由来。随着私有制的确立，“禅让制”被“世袭制”取代，大费和帝位失之交臂，但是他的子孙后代却像帝舜祝福的那样繁荣昌盛起来。
大费去世后，他驯养鸟兽的高超技能被传承下来，先后成为费昌、赵先祖造父和秦先祖非子飞黄腾达的敲门砖。驯养鸟兽成为嬴家的金字招牌，算得上“一招鲜，吃遍天”了。在夏桀时期，大费的后裔费昌脱离夏朝，投奔了冉冉升起的商汤。在鸣条之战中，费昌给商汤驾车，灭亡了夏朝。秦人先祖也跟着费昌，成为商朝的追随者。
到了商朝第9位君主-帝太戊时期，大廉的后裔孟戏和中衍两兄弟得到了帝太戊的赏识。帝太戊让他们为自己驾驶马车，并把两个女儿分别嫁给了他们，和商王室的联姻让中衍一脉开始飞黄腾达。从中衍开始，他的后裔世代辅佐商王室，日益发展壮大，并成为商王室的亲密伙伴。嬴姓命运开始和商朝命运血脉相连，随着商王朝的开疆拓土，嬴姓也跟着四处散播。中衍的后人戎胥轩就为商朝戍守西戎，并和骊山女子（西周申侯先祖）成婚，生下了中潏。中潏生飞廉，飞廉生恶来和季胜。恶来就是秦人的先祖，季胜则是赵人的先祖。
图.牧野之战
在商朝末期，飞廉和恶来共同事奉商纣王。周武王伐纣时，恶来作为商朝一方参加了牧野之战，最终战死疆场。而飞廉在外帮商纣王采石，听说商纣王的死讯后，就在霍太山设坛祭祀商纣王。《史记》载：飞廉在霍太山得到一个石棺，写着“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。大概就是周武王打者上天的名义，劝飞廉放弃抵抗，并承诺善待飞廉后人。
商周的暴力更替，对于飞廉来说就像“神仙打架，小鬼遭殃”。随着商朝的失败，飞廉一族不但地位大幅受损，还失去长子恶来，唯一值得安慰的就是恶来已经有了后嗣。为了保全族人，飞廉不得不向周武王低头，好在周人也信守承诺，的确没有继续严厉打击飞廉后人。过了不久，季胜的儿子孟增（赵国先祖）就获得了周成王的宠幸，从此其后人常伴君王侧，获得了权势入场券。
周穆王时期，孟增的孙子，也就是飞廉的4世孙造父，在徐偃王反叛时，给周穆王驾车“千里救乱”，立下大功，被周穆王封在赵城，史称“造父封赵”，从此造父一脉发展成赵氏。造父的发达引来了恶来后人的投奔。实际上，恶来之后的5代直到非子，都深受孟增一脉护佑，渡过了周灭商的艰难岁月。造父封赵后，恶来一脉也即将迎来复兴的美好岁月。
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