所以，不妨大胆地推测：周人肯定是炎黄子孙，但也是它所命名且歧视的“西戎”中的一支。而周人东迁后，留在原地的那部分族群，被称作“西戎”，但也被叫作“氐”、“羌”，或“氐羌”，这种称谓可能比“西戎”一词还早些。因氐羌人地处中国的西部，后世也有人将其泛成为“西羌”。
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作为夏人、周人的近亲，羌人也是炎黄子孙，据《国语》记载，炎黄二帝同为有熊少典氏之子，为同父异母兄弟（炎帝之母曰任姒、黄帝之母曰附宝，任姒与附宝皆出自有嬌氏部落），炎帝得姓姜，黄帝得姓姬。所谓姜者，亦羌也，两字同源，从羊从女，在表示族类和地望时用羌，在表示女性和姓氏时用姜。 在远古神话传说中，大禹和其父鲧是氐羌人的天神与祖神（时至今日，羌族依然膜拜鲧与大禹父子），而大禹则出身西羌（大禹出生于今四川汶川），亦即西戎。根据《山海经》的记载，炎帝之孙灵恝，生氐人；周代时，姜、姬两姓长期通婚，姜氏女子多嫁与姬姓王族为妻，在周代被称为“舅家”。因此，氐羌毫无疑问应该是正宗的炎黄子孙，只是因为周朝建立后为了显示王族的高贵，而将同祖源的氐羌划归为所谓的“蛮夷”西戎而已。事实上，在周人看来，“戎”字本身就是一种蔑称，以“戎”字作为族称也是周人的一项“发明”。周代商建国后，为了表示对殷商人群的敌忾，甚至将商人遗族后裔称之为“殷戎”。从西周到战国时期，“西戎”专指中原以西、被周人视为蛮夷不开化的非华夏部族（再次申明：周人先民本就出身它所划分和蔑称的西戎），即氐羌系统；而在战国特别是秦汉之后的古中国，西戎一词狭义的是指氐羌系诸部落，广义则泛指中国西部各部族、部落。
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