影视剧中我们经常看到这样的场景，皇帝勃然大怒，大发雷霆，宣布交给三法司会审。于是乎，这个“三法司”好像很厉害的样子。
那么，“三法司”“三司会审”到底是什么？“三法司”与朝廷最神秘部门“六扇门”又有什么关系？要搞清来龙去脉，我们还得从头说起。
公元前221年，秦王嬴政兼并天下后，自称为“始皇帝”，建立大一统的中央集权制度，帝国制度从此确立。
帝国制度包括中央和地方两部分。帝国的中央架构划分为：行政、监察、言谏和司法四大体系。
行政机构主要包括三公九卿，隋唐以后主要为三省六部。监察机构主要是御史，明清叫都察院。但要区别言谏和监察。
监察主要是监督官员，而言谏则专门针对皇帝，也叫劝谏。官职主要有给（ji）事中、谏议大夫、散骑常侍、补阙、拾遗等等。
最后就是司法体系。
帝国时代的最高司法官，从秦汉到北齐是廷尉，北齐到明清是大理寺卿。最高司法机关，从秦汉到北齐是廷尉寺，北齐到明清是大理寺。
廷尉实际上是秦汉时代的九卿之一。北齐以后，廷尉改称大理。大理寺的长官叫大理寺卿，次官叫大理寺少卿。
大理寺卿，唐代从三品，宋代正四品，明清两代正三品。大理寺少卿，唐代从五品下，宋代从五品，明清两代正四品。
唯一例外的是元朝没有大理寺，以刑部为最高司法机关。
刑部就是隋唐之后的六部之一。刑部管刑律，相当于公安部和司法部。这就造成了刑部与大理寺的模糊不清，职能重叠。直到公元1382年，明洪武十五年，朱元璋确定刑部为主要司法机关，大理寺为复核机关，都察院为司法监督检查机关。
而这三个机关，就是我们通常说的“三法司”。我们现代讲的“三法司”都是明清时代的。
汉代的“三法司”是廷尉、御史中丞和司隶校尉三个司法机关。唐代的“三法司”是大理寺、刑部、御史台。
唐代遇到重大案件，由大理寺卿会同刑部尚书、御史中丞共同审理，叫“大三司”。如果由大理寺司直、御史台御史（侍御史、监察御史）和刑部郎官（郎中、员外郎）会审，就叫“小三司”。
明清两代以刑部、都察院、大理寺为“三法司”。三司官员都是法官。如有重大案件，由三法司共同审理，俗称“三堂会审”。明清三堂会审以刑部为主。
明朝刑部是主要审判机关。大理寺则主要管理对冤案、错案的驳正、平反。而都察院不仅可以对审判机关进行监督，还拥有“大事奏裁、小事立断”的权力。
清朝承袭了明代三法司体制。但此时的三机关职权与明代大不相同。清代刑部的权力远远超过明代，不仅享有审判权，还享有复审与刑罚执行的权力。而大理寺地位则一落千丈，成了流程部门，主要复核刑部拟判死刑的案件。清朝的都察院是法纪监督机关，既审核死刑案件，另外参加秋审与热审，还监督百官。
所以，“三法司”中权力最大的是刑部。
而骇人听闻的“六扇门”就是三法司衙门的合称。由于六扇门的总部大殿是一个坐北朝南、东南西三面开门、每面两扇门总共六扇，因此叫做“六扇门”。
“六扇门”被传说的神乎其神。
据说，“六扇门”是朝廷的直属特务部门，只接手江湖帮派斗争和久为官府通缉的要犯。以至于“六扇门”游离于朝廷与江湖之间，既要接受朝廷制度的约束，又要懂江湖规矩。正因为如此，“六扇门”的人都具有双重身份，既是衙门的人，又是江湖中人。黑白通杀，并且组织行动诡异、手段凶狠、专办大案要案。
因此，十分恐怖，比锦衣卫、东厂还要恐怖、嚣张。而明朝大太监魏忠贤就栽在“六扇门”这个神秘的组织手里。总之，极其诡异。
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