北京风水口诀
张述任 易道书院
■您了解北京的区位风水吗？
■您了解北京的风水吗？
■您了解北京的三山五水吗？
■您了解北京的两轴线吗？
■您了解北京的三安路吗？
■您了解北京的五行吗？
■北京区位风水口诀
张述任 易道书院
老北京的区位是按照八卦布局，前天坛后地坛，左日坛右月坛，每个区位住的人大致与你的工作事业相似。
因为北京的老理是东富西贵，南穷北贱。但随着新北京城的建设，区位格局也在不断的变化。
今总结一些老北京的区位风水口诀，共大家欣赏：
（如有转载：注明张述任原创）
家住甘家口，有人部里走。
家住三里河，宫里上奏折。
家住琉璃厂，古玩字画养。
家住天桥，唱戏抬轿。张述任原创
家住瓷器口，瓷器家里有。
家住中关村，科技学问人。
家住亚运村，外地经商人。
家住三里屯，影视艺术人。
家住温榆河，北京富贵爷。
家住天通苑，北京还能干。
实在没有辙，那就住三河。
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■北京的风水
张述任 易道书院
北京的北靠燕山，南有开阔地及河流，远望渤海湾，辨证方位、讲求对称、突出中心、讲究风水。
方位：北京城均是坐北朝南，街道是正南正北，主要道路是正东正西，全城东西南北方向非常明确。
对称：北京有东单、西单；东四、西四。天安门东边有太庙、西边有社稷坛。正阳门东边是崇文门、西边是宣武门。老北京城的北墙有两座城门，东边叫安定门，西边叫德胜门，左右对称。北京的风水是人和自然的产物。
■北京的三山五水
张述任 易道书院
三山：西山、军都山、燕山。
五水：拒马河、永定河、温榆河、潮白河，泃河。
■北京的两轴线
张述任 中国风水设计研究院
一是南北中轴线：南北向中轴线。
二是东西轴线：长安街东西向延长线。
■北京的三安大路
张述任 易道书院
三安大路：是广安大街、长安大街、平安大街三条横贯北京城东西大街，有祈求平安之意。
■北京的五行
张述任 易道书院
东方甲乙木——皇木场神木（古）、紫檀博物馆（现）。
西方庚辛金——大钟寺的永乐大钟（古）、金顶妙峰山（现）。
南方丙丁火——良乡昊天塔（古）、大红门（现）。
北方壬癸水——玉泉山昆明湖水（古）、水立方（现）。
中央戊己土——景山（古及现）。
北京历来被风水学家称为"山环水抱必有气"的理想都城。其西部的西山，为太行山脉；北部的军都山为燕山山脉，均属昆仑山系。两山脉在北京的南口（南口是兵家要地）会合形成向东南展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是北京平原。而从全国乃至全世界的眼光看，北京是名副其实的天下第一风水。
北京之所以被称为天下第一风水，是因为：北京被山脉环抱的层数最多。风水的第一条标准就是山环，山环抱的层数越多，标示拥护的人越多（中国历来是人口最多的国家）。从中国地图上我们很清楚的看到，发源于昆仑山脉的左右两侧山脉都是环抱北京的，从世界的范围内看，北京左边从里到外被朝鲜、日本、美洲大陆环抱，右边从里到外被东南亚、印度、阿拉伯群岛和非洲大陆环抱，而全世界没有任何一个城市能够像北京一样被如此众多的山脉环抱着。
北京被永定河、黄河、长江、珠江环抱。水环抱的重要作用就是产生冲积平原，从北京往南，分别是北京小平原、华北平原、长江中下游平原和珠江三角洲平原，肥沃的冲积平原养育着中国庞大的人口。从世界范围看，没有任何一个城市的前面有如此广阔的平原。北京的南面有泰山、秦岭和南岭作为朝山与北京遥相呼应，从世界范围看，遥远的澳大利亚与北京相呼应。好风水的一个重要标准就是朝案有情，而世界上也没有任何一个城市能被如此众多的朝山。北京的水质特别好。玉泉山的泉水被称为天下第一泉，是特别信奉风水的乾隆皇帝所最爱喝的水。
正是由于北京是天下第一风水，北京历来是北方重镇，是世界历史文化名城和古都之一。早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落"北京人"。北京最初见于记载的名字为"蓟"。公元前1045年成为蓟、燕诸侯国的都城。从公元前221年秦始皇统一中国到公元937年，北京一直是中国北方的重镇和地方政权的都城。公元938年，统治中国北方的辽以北京（时称燕京）为陪都；以后，金、元、明、清各代都以此地为首都，前后达650多年。1949年10月1日中华人民共和国成立，北京成为新中国的首都，中国的政治、文化和国内国际交往中心。
研究完了北京 内局的风水布局后，我们不妨再研究一下北京内局的风水，北京内局中最有价值的当数紫禁城（故宫）。
明朝燕王朱棣选定北京为都城。当时的风水师便采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的"白虎"位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。这样，主山（景山）---宫穴（紫禁城）---朝案山（永定门外的大台山"燕墩"）的风水格局又重新形成了。
北京风水格局的内局，更为细致，严格按照星宿布局，成为"星辰之都"。
中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中，是天帝所居处。明朝皇帝将皇宫定名为"紫微宫"（紫禁城之名由此而来）。当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的"三台"星。以上是"前廷"，属阳。以偶阴奇阳的数理，阳区有"前三殿"、"三朝五门"之制，阴区有"六宫六寝"格局。
"后寝"部分属阴，全按紫微垣布局。中央是乾清、坤宁、交泰三宫，左右是东西六宫，总计是十五宫，合于紫微恒十五星之数。而乾清门至丹阶之间，两侧盘龙六个列柱，象征天上河神星至紫微宫之间的阁道六星。午门在前，上置五城楼又称"五凤楼"，为"阳中之阴"。内庭的乾清宫为皇帝寝宫，与皇后坤宁宫相对，在寝区中的乾阳，为"阴中之阳"。太和殿与乾清宫，虽同属阳，但地理有别。太和殿以三层汉白玉高台托起，前广场内明堂壮阔。而乾清宫的前庭院，台基别致，前半为白石勾栏须弥座，后半为青砖台基，形成独特的"阴阳合德"的和合。北京城凸字形平面，外城为阳，设七个城门，为少阳之数。内城为阴，设九个城门，为老阳之数，内老外少，形成内主外从。按八卦易理，老阳、老阴可形成变卦，而少阳、少阴不变，内用九数为"阴中之阳"。内城南墙属乾阳，城门设三个，取象于天。北门则设二，属坤阴，取象于地。皇城中央序列中布置五个门，取象于人。天、地、人三才齐备。全城宛如宇宙缩影。城市形数匹配，形同涵盖天地的八卦巨阵。
故宫中轴线上的建筑有永定门、箭楼、正阳门、端门、午门、内金水桥、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、天一门、银安殿、承光门、顺贞门、神武门、景山门、万春亭、寿皇门、寿皇殿、地安门桥、鼓楼和钟楼。建筑轴线十五里，是世界之最，也体现洛书的方位常数十五之数。
在色彩应用上，也完全反映"五行"思想。宫墙，殿柱用红色，红属火，属光明正大。屋顶用黄色，黄属土、属中央，皇帝必居中。皇宫东部屋顶用绿色，属东方木绿，属春，用于皇子居住。皇城北部的天一门，墙色用黑，北方属水，为黑。所有单体建筑，也因性质不同而选用了不同的颜色，藏书的文渊阁，用黑瓦、黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。二层的文渊阁室内，上层为通间一大间，下层分隔为六间，体现"天一生水，地六成之"的《易经》思想。天安门至端门不栽树，意为南方属建筑风水布局，还表现在名称上合于《易经》之理。南端的丽正门，合于离卦的卦词"日月丽乎天"。顺承门、安贞门在北部后宫，合于坤卦"至哉坤元，万物滋生，乃顺承天"、"安贞之地，应地无疆"。皇帝的乾清宫，皇后的坤宁宫，合于乾坤之义。不宜加木，木生火，在此不利于森林结构的防灾。
此外，在数理上，也合于易理。易卦阳为九，又以第五爻为"飞龙在天"称得位。皇帝称为"九五之尊"（而尚未即位的称为"潜龙"）。在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间，深五间，含九五之数。九龙壁、九龙椅、八十一个门钉（纵九，横九）、大屋顶五条脊、檐角兽饰九个。九龙壁面由270块组成（含九），故宫角楼结构九梁十八柱。为此，明代洪武三十五年又明文规定军民不许九五间数。"九五"为皇帝专用，成为一种规定。故宫内总共房间数为9999.5间，亦隐喻"九五"之意。甚至在建筑细部装饰上，都处处含有风水布局，宫廷古建筑，高低错落，勾心斗角，为化解风水上的煞气，多取太极化解法（而很少用镇压法、反射法的暴逆制法）。如梁、柱之间的雀替，梁枋上的彩画，多以S形曲线表现，此形是太极的阴阳分界线，是太极图形象的抽象简化，是风水学中常用的化煞法，符合"曲生吉，直生煞"的风水观念。故宫广用红色，红主火、主明，符合"光明正大"的寓意，也符合易理和风水原理。
由于历代政府对北京（故宫），加以保护，特别是解放后，中央政府将故宫列为国家级重点文物保护单位，才使故宫成为世界上唯一保存完整的历经五个世纪的古都。明清时期的北京城是完全在中国风水理论指导下规划建设的，大至选址、布局，小至细部装修，处处寓涵风水思想，是风水学的典型实物例证。
"世界著名古都"还是"现代国际大都市"？
近年来，随着北京现代建筑的迅猛发展，维护古都风貌的问题显得日趋突出和紧迫。我们不仅看到不少现代建筑违背了古都的文化内涵，违背了尊天敬地、天人合一的传统格局，甚至给古都风貌造成极大的损害。难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗？
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