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亚丁,最后的香格里拉(04):第二天,丹巴甲居藏寨(1)

  2010年9月13日,第二天。行程:丹巴—八美--新都桥

  这天是我们整个行程最为轻松的一天,从丹巴到新都桥只有150多公里。除上午安排到甲居藏寨外,其余都在成都到德格的303省道线和八美到西昌的215省道线上。

  甲居藏寨走211省道线,位于丹巴县城以北8公里处,小金河与大渡河交汇处。海拔2200米,全村100多户,人口1000多人。甲居,藏语的本意是指“百户人家”。是《中国国家地理》“选美中国”最美乡村第一名的丹巴村寨。藏寨面积约5平方公里,居住嘉绒藏族140余户,藏寨从大金河谷层层叠叠向上攀援,一直伸延到卡帕玛群峰脚下。甲居藏寨象群星撒落般坐落在依山倾斜,起伏向上的缓坡上。或星落棋布,或稠密集中,或在高山悬崖上,或在河坝绿茵间,不时炊烟袅袅,烟云缭绕,摇摇晃晃,若幻若真,真可谓“别有天地非人间”。藏寨对岸,但见万丈绝壁凌空笔立,纵横连绵的群峰象征一幅幅看不尽的画廊。

 


风景秀丽的甲居藏寨

 


风景秀丽的甲居藏寨

  甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑,一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的远离群楼,孑然独立。寨楼占地约200平方米,高15余米,石木结构。甲居藏房的现存形式,完整地保存了嘉绒民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技术,保持传统而古朴的风貌。虽然随着历史的不断发展,在局部发生了一些变化,但这些变化,一点也没有影响其传统风格和后代藏族风韵。甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。造型独特、别致,极富层次感,且色彩明快、鲜艳,与蓝天、白云、绿树、青山等互为衬托,与自然环境和谐协调。

  丹巴地处藏汉民族结合部,自古以来就是西北少数民族南来北往的迁徒走廊,藏族、羌族、汉族等各民族文化的交融、碰撞使嘉绒藏族形成了自己独特的文化。嘉绒藏族和羌族把他们居住的石砌建筑统称为碉,主要由石碉房和石碉楼两大类组成。在岷江的高山峡谷和墨尔多神山下,那些外形呈四角、五角、六角、八角乃至十一角、十三角的高大石碉楼或高踞山岭之巅,或雄峙危崖之上,或扼守要塞之冲或守山川形胜之险,或傍土司头人官寨衙署,山山岭岭,村村寨寨无处不有。这些石碉低则二三十米,高则四五十米,像高耸的金字塔直刺天穹。石碉建筑成为一种地域文化的象征。还有一点它与居住的自然环境有关系,这里是高原青藏高原的东部地带,采用这种石头修房屋,墙体比较厚,冬温夏凉,这是非常重要的一个实用的功能,再有就是小窗有防风、抗敌之效。从考古发掘测定的年代,在四千多年以前,就开始有这种石建筑的房屋了。

  石碉楼的军事价值异常突出。清乾隆年间大小金川等地战事不断,土司之争曾导致清朝廷三次出兵进行征剿,当满身披挂的清军从千里之遥浩浩荡荡开进大小金川时,被围困的土司兵丁借助石碉屏障居高临下负隅顽抗。清军却面对一座座石碉楼一筹莫展,“弹丸之地”竟让清军损兵折将,伤亡惨重。大小金川战役用兵历时十三年,动用十七省兵力,耗银七千万两,让号称盛世的乾隆朝廷为之府库一空。亲王温福亦阵亡其地。最终还是在嘉绒藏族,其他土司军队的协助下,才结束了这场战争。

  在丹巴,土司是藏羌部落中最有威望的首领。土司官寨是这里最为显赫的建筑,其主要功能是遇警时的军事防御堡垒,平时则作为土司权力地位的象征,并且是土司祭祀自然神灵和占卜的神坛。土司寨碉的大小高低,往往与土司的等级权力地位的大小有关。

  这些在文献上气派非凡的建筑物,我们在这一路上却没有看到。据说所有这些土司的官寨的废弃湮灭,一部分是赵尔丰改土归流的时候,被清军摧毁;一部分是在上世纪50年代叛乱和土改时被毁掉了;第三个就是“文化大革命”“来了个彻底”。我们在甲居藏寨看到的一处土司官寨遗址,据说当时高有九层,建立在悬崖峭壁上,易守难攻。只要一有战事,四面八方的藏民就会蜂拥而至赶来支援。可见当时土司在当地的号召力。

 


位于甲居藏寨的土司官寨遗址(此照片由达哥提供)

 


甲居藏寨的碉群

  甲居藏寨门票30元。在这里旅游的不光有像我们这样的国内游客,也有老外。传说丹巴美人名扬中外,主要在于丹巴海拔不高、气候宜人、无污染、水质好,加之历史上各民族大迁徙,汇聚于此,男人壮、女人俏自是自然。关于丹巴美女,有不少传说。一个古老传说是,许多年以前,一只凤凰飞到墨尔多神山,落地后化成了4万美丽迷人的少女,于是丹巴便成了美女云集之地;又说,丹巴出美女始于汉代的东女国时期。更有史书记载,西夏王朝灭亡之时,大批皇亲国戚、后宫妃嫔逃至丹巴,隐居于此,其后代自然拥有神秘高贵的气质和娇艳欲滴的容貌。

 


老外在甲居藏寨观光台听导游讲解

  丹巴三件宝:古碉、藏寨、美人谷。已经见识了古碉和藏寨,但还没有看到美女。负责为我们开车兼导游的周师傅向我们解释说,看不到美女,主要原因:一是大部分美人长大后都被外地来的宾馆、餐厅、歌舞团等邀请出山了;二是由于当地的习俗,姑娘结婚都比较早,一般十七八岁就要谈婚论嫁了,结婚之后美人由于劳作等关系,往往红颜早逝。对周师傅的解释我们不置可否,但在山路上看到一个藏族老妈妈正送她的孙女上学时,我们从她那被岁月慢慢磨皱的脸庞上,依稀可以看到年轻时的清秀。

 


行走在甲居藏寨路间的藏族祖孙俩

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