2009年8月12日。今天的行程主要是布达拉宫和大昭寺。
为了保护布达拉宫这座古老的土木式建筑，每天都要限制参观客流——首先要带好身份证在前一天下午去布达拉宫预约，领取第二天进入布达拉宫的预约票，这样第二天才有机会进入布达拉宫内参观。不过第二天还不是想几点去就可以几点去的，预约票上有规定的参观时间。比如说你领到的是第二天10点的预约票，那你就要在10点前从专门的入口进去，凭身份证和预约票换购参观券。参观券每券人民币100元，此外听说还要加付手续费。就这样，布达拉宫的参观券还是一票难求。
出现这种情况也是迫不得已。布达拉宫距今已有1300多年的历史，1994年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》名录。为了较好地保护这座历史悠久的土木式宫殿，联合国相关部门规定每天参观人次不得超过2500人。但是青藏铁路通车后，去西藏观光的旅客飙升，到了拉萨能不去布达拉一睹它的风采吗。这样一来，每天的客流就远远超过了2500人，对布达拉宫造成了很大的破坏。为此，布达拉宫一方面加强客流的限制，另一方面从门票中提取经费用于日常的维护和修缮。此外，为了错开每天庞大的客流，布达拉宫还规定团体游客在宫殿内的时间不得超过1小时。
昨天导游通知我们，今天参观布达拉宫的预约时间是下午一点。但上午出发时又告诉我们，参观布达拉宫的时间提前到今天上午十一点以前，十点钟在布达拉宫入口处集合，准备进入参观。
八点半从酒店出发，九点左右到布达拉宫广场，给我们自由活动的时间大约是一个半小时左右。
在西藏，总有你意想不到的惊讶。昨天晚上的布达拉宫广场还是那么的安静，而今天一早就出现了大量的围着布达拉宫转经的虔诚的藏民，那个气势呀，就好像当年那个特殊时代最高最新指示发表，人们从四面八方汇集到一个指定场合进行庆祝游行一样，只不过那时人们是拿捧红宝书，而这里的藏民手里拿着的是转经筒。据说是转经一圈叫做圆满，手中转着转经筒转一圈，相当于念诵了一遍经文。1300多年前印度佛教进入西藏的时候不知道是否有转经筒传入？如果没有，那就是印度佛教与西藏实际有机的结合，免去他们需要学习文化然后背诵经文的痛苦，让藏民们享受佛教的快乐。看来，在古西藏的吐蕃地区，古人就有与时俱进的观念，让佛教代表最广大人民的根本利益，代表西藏当时最先进文化的前进方向，能摸着石头过河，洋为中用，古为今用了。
藏历四月是藏族著名的“转经节”，据说是佛主诞生、圆寂、成佛和文成公主进藏的日子。在这段时间里，来自西藏各个地区的信徒成群结队地来到拉萨，在这里呆上一个月，围绕布达拉宫和大昭寺顺时针转行，手里拿着转经筒，边走边摇，还不住给分布在拉萨主要干道的香炉添香草枝，到大昭寺内的释迦牟尼像前顶礼膜拜，逢初八、十五和三十，这种活动就更加热闹。
布达拉宫前一早就出现了大量转经的虔诚的藏民
布达拉宫前一早就出现了大量转经的虔诚的藏民
布达拉宫前一早就出现了大量转经的虔诚的藏民
总能感觉到这些虔诚的信徒在转经时的快乐。他们不像内陆的信徒在做佛事的时候那样装出一副严肃痛苦的样子，他们的表情体现的是一种轻松无忧，是一种安宁。他们就好像在逛公园一样，提着或背着随身物品，牵着狗，手里摇着经筒，目无旁顾地穿梭在人群之间。好一副悠闲自得的神态。
摇着经筒的藏族大妈，手里提着的应该是食品吧
这身服饰，是汉人，还是汉化的藏族大爷，牵着狗，转着经筒，悠闲自在
累了，随便找个地方坐一下，休息一下
沿着布达拉宫围墙的转经筒，是到布达拉宫转经的信徒们必修的功课。没有人统计过究竟有多少个转经筒。顺时针围着布达拉宫转经，顺时针转动经筒，一切都是顺时针。人们说红绿灯的出现是一个伟大的发明，我说当时的顺时针转经不啻为一个创造。你想，那么多的人转经，如果不是同一个方向，极有可能造成混乱。我甚至怀疑当初钟表发明设计的时针运行方向是否参考了转经的方向。
转经一圈为圆满，虔诚的藏民们已经不知道转了多少圈了，在精神上他们已经非常圆满了，难怪他们会感到那么幸福。
沿着布达拉宫围墙的转经筒，是到布达拉宫转经的信徒们必修的功课
转经一圈为圆满，虔诚的藏民们已经不知道转了多少圈了，难怪他们会感到那么幸福
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