不管出于什么原因，历史上高棉王朝迁都金边，将曾经无比辉煌的吴哥城抛弃于茫茫森林之中，使之成为无人问津的废城。这样一段历史，居然长达数个世纪。寂寞的佛像、无奈的仙女乃至所有的寺庙，在风蚀雨淋中，度过了漫长的岁月，直至松垮、塌陷、残缺、破损，最终归途可想而知--灰飞烟灭，尘归尘，土归土，一切回到原始状态。
无生命的寺庙被遗弃后必然是这样的结果，有生命的树木却是步步紧逼。在雨水和阳光的滋润下，洒向四处的种子很快发芽，并茁壮成长，管他什么庙宇、殿堂、围墙、长廊。于是，这样的情况出现了：整座寺庙被巨大的树木所包围，树根向四面八方匍匐伸展。发达粗壮的树根盘根错节，巨蟒一般紧紧缠绕住佛塔和庙墙，如龙爪般紧紧地攀附在各式的寺塔和长廊上。树枝密密麻麻，使阳光难以穿透，甚至封住了寺庙的门窗。有的大树骑跨着围墙，撑破穿透了建筑，导致众多寺院顶部的砖石全部倒塌下来，形成了多个废墟。头顶上树冠相连，脚下树根相接。高低交错的板根又高有大，像一堵墙，给树干添加了一个固定的支架，有些根却是又粗又圆，如输油管一样蜿蜒盘曲。挺身而立的大树随意分布，将原来规矩的寺院变成了迷宫。高大的无花果树的根系渗透进了建造神庙用的岩石，二者仿佛融合在一起了，彼此紧紧拥抱而不能分离。
这样的景象或多或少的出现在所有吴哥地区的寺庙中，最典型的，就数建造于十二世纪中叶的塔布笼寺了。
这是一场树木与寺庙的生存较量，这是一场旷日持久、以世纪为时间单位的生存抗衡。如果没有人的干预，说不定在将来的某个时候，就会明辨胜负。胜者何方？不言而喻。
1993年，柬埔寨政府和联合国科教文组织发起拯救吴哥古迹的国际行动，号召世界各国对吴哥的修复给予经济上和技术上的支持。不少国家包括我国在内积极参与，塔布笼寺的修复工作分由印度负责。
我想，塔布笼寺已经“病入膏肓”了，印度这位“神医”能否“手到病除，起死回生”，让我们拭目以待。
被森林包围的塔布笼寺
骑上墙的大树
游客纷纷拿出相机，说不定今后这样的奇观不再有了。
电影《古墓丽影》中出现过的场景，拍照留影人满为患。
被大树包围中的佛像，依然微笑。
仙女耐心的等待人类的营救。
印度修复团队的告示牌。
修复前后的对比图片。
