关键词：陈家祠
来到广州，陈家祠值得一游。很多年前来过一次，留下了很深的印象。它被誉为“岭南艺术建筑的一颗明珠”，在建筑上最突出的是集广东民间建筑装饰之大成，是劳动人民的聪明才智与精湛技艺的结晶。1959年郭沫若先生参观陈氏书院后感叹不已，即时赋诗赞曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”
陈家祠位于广州市中山七路，又称陈氏书院。清光绪十六年(1890年)动工，光绪二十年（1894年）落成，为广东72县陈姓族人捐资合建的宗祖祠和书院。清末废除科举制度后，改办学校。新中国成立后，人民政府十分重视这座建筑，成立了专门保护机制，多次进行修葺，于1959年辟为广东民间艺术博物馆，1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
中国百家姓中，“张”姓和“李”姓是大户，而在100多年前的广东，“陈”姓则独占鳌头了。原因大致有三：一是人多。当时广东72个县中都分布有姓陈的人家，数姓陈人数最多。二是有钱。陈家人聪明能干，会做生意发大财的多，因而成了富有的家族。三是能做官。在过去，有钱的就能读书，读书便可做官。相传清末就有一名叫陈伯陶的陈家子弟，殿试时中了探花，被皇上封为翰林学士。这一显赫的功名，使陈氏家族名声大振。正因陈姓人，家大、财（材）大、业大，才有能力集资一千大洋修建了这座祠堂。修建礼堂，一方面用来祭祖，勉励子孙后代发扬和继承祖先的业绩，以昌盛陈家大业；另一方面用于培养陈家子弟，希望他们发奋读书，像陈伯陶那样中秀才，考举人，做大官，所以陈家祠又叫陈氏书院。
陈家祠的主体建筑坐北向南，占地面积为1.5万平方米，主体建筑面为6400平方米。平面呈正方形，长宽均为80米，“深三进，广五间”，包括9做厅堂，东西斋10座房子和我六座庭院，大小合计19座，聚贤堂位于中央，其它按中轴线依次布列，组成外封闭、内开放的形式。门前坪地和东西后三院环绕四周，与内部庭院相应，从外往里望去，长廊贯穿南北，庭院层层相通，一进高于一进，最高处达16.8米。这种布局严谨、主次分明、虚实相应，前低后高的形式体现了我国南方祠堂建筑的规矩和传统的艺术风格，因此陈家祠被誉为“岭南艺术建筑明珠”。
陈家祠的建筑特点有两个，一是每座房子从柱基到瓦脊全都缀满了石雕、砖雕、木雕、泥塑、陶塑、铁铸和彩绘，琳琅满目。题材都是著名的历史故事和地方风物，精雕细刻，用材讲究，确确实实是一座宏伟瑰丽的民间艺术宝库。二是极富岭南风味。那些华丽的装饰，陡峭的瓦脊，小巧的拱门和各种比例、手法都突出表现岭南的建筑风格。长廊贯通全院遮阳挡雨，房舍高大阴凉，内外庭院满目苍翠，与广州亚热带气候十分适应，让人觉得幽雅宜人，极富岭南风味。
正门门额上的巨幅横匾，上书“陈氏书院”四个醒目大字。为什么大多数人称其为“陈家祠”，而却又变成“陈氏书院”了呢？因为清朝政府曾在乾隆、嘉庆、光绪对广东颁布过三次“禁祠令”，严禁广东地方建立合族祠堂，并大量捣毁祠堂，究其原由，一是因为广东地方普有建祠之风，但大量祠堂的存在导致了许多地方治安方面的问题，各祠堂之间经常为土地等利益而进行械斗，严重影响地方治安；同时由于天地会及其他会党组织在广东势力十分昌盛，中央政府为了防止地方借修祠堂之名，聚义众事，所以严令禁止修建祠堂。当时广东七十二县的陈姓人士为了可以建一个合姓祠堂，而又不违反上面政府的规定，就把这座祠堂称为“书院”，而不叫“祠堂”。
陈家祠有“三雕二塑，一彩绘和一铁铸"，值得好好观赏。大门两边的青砖墙上分别有一副大型人物砖雕，为三雕中的第一雕。它们表现的是两个故事的场面：一是中国古典小说《水浒传》中的梁山聚义，另一个是历史故事“刘庆伏狼驹”。刘庆是宋朝名将，当时西夏国对宋朝虎视眈眈，以驯服烈马为借口进行挑衅。刘庆大将挺身而出，以他的智慧和勇气，降伏了这匹烈马，避免了一场战争的发生。
整幅画采用多层次的雕刻，形成强烈的立体感。选用质量上等的青砖，运用浮雕，圆雕技法，逐块雕琢，拼接镶嵌于砖墙上，画面生动规整，以“挂线砖雕”的深刻技法，使每一根线条纤细如丝，40多位人物逼真传神，栩栩如生。再配上左右两边的砖雕壁画“百鸟朝凤”和“五伦全图”，更是美妙绝伦。这样的砖雕在广东是极为少见的，尽管岁月流逝日晒雨打，仍不失其艺术光彩，是广东现存最好和最大型的作品。
大门口的这对石狮，是三雕中的第二雕石雕。左边脚踩绣球的是公狮，右边前手抚幼狮的是母狮。石狮面部俏皮可爱，是典型的南狮。狮是门第高贵的象征。正门两侧边的有一对石豉，直径1.4米，连座高2.55米。石鼓在中国古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征着地位和身份。1892年，陈氏家族中有一位名叫陈伯陶的在殿试时中了探花，被皇上封了翰林学士，所以陈氏书院特别立了大鼓以示荣耀。石鼓的座台上雕有精美的石雕图案，如中国传统非常流行的“八仙”，意思是希望参加科举考试的陈氏子弟可以像八仙过海般各显神通，取得功名。
陈家祠花脊共有十一条，总长度为165米。花脊分上下两层，下层以灰塑做脊基，上层为陶塑。陶塑是石湾烧制的，采用玻璃釉彩，主要有黄、绿、宝蓝、褐、白等五色。石湾陶瓷瓦脊，题材丰富、形象传神、工艺特别。人物均是有前无后，脸部有脸无珠，不施釉彩。各种人物的头手、脚、服饰均定型化。分别以模印制，根据人物不同的形态，选配头型、帽饰、手脚、服饰，然后用捏、按、捺、贴等手法进行加工，按仰望角度视线要求，处理人体比例和特定的神态动作，使人物栩栩如生。石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧纸，驳接嵌砌而成。每条花脊在烧制的时候，都标有点号和年号。
首进中路花脊是光绪辛卯年（1891年）烧制，当时为陈家祠烧制花脊的还有暴雨荣记、美玉成等店铺。每条花脊两端，有一对造型独特的动物，龙头鱼尾，长有两根往上翘的长须，像飞翔在凌空一样气势不凡，使屋顶的轮廓线更加优美。这种怪异的动物，就是古代民间传说嫩防火避灾的鳌鱼。古人认为；“巨螯生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。”又取其“独占鳌头”之意，表示了子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心理。
这条路有一个很好听的名字--“青云”，“青云”两边山墙耸立，横贯整个建筑，而且一进比一进高，节节高升，取“平步青云”、“青云直上”意思。同时它还起到了间隔建筑空间及防火作用，因为中国的建筑是以木结构为主的，也正是这个原因，中国的建筑也特别容易着火，不容易保护，所以在这里用青云分隔，就算一边着火，也不至于殃及旁边的其他建筑。
两扇大门彩绘门神高达4米，黑脸者为尉迟恭，红脸者为秦琼，是唐代太宗大将军。据说由两位器宇轩昂的大将军守卫门户，能起到镇邪保平安的作用。
门上有两个铜铺首，都是纯铜制造，每个重60斤，是广东省境内最大的一个铜铺首。这对铜铺首这么大，又离地这么高，自然不是用来扣门的，而成为了一种身份的象征，铺首的形象叫椒图，相传它是龙的儿子。“好固，故立于门环之上。”
四扇镂空双面木雕大屏门，在大厅和庭院正中之间，分隔了内外空间，透过镂空雕花，院内景物若隐若现，又使到内外空间有机结合起来，产生一种幽深高雅的美感。这四扇屏门上雕刻的都是吉祥如意的内容，如“金殿比武”、“渔樵耕读”、“三羊启泰”等。其图案内容，大多含有很微妙的寓意。
走入庭院，视线豁然开朗，各种花草树木，绿茵婆娑。前院架起了东西两道彩带般的长廊，连接首进和中进建筑。长廊上塑有“竹林七贤”、“公孙玩乐图”等历史题材故事，有“镇海层楼”、“浮丘丹井”等清代羊城八景，还有各种花苗瑞兽、如意吉祥图案，琳琅满目，美不胜收。
聚贤堂是书院建筑的中心，是当年陈姓族人举行聚会议事的地方。堂前有一座雅致的石雕月台，月台上的石雕栏杆、月台柱及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。栏杆以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝的表现手法来雕饰。月台雕柱有“老鼠戏葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠与多子的葡萄、石榴共戏，是暗喻百子千孙的意思。望柱头的雕饰更加特别，以花岗石雕成的一盘盘菠萝、杨桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳果，既富有南国风情和装饰美，又寄寓了陈氏子孙以礼果终年奉祀祖先的虔诚敬意。这又是一个体现广东民间艺人匠心独运的生动例子。
双面铁铸通花栏板。铁很少用来做建筑装饰物，建造这座陈氏书院的时候，正值清朝晚期，广东地区是最早接触西方先进事物的地方，这里的工匠思想也是比较先进的，就来了个“中西结合”，用这些双面铁铸通花栏板装饰建筑，所以这几块双面铁铸通花栏板在广东，甚至全中国的古代建筑中都是很少见的。栏板的内容有“三羊开泰”、“岁岁有余”、“金玉满堂”，都是左右对称，一左一右。
后进是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。一共有十一座八米多高木雕大神龕，龕堂阶台上安放着密集整齐的牌位，正中最高者为陈氏元祖舜帝，列祖按序排列。另外，凡是捐巨资兴建陈氏书院的陈氏族人，均可以在此设长生位，标明捐资金额，并按辈分大小、出资多寡及社会地位排列放置。神龛外饰大型木雕镂通花罩，雕工精致，规制宏大，龛堂庄严肃穆。每年春秋两季，陈姓族人在此举行隆重的合族祭祖仪式，以示对祖先的虔诚敬意。陈氏书院龕罩是广东现存最大型的清代木雕杰作，龕罩上还铭刻着制作年代、营造商号及地址，如“光绪十六年、回澜桥、刘德昌造”等，只是研究陈家祠营建情况的可靠原始资料。
非常可惜的是，原来摆放在这里的那些神主牌，在文革时期都被红卫兵以“四旧”的名义给烧掉了，所以现在看到的这个神龛是空空荡荡的。但为什么这一建筑却保存如此完好呢？其实在当时的那种历史条件下，陈家祠也像其他众多的历史文化建筑一样，也一样面临着很大的危险。幸运的是，当时有新华印刷厂在一九六六年八月份强行入住陈家祠，把这改造成工厂，印刷《毛选》和《毛主席语录》，陈家祠也因祸得福，反而在“毛主席”的“庇佑”下受到保护，没有受到大破坏。
东西厢房是当年陈氏学子们读书的主要用房，廊庑与厢房相连。厢房是通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，环境优雅，是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺。室内绘有大型壁画。前东厢为《滕王阁》，图中描绘才气过人的唐代诗人王勃意气风发地吟作“滕王阁序”的场面，前西厢绘《夜宴桃李》，画面表现了桃花盛开时，李白和诸学友在桃李园夜宴的情景。用文人雅士为题材的壁画，正与厢房的使用功能相匹配，虽然只有两幅作品，但却起到画龙点睛的装饰作用，使书院更富诗意而显得雅致清新。
象牙雕塑展览
说书人绘声绘色，听众们表情各异。有个雕塑的地方必定一堆人挤在一起拍照。。。
这个叫戏无益，小时候不知道你干没干过这样的傻事？
门票：10元，70岁以上持老人优理发证免标，学生及退休人员凭证半票。
开放时间：8：30～17：30
地址：中山七路恩龙里34号
交通： 乘地铁陈家祠站下
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