“扬仁风”、“乐安和”景点位于颐和园乐寿堂的西侧，始建于乾隆年间。
“乐安和”建筑是乾隆按照圆明园自己的寝宫“乐安和”命名的，此处也是乾隆建造清漪园时为自己建的寝宫。
“乐安和”建筑是由北侧七开间歇山顶的“乐安堂”和凹字形两层的“蕴真室”组成，两组建筑南侧是一个凹形水池。“乐安和”建筑西侧可通过三孔旱桥到达嫔妃的居所“养云轩”。只可惜乾隆从清漪园开建一直到驾崩始终没有在清漪园过夜，自然也就没有在“乐安和”享受过。这在乾隆诗句中也每每提到过。
“乐安和”建筑在道光年间由于国力下降，无力维修而被拆除。
“扬仁风'位于乐安和北侧高坡之上，是典型的随山建筑。“扬仁风”前地面上有一个巨大的青石扇轴，以扇轴为中心向北伸出八根青条石的扇骨，“扬仁风”建筑就是“扇面”。由于‘扬仁风'建筑平面是一把打开的折扇，所以俗称“扇面殿”、“扇面阁”。
“扬仁风”语出《晋书·袁宏传》中“辄当奉杨仁风，慰彼黎庶”。袁宏从吏部出任东阳太守，谢安为了试探袁宏的智慧便以扇赠行，袁接扇答曰：我会用此扇奉杨仁风，来治理安抚黎民百姓的。可见扇面殿造型如折扇、起名“扬仁风”其寓意深刻。
慈禧修建颐和园时按道光拆除“乐安和”后的格局恢复了“扬仁风”建筑，慈禧可以随时在“扬仁风”内的水池中垂钓娱乐，当然对黎民百姓“奉杨仁风”就放到次要的位置了。
这里要说一下“扬仁风”和“乐安和”建筑名称的相互关系，从两者关系也可看出乾隆对建筑命名的水准和其关注民生的心愿。“扬仁风”之意是对百姓“奉扬仁风”，只有如此，百姓才可“安和”，百姓“安和”执政者（乾隆）才会“乐”。这在乾隆的两首诗中也充分体现了这一层意思。
赋得扬仁风
为轩如扇样 对景与题名
拟欲仁风变 非图暑期清
怨咨方在念 怀保要惟诚
持赠纶巾者 休夸用智精
乾隆二十六年
题乐安和
御园乐安和 夏日每以居
山园乐安和 肖其式为诸
一游即返跸 诚以驰驿如
然乐安与和 在民非在吾
民失和与安 吾乐岂良图
是则居以游 此意何处无
乾隆五十四年
《题乐安和》第一、二句说的是圆明园有“乐安和”，夏季总在那里住。清漪园“乐安和”是仿照圆明园“乐安和”建造的；第三句是说乾隆每次拉清漪园游览完马上就回圆明园；最后几句说“乐安和”应该是百姓“乐安和”而不是在我，百姓要是没有了“安和”，我有怎会乐的起来呢？就是在圆明园“乐安和”居住和在清漪园“乐安和”游玩，我是时时刻刻在考虑百姓的“安和”之事的。
清漪园时期的“乐安和”与“扬仁风”（乾隆时期绘画‘万寿庆典图’局部）
乾隆御题诗句的折扇（故宫博物院藏）
扬仁风建筑，平面扇面状，前有扇轴、扇骨。建筑歇山顶，苏式彩画，开有什锦窗
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